قراءة نقدية في د يوان : ( لوتنصت العصافير للبشر) للشاعر *لحسن عايي*

قراءة نقدية في د يوان : ( لوتنصت العصافير للبشر)
للشاعر *لحسن عايي*
ليست هذه القراءة لغرض الكتابة في مجلة أو او جريدة ما ,فهذا يبقى مجرد نزوة امام الهدف الحقيقي , وهو القراءة بعينها. اعتبر هذه اول قراءة لي في ديوان شاعر وارجو ان لم اوفق تماما ان اساهم ولو بنزر قليل في سبر اغوار بعض الجوانب من هذا المولود الجديد لشاعرنا.اما التعمق فاتركه لمن هم اكفاء مني ومع كل هذا لن اعدم وسيلة للخوض في هذا اليم.
شاعرنا لحسن عايي ودون مغالاة ادرجه ضمن الشعراء المعاصرين الذين شربوا منابع الشعر من اوساطهم ودحرجوا طفولتهم على تربة تغذى منها فطاحلة تافيلالت على اختلاف مشاربهم, تربة لها ان تفخر بتاريخها بطبيعتها بحظارتها بكرم وحدب اهلها.
جاء شاعرنا ضمن هذه الجحافل حتى يترجم العديد من الظواهر من خلال عصارة احاسيسه المرهفة الى قصائد شعرية اتسمت با لافصاح حينا با لانزواء احيانا بمحاولة الهروب من واقع مر احيانا اخرى, حتى صار ينشد واقعا من الخيال همسا وجهرا, يخاطب الروح المشاعر الوجدان رافضا كل الحدود التي يمكن ان تهيمن على نتاجه الادبي, لن اضع لحسن في وضعية المقارنة مع اي احد من شعراء هذا الجيل لان كل واحد له بحره الذي يصطاد منه ولكن هو أقرب الى الدرويشيات والنزاريات في معرض دفاعه, وصفه, وحبه للمراة الام الكنف اللطف وكذا في تناوله للقضيا الحية *فلسطين, ليبيا على سبيل المثال لا الحصر
والديوان رهن القراءة من القطع المتوسط, صدر مدشنا لسنة 2013 في حفل زواج لاول احتفال معلن للسنة الامازيغية 2962 يحوي ما يناهز 25 قصيدة ركيزتها نمط الشعر الحر با لدرجة الاولى.
من خلال عنوان الديوان وما ضم من قصائد *هل اتاك القصيد-متاهة الوصال- لعلك القمر—دنيا الزيزفون...................*نلمس روح الشاعر المحبة الحالمة - لو كنت أعرف ان في البستان الوان جنوني ما قطفت-
لعلك القمر—
ان كنت ذاك القمر
فاني لن اكون بحاجة الى شهادة
تؤكد انتمائي لكوكب الشر الى ان يقول
-ساسكن كل الكلمات
وانبت بين شفتيك زهرا
وان قلت فيك شعرا
فلن ادع كلماتي تلامسك
قبل ان اتعبد فجرا
يتعامل شاعرنا مع الزمن, بمصداقية واحساس قل نظيرهما حيث يقول*ليت سحابة الحياة تقطر بلون احاسيسنا لتنبت ازهارابا ختلاف الالوان*
احاسيس بغابة استنبتها لتبتلع كل الاشجار*
مما لا شك فيه ان ان شاعرنا لن يقتصر على جانب واحد في كتاباته وانما كباقي الشعراء المرهفي الاحساس فهو ينتقل عبر زهور الابداع من حدث تاريخي, الى خطب جلل, الى وصف رقيق ,الىمعاناة , الى سفر ليكون شعره مائدة متنوعة الوصفات نتناول منها مااراق لنا وانا شئنا.
رسام هو بشعره من خلال قصيدته*بورتريه* فرشات تتمادى علىمرآب الزمن فترفض التوقف وانما الاسترسال في اشارة ضمنية الى رغبة شاعرنا الجامحة في مواصلة تألقه الادبي
*تضيق المساحة
والفرشاة تغدو مركبا
يجدف في اعماقنا
ينثر الوانا
منطيف ذواتنا
..............
..............
الى ان يقول
لا احد يريد ان ننهي ما بداناه
لانحن نريد ولا الفرشاة
ساستريح لحظة لاقول على لسانه*للصمت بصمات* وروح المواطنة التي يمتاز بها المغربي الحر لا تفارق صاحبنا للحظة وعاصمة الادارسة تلهمه فيقول
اجساد اذرعهاشموع
وزفير اندلسي باقبية خضراء
عيون تعزف رموشا شقراء
ارستقراطية وانسم زلاغ
تراقص الخيزران
تثير صمت الملاح الى آخر القصيدة روعة
وامام المعاناة نجد الانسان الصبور من خلال هذه الصورة الرائعة
*حين نعانق الصبر كأننا نضع الامل في غرفة الانعاش لنحيي اوردتنا وتنبض من جديد*
وابن الارض شاعرنا – وجعلنا من الماء كل شيء حي-والصفاء في روعة الاداء ومن يستطيع ان يخدل الماء سر الحياة
كسرت الماء بحثا عن وديعتي فوجدت لوح زجاج
قصيدتي لوح في موج يتغنى انشودة المطر والنخل جدائل عطرة
رعشة تتكرر في رحلة العبر استوطنت يا ما جغرافية جسدي
انت الماء انت الوطن
فكيف لي ان اخذل وطنا سبح وكبر
ومن غريب الصدف ان اكتشف فيه ذاك الحس الفلسفي المحض من خلا ل السؤال والبحث السؤال المزدحم بتراكم الكلمات واللا ادرية مع المعرفة متناقضات يبحث عنها من خلال قصيدته* لماذا أعيش*
حين يأخذني الاستفهام
ويقذف بي على واجهة صمتك
تزدحم الكلمات الى ان يقول *لعل السؤال يوما يسكن ما تحملينه من انت
والمكان يسكب ما علق من جداريات الفؤاد
على العموم فا لديوان جامع شا مل لكل القضايا القضية الفلسطينية ,الطبيعة الكائن الحي المراة دفاعا وشغفا الربيع العربي من خلال قصيدة *ليبيا الثورة*
لكن لسوؤ حظك
انها ليست خضراء
كلون كتابك
فا ترك ليبيا شامخة با لثوار
هكذا اقف عند منتصف الطريق وما تزال الرحلة شيقة مع شاعرنا في النصف الثاني خاصة وقصيدته الرائعة والتي تستحق اكثر من وقفة* الف اشعة الشمس على وتد*ومضات متفرقة آسرة للقلوب افكارا وصورا روعة تنفجر من دواليبها كوامن الجراح التي لا تندمل رغم الانتظار ورغم الامل
يا عجبا كيف للانسان ان يقهر الطفولة
ويجردها من البراءة ويحشوها فتن
يا عجبا كيف تحولت البراعم الخضراء
الى اغراس يابسة تعصف بها الرياح
فاقدة للحياة والوطن
بهذا الجرد السريع اكون قد اتيت على أغلب قصائد شاعرنا الجميل مع تأجيل ل *غيمات البنفسج - رحلتي اليك - قالت لي القصيدة -لا عن ملل او كلل ولكن لأترك للمتعة مجالا
ليست هذه المجموعة الشعرية الوحيدة لشاعرنا بل له مجموعات اخرى*سحر الامتداد 2001* كوكب الربيع 2009*ومن خلال اطلاعي عليها لاحظت ان شاعرنا خطى خطوات واسعة فاصبح اكثرتحررا وتجديدا شمل هذا التحرر جل انتاجاته
في هذا الديوان الجديد نجد شاعرنا مشدودا الى النهج الجديد ثورة على القصيدة التقليدية قلبا وقالبا فا للغة الشعرية متفوقة استخدم فيها كل المكونات اللفظية ذات التداعيات والدلالات الايحاءية وهي المتفق عليها با * المدلولات الانفعالية* والتي تتضمن اللغة الموضوع الرمزية التناغم لغة ناصعة واضحة وألفاض معبرة بذاتها *
اسمعي موسيقى جرس حرفي
وروضي كلماتي على حلبة رؤاك*
ما لبث النقاد يصفون الخيال الشعري بأنه السحر العامل مع الارادة الواعية وفي الداخل توحد بين الفنان وبين المعطيات الخارجية وعن طريق التجمع يعمل الخيال على خلق بناء جمالي متكامل
ومن هذا المنطلق نجد شاعرنا يثور على الصور البلاغية التقليدية بصور شعرية مهموسة حين يقول
قالت *هذي عيوني فغص في بحرها
وهذي دموعها
فا ستقي منها حتى تنبت الامل
والسمة الغالبة على الديوان هي حسن التصوير مع بناء فني مستمد من رونق هذه الصور واخيرا وليس آخرا نتمنى لشاعرنا الذي اتحفنا واغنى خزاناتنا بهذه الابداعات مزيدا من التألق والنجاح
عبد القادر برطويس