تأمّلات في خريف الحياة ولعنة كوفيد والمكابدة

الجائحة اللعينة
عالمنا المعاصر أصبح اليومَ عالماً صغيراً ومحدوداً، هذا ما يقوله ويؤكّده مثلُ إيطالي سائر، ويردّده مثلٌ إسباني دارج آخر تتداوله، وتتناقله،وتلوكه الألسنُ كلّ يوم ، لقد أصبح العالم فى حجم "منديل" الجيب الصّغير، ولكنّ مشاكله غدتْ مشاكلَ كبيرةً لا عدّ، ولا حدّ، ولا حصرلها . تُرى هل فتحتَ المذياعَ ، أو رأيتَ المشوافَ ، أو مررتَ بحسابات التواصل الإجتماعية هذه الايام وسمعت حديثاً غير وباء كورونا أو كوفيد19 اللعين الذي أصبح يملأ علينا حياتنا فى كلّ لحظة وحين، والذي ضاعف من "مكابدتنا" فى هذه الحياة الدنيا، لم تحمل إلينا هذه الوسائلُ جميعُها خلال الشهور الأخيرة خبراً سارّاً يُفرحُ القلبَ، ويُثلج الصّدر سوى الحديث عن الأمراض الفتّاكة، والاصابات المؤكّدة، والمعاناة الشديدة ، والموت الزّؤام ، والمشافي المُكتظّة ،والعنايات المركّزة، والكمامات الواقية، والتباعد الجسدي ،والحجْر الصحيّ ،وغسل الأيدي والوجوه والألبسة والمأكولات من أيّ نوع بدون انقطاع.. نظراً لتفاقم هذا الوباء الهالك، والقاتل، الفاتك الذي انتشر بيننا إنتشارَ النّار فى الهشيم..ولا من مُعالجٍ أو وَاقٍ ،أو مُواسٍ،أو تطعيم فى الأفق ؟
هذا غيض من فيض من الأخبار التي أصبحت تملأ حياتنا منذ ظهور هذا الوباء الخطير الذي يفتك بنا، وبأحبابنا، وأصدقائنا ،ومعارفنا ،وأقربائنا، وذوينا، الذين أصبح يُزجّ بالعديد منهم فى عناكب الإنعاشات، أو يلحدونهم فى غياهب المقابر المجهولة التي لا نعرف ولا نسمع عنها شيئاً البتّة .. هذا الوباء الذي جعلنا نحثّ الخُطىَ، ونفرّ من أقرب وأحبّ الناس إلينا فرارنا من الأسد ، لقد ملأت هذه الجائحة اللعينة حياتنا رعباً وفزعاً وهلعاً وقلقاً وريبة ورهبة وخوفاً مقيماً ..ومواكبةً مع هذه الآفة النازلة التي ألمّت بنا أمسىَ كلّ ما ينتهي إلينا من أخبار هذه الأيام كذلك هي ذات صلة بالفواجع الطبيعية، والحوادث المؤلمة، أو جرائم الإنسان ،وويلات حروبه، وفتكه بأخيه الإنسان ، ناهيك عن أخبار العنصرية المقيتة، والقتل ، والتقتيل،والتقاتل الأرعن، وأخبارالمحاكم، والمظالم، والتعنّت والتنكيل، والحزازات، والمواجهات، والمناوشات، والمشاكسات، وتفاقم البِطالة، وتضخّم العَطَالة، وتصدّع الإقتصادات ،وكساد التجارات، وتكاثر الفيضانات،والقحط والجفاف.
رسائل الشتاء
ونعود ل " الخريف" الشّاحب الذي داهمنا فى عزّ تفاقم هذه الجائحة القاتلة ،فنقول : سألتِ الذئبةُ خليلَها: ما الخَطْبُ..ما هذا الذي أراه كلّ صباح ..؟ ما سرّ هذه الأوراقُ الصُّفْر المتساقطة ،المنثورة على أديم الثّرى التي أصبحتُ أراها وأجدها فى كلّ مكان من الغاب كزرابي مبثوثة ..؟ فيجيبها الذئبُ المحنّك الخبير بخبايا الغاب وخفاياه على الفور: هذه الأوراق التي ترينها فى كل مكان إنّما هي رسائلُ تُنبِئنا بقدوم فصْل الشتاء القارص..حيث لا زادَ ، ولا مؤونةَ، ولا ذرعَ ولا زرعَ، فعلينا إذن أن ندّخر قدرَ ما استطعنا من القُوت، والفُتات ،والثريد، والقديد ،حيث سيتعذّر أو سيصعب علينا أن نجول ونصول فيما بعد فى الهزيع الأخير من الليالي المدلهمّات ،وسيصْعُب علينا الخروج إلى المَراعي، والمُروج ، والسّهول،والسّهوب، والحقول،والجداول التي تكون خاليةً فى هذا الفصْل الكئيب من الأغنام، والمعز،وتكون الإصطبلات والزرائب التي تغصّ بالديكة والتيوس، والدواجن والطيور مُحْكَمَةَ الأبواب ومُغْلقة المسالك والنوافذ، ومُوصَدةَ الشبابيك والمنافذ ، مع تكاثر هطول الأمطار، وتفاقم الأهوال والأخطار…ثمّ سرعان ما عَوَى عواءً ممطوطاً فى جنح الليل البهيم ، ثمّ أَقْعَى، فَانطلق هو وخليلته كالبّرقِ يتبعهما الرّعدُ..! هذه لقطة،أو لحظة، أو برهة، أو هنيهة، أو مَشْهد من حياة الذّئاب، أو الثعالب، ذات المخالب، والمقالب، والمثالب،التي يذكّرنا بها فصلُ الخريف المتقلّب الشاحب الحزين، والتي لا تغيب قطّ ّ مجازاً عن حياة بعض البشر،وتفكيرهم، وأمثالهم، ومعايشاتهم، وسلوكهم، وتصرّفاتهم، ومعاملاتهم، وصراعاتهم، وشراستهم، وغدرهم، ومَكرهم،وغيّهم،وخِداعهم، ألا يذكّرنا هذا بما سبق أن قاله أمير الشعراء أحمد شوقي وقد صدق : مُخْطِئٌ مَنْ ظَنَّ يَوْماً / أنَّ لِلثَّعْلبِ دِينَا..!. وحريّ، وقمين بنا أن نردّد نحن اليوم معه: تبّاً لك زَمَنَنَا هذا ( اللّعِينَا).. ويا سَائلِاً لا تَعْجَلنّ علينَا.. وَأَنْظِرْنَا نُخبّرْكَ اليقينَا.. كَمْ مِنْ ثعلبٍ يرعوي، أوذئبٍ يعوي..أضحيا اليوم يعيشان بيننا، أوكامنيْن فينَا..!.
هكذا انطلقت الذّئاب،والثعالب عرائنَها مذعورةً ، مقرورةَ ، وبرحتْ مخابئَها مهرولةً نحو الغاب الكثيف بحثاً عن فريسة سهلة..إنّها تنظرُ إلى بعضها فى قلق،بعيونها الزجاجية اللامعة متوجّسة، جَزِعةً، ملتاعة،خائفة فها قد أصبح الطّقسُ بارداً زمهريرا، وأديمُ الثّرىَ غدا مبلولاً،وأوراق الأشجارالصّفراء اليابسة تتساقط من أعالي الأدواح العالية وتتطاير،و وتهوي من أغصان أشجارها الباسقات.. الذئابُ والثعالب ما إنفكّت تحدّق النظرَ بإمعان فى بعضها، حيرَى، قلقة مرعوبة يعتريها الذهول والشدوه، رعبها جينيّ مُزمن موروث.. ماذا جدّ واستجدّ فى عِلْم الله يا ترى..؟ أمْعَنت ذئبةٌ النظرَ فى عينيْ رفيق دَربها، وأنيس عُمرها فى هذا الرُّبع الخالي المخيف،والقَفْر المُوحش الرّهيب ، إنّه أكبرُ الذئاب سنّاً، وأخْبَرُها حكمةً، وأكْثَرُها مكراً، وأشدّها دهاءً، وأفتكها خَطْباً، وأقواها جِسْماً، وأحدّها أنياباً، وأثقبها نظراً،وأكثرها خِداعاً، وأفْصَحُها "عُوَاءً… ! كلّ هذه العلامات تنبئنا بمقدم فصل الخَريف بخَرَفِه، وتَخارِيفه ، وعواصفه وأعاصيره ورياحِه ، وتوابِعِه وزوابِعهِ، وببَرْقِه ورعْدِه، وبَرْدِه وَبَرَدِه، وقرِّه، وصقيعِه، وثلْجِه، ونُدَفِه .
عجرفةَ الإنسان
هذا هو حالُ عالمنا الكئيب اليوم،والحقيقة أنّ هذا العالم لم يَنْعَم قطّ بقسط من السّكينة والهدوء ، بل إنّ ما يحدث هو من صميم الواقع الذي هو جزءٌ لا يتجزّأ منه، ولذا تصدق قولة أحد الفلاسفة القدامى القرطبي الحكيم (سِينِيكَا) الذي كان قد أعلن أنّ العالم لن يهدأ قطّ ، وإنّ الحروبَ حتى إن هدأت ،وخبا أوارُها فى بقعة مّا من بقاع العالم، فإنّها سرعان ما تثور،أو تثار،أو تندلع فى بقع أخرى منه.هذه حقيقة لا ينكرها أحد ،ولكنّ هل تساءلتَ يوماً مّا عن سرّها..؟ إنك تظلّ عاجزاً عن معرفة هذا السرّ الغامض الذي لا يستطيع أحد أن يدلي فيه برأي. وأمّا ما يحدث من الفواجع الطبيعية، والكوارث البيئية على إختلاف أشكالها وألوانها فهو لا جَرَمَ من تدبيرالبشر نفسِه الذي تَمَادَى فى غيَه بإلحاق الضّرَر،والأذَى بأمّنا الطبيعة وإتلافها، بعدم الكفّ عن تلويث البيئة،وإقتلاع الأشجار،وتدمير الغابات،وبترالأدغال،وملأ الأجواء، والفضاءات بسخام، ويباب العوادم، وكبرى الصناعات.
الإنسانُ هو المسؤول الأوّل كذلك عمّا ترتكبه وتقترفه يداه، فى العديد من ويلات الحروب، وجرائم التقتيل، والتنكيل والتمادي فى التظلّم، والغيّ ، والتجنيّات، والتطاولات ، والتجاوزات ،والإغتراب ،والإستلاب، والهجرات التي لم تعد إختيارية طوعيىة ، بل أضحت تتمّ قهراً، وقسراً، وعنوةً، ولعلّك سمِعتَ عن الأخبار التي تنبيك كلّ صباح ومساء عن التجارب والمناورات الحربية التي غالباً ما تتمّ بالذخائر الحيّة التي تقوم بها دولٌ وبلدانٌ كبرى تصطفّ فى صفوف ما يُسمّى بالعالم الأوّل المتحضّر(!)، وحتّى لو تعالت أصوات الإحتجاجات ، وإرتفعت صْيحات الإدانات فى مختلف أرجاء المعمور، فلا رادعٍ، ولا قارعٍ، ولا واعزٍ يجعل تلك البلدانَ تتراجع، أو تتوقّف،أو تكفّ عن هذه التجارب المُرعبة الرّهيبة التي تصطكّ لها الأسنان، وترتعش بها الفرائص والرُّكبان، فى كل مكان. كان ذلك كما يزعمون لحماية هذه البلدان " المتقدّمة " من الأخطار الخارجيّة التي تهدّد أمنَها القومي..!!
قد يُفهمُ من هذه القولة السّخيفة معاني شتّى، ولكنك لن تستخلصَ منها سوى عجرفةَ الإنسان وغرورَه، وغطرستَه، ومروقَه،وتكبّره، وحُمقَه وجُنونَه كذلك ، فحتى لو قُلِّمَتْ أظافرُه، فإنه لا يزال لصيقاً بحيوانيته الدّفينة الأولى، يرتكبُ بإسمها وبإيعازٍ منها أفظعَ الجرائم ، وأفدحَها بأسلوب مهذّب، حسب شيخ الفلاسفة الإغريق سُقراط..!
الصَّبر كالصِّبر..!
قالها رهين المُحبسين شيخُ المعرّة الذي حتىّ وإنْ كان أخيرَ زمانه ، فقد أتى بما لمْ تأته الأوائلُ.. قال : تعبٌ كلّها الحياة فما أعجبُ إلاّ من راغب فى إزدياد …كم من أناس يعيشون غارقين فى بحور الآلام، لا يستطيبون، ولا يستطعمون لذّةَ العيش، ولاهناءةَ الحياة، وهم يَحيوْنَ إعتباطاً أو جُزافاً ..إنّهم يعملون، ويأكلون،ويتزاوجون، ويتناسلون ، وتنزل السّياطُ على ظهورهم من كلّ صَوْب، سياط الطبيعة والإنسان معاً..!
ليس لبعض الناس عزاء سوى الصّبر والسّلوان ،ومرارة التحمّل ومضضه مهما عَظُمَ المُصاب، ألم يقولوا فى القديم بأنّ الصّبرَ مفتاح الفَرَج، وهو حيلةُ من لا حيلةَ له..!؟ ، وبعض النّاس صبروا على الصّبر ، حتّى ضاق الصّبرُ من صبر صبرهم..! .وقديماً قيل كذلك: الصَّبر كالصِّبر مُرٌّ فى تذوّقه / ولكنّ عواقبَه أحلىَ من العَسَلِ..!.
وهناك منهم مَنْ يلوذ بالفرار إلى عوالم الفنون، والجنون ،والألوان ، والأشجان ،والخلْق، والإبداع يفرغون فيها ما تختزنه نفوسُهم من ضغوط، وما تضيق به صدورُهم على مَضَضِ من نكد العيش وغيظه،وضيمه وغيّه، بعضهم يجد فى ذلك ضرْباً من التسرْية والتسلّي، والعَزاء النفسي ،أو التعويض الوهمي لمعاناتهم وأنّاتهم ،وآهاتهم ،ومصائرهم.وهناك نوعٌ آخر لا يقوى على تنفيذ الإختيارالأوّل، ولا الثاني فتراه يهرب بجلده فارّاً خارج الحياة المألوفة والمعروفة ، أيّ بمعنى أوضح يبيع نفسه لشيطان الرّدَى، وضلال التّوَى رخيصة إختياراً وطواعيةً ورضىً حيناً..أو مسوقاً مُجْبراً ومجروراً إليها قهراً ،وقسراً، رغم أنفه حيناً آخر..!
وهناك من يَعْجِز عن القيام بما فعله هذا ،أوذاك، أوذيّاك، أمثال هذا النّوع لا تلبث أن تراه ضائعاً تائهاً، مارقاً، مُجندلاً بين دهاليز الجنون ،وبراثن الخَبَل النفسي، والخَلل العقلي، وتلك لَعَمْرِى من أقسى، وأعتى ضروب المعاناة والمآسي قاطبةً..وليس من قبيل الصّدفة والإعتباط أن يكون أبوالعلاء نفسُه الذي جَنىَ عليه أبوه، وهو لمْ يَجْنِ على أحد، هو صاحب البيتين الشّهيرين كذلك :
ضَحِكْنا وكان الضّحكُ مِنّا سفاهةً / وحُقّ لأهلِ البسيطةِ أن يُبْكُوا
تُحَطّمُنا الأيّامُ حتّى كأنّنا / زُجَاجٌ ولكنْ لا يُعادُ لهُ سَبْكُ .!
(فَاوْسْتْ) المنكود الطّالع
ألَم ْ تَرَ إلى قولِ (فَاوْسْتْ) المسكين المنكود الطّالع،الغارق فى التعاسة الذي ينتمي إلى هذه الفئة الأخيرة من البشر حينما قال هو الآخر: " لقد أجهدْتُ نفسي فى دراسة الفلسفة، والطبّ، وتفقهْتُ فى القانون ،ولكنْ هيهات ،وألممتُ أيضاً ويا للأسف بعلم اللاّهوت ،ثمّ أراني أنا الأحمقُ المسكين، ما زلتُ كما كنتُ من قبل، لم أزْدَدْ عقلاً "، ألمْ يدفع به كلّ ذلك إلى الإعلان أو الإعتراف بهذه الحقيقة المرّة..؟ ألا وهي عجزُه عن المعرفة والإدراك الحقيقين، وإستيعابِ حقيقةِ حياته، وكنهِ وجودِه،وجوهرِه ، وعدم قدرتِه، أو قصورِه على مواجهة أو مجابهة ما يحدث فى عالمه الشّاحب، الكئيب من إضطرابات،ومُدلهمّات من كلّ نوع..؟ حتى بلغَ به الأمرُ أن أبرم عقداً وباعَ نفسَه للشّيطان ..سَامَحَكَ اللهُ يا يُوهَانْ غُوته..!.
المشكلة إذن ليست مشكلةُ فاوست وحده، أو من كان على شاكلته، وإنما هي مشكلة كلّ إنسان ، وتلك هي حال الدّنيا ، وذلك هو حال صندوقها العجيب الذي تدفعه، وتتقاذفه الرّياحُ، وتلعب به التوابعُ ،وتعبث به الزوابعُ وهبوبُ الأعاصير، ولا يجدُ الكثيرون من هؤلاء مفرّاً، ولا مناصاً ،ولا مهرباً، ولا ملاذاً ،ولا منفذاً،ولا مخرجاً سوى الرّضوخ للأمرالواقع، حُلوِه، ومُرِّه، وخَيرِه، وشَرِّه ، وآمَالِه، وآلامِه، ونَعيمِه، وشَقائِه، وتَخوّفاتِه، وتَوجّساتِه،وهُدُوئِه، وقَلقِه..!.
كاتب وباحث ومترجم من المغرب، عضو الأكاديمية الإسبانية- الأمريكية للآداب والعلوم – بوغوطا- (كولومبيا)