طلبة الصيدلة يرفضون "السنة البيضاء"    العرض السياحي بإقليم وزان يتعزز بافتتاح وحدة فندقية مصنفة في فئة 4 نجوم    بلطجية نظام الكابرانات.. الأمن الجزائري يقتحم اجتماع "الكاف" مع بعثة نهضة بركان بمطار الهواري بومدين    منتخب "الفوتسال" يطيح بليبيا ويتأهل لنهائي "الكان" ويحجز بطاقة المشاركة في كأس العالم    بالفيديو.. الأمن الجزائري يعنف بعثة بركان والأخيرة تجري حصة تدريبية داخل المطار    الجدارمية د گرسيف حجزوا 800 قرعة ديال الشراب فدار گراب بمنطقة حرشة غراس    الفرقة الوطنية طيحات شبكة كبيرة "للتسويق الهرمي": الضحايا من بين فاس ومراكش وطنجة ووزان    مسؤول بلجيكي : المغرب وبلجيكا يوحدهما ماض وحاضر ومستقبل مشترك    وزير الفلاحة المالي يشيد بتقدم المغرب في تدبير المياه والسدود    طقس غد السبت.. أمطار رعدية مرتقبة بهذه المناطق من المملكة    سفيرة المغرب بإسبانيا تكشف سبب تأخر فتح الجمارك بسبتة ومليلية    صلاح السعدني .. رحيل "عمدة الفن المصري"    المغرب وروسيا يعززان التعاون القضائي بتوقيع مذكرة تفاهم    المنتخب الأنغولي يبلغ نهائي "الفوتسال" في انتظار الفائز بمباراة المغرب وليبيا    النساء الاستقلاليات يكرمن البرلماني نور الدين مضيان بالناظور    وزارة التجهيز والماء تهيب بمستعملي الطرق توخي الحيطة والحذر بسبب هبوب رياح قوية وتطاير الغبار    نهاية التأشيرة الذهبية أثرت على مبيعات العقارات في البرتغال    الأمثال العامية بتطوان... (577)    تسجيل حالة وفاة و11 إصابات جديدة بفيروس كورونا خلال الأسبوع الماضي    دركي يطلق الرصاص على كلب لإنقاذ قاصر مختطفة    مقرب من رئيس مجلس النواب ل"گود": التمثيل النسبي والدستور كيعطي الحق للاتحاد الاشتراكي لرئاسة لجنة العدل والتشريع    المعرض الدولي للكتاب.. بنسعيد: نعمل على ملائمة أسعار الكتاب مع جيوب المغاربة    خاص..الاتحاد ربح الحركة فرئاسة لجن العدل والتشريع وها علاش الاغلبية غاتصوت على باعزيز    ها أول تعليق رسمي ديال إيران على "الهجوم الإسرائيلي"    "لارام" و"سافران" تعززان شراكتهما في صيانة محركات الطائرات    الوكيل العام يثبت جريمة الاتجار بالبشر في ملف التازي وينفي التحامل ضده    مؤشر ثقة الأسر المغربية في وضعها المالي يتحسن.. وآراء متشائمة في القدرة على الادخار    تعرض الدولي المغربي نايف أكرد للإصابة    مجلس النواب يعقد جلسة لاستكمال هياكله    طوق أمني حول قنصلية إيران في باريس    موعد الجولة ال27 من البطولة ومؤجل الكأس    السجن المحلي الجديدة 2 ترد على ادعاءات سجين سابق تقول ب "تجويع السجناء"    الجزائر تبرر طرد صحافي بمواقف جون أفريك    ارتفاع كبير في أسعار النفط والذهب عقب الهجوم على إيران    بورصة الدار البيضاء تفتتح التداولات بارتفاع    "إعلان الرباط" يدعو إلى تحسين إدارة تدفقات الهجرة بإفريقيا    بسبب فيتو أمريكي: مجلس الأمن يفشل في إقرار العضوية الكاملة لفلسطين في الأمم المتحدة    المكتب التنفيذي ل"الكاف" يجدد دعمه لملف ترشيح المغرب وإسبانيا والبرتغال لتنظيم مونديال 2030    "ميتا" طلقات مساعد الذكاء الاصطناعي المجاني فمنصاتها للتواصل الاجتماعي    في تقليد إعلامي جميل مدير «الثقافية» يوجه رسالة شكر وعرفان إلى العاملين في القناة    صورة تجمع بين "ديزي دروس" وطوطو"..هل هي بداية تعاون فني بينهما    منظمة الصحة تعتمد لقاحا فمويا جديدا ضد الكوليرا    التراث المغربي بين النص القانوني والواقع    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الجمعة    السودان..تسجيل 391 حالة وفاة بسبب الاصابة بمرضي الكوليرا وحمى الضنك    باستثناء الزيادة.. نقابي يستبعد توصل رجال ونساء التعليم بمستحقاتهم نهاية أبريل    أخْطر المُسَيَّرات من البشر !    ورشة في تقنيات الكتابة القصصية بثانوية الشريف الرضي الإعدادية بجماعة عرباوة    مهرجان خريبكة الدولي يسائل الجمالية في السينما الإفريقية    ضربات تستهدف إيران وإسرائيل تلتزم الصمت    الاتحاد الفلسطيني لكرة القدم يطالب بفرض عقوبات على الأندية الإسرائيلية    بيضا: أرشيف المغرب يتقدم ببطء شديد .. والتطوير يحتاج إرادة سياسية    "قط مسعور" يثير الرعب بأحد أحياء أيت ملول (فيديو)    الانتقاد يطال "نستله" بسبب إضافة السكر إلى أغذية الأطفال    قبائل غمارة في مواجهة التدخل الإستعماري الأجنبي (6)    الأمثال العامية بتطوان... (575)    هاشم البسطاوي يعلق على انهيار "ولد الشينوية" خلال أداء العمرة (فيديوهات)    خطيب ايت ملول خطب باسم امير المؤمنين لتنتقد امير المؤمنين بحالو بحال ابو مسلم الخرساني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أيا مريم فيك فالنسيب المقدم
نشر في العرائش أنفو يوم 18 - 11 - 2015


شعر : الشاعر حامد
كنور الضحى يزهو محياك مريم----- و ما قط غابت ضحكة عنه مبسم
كأني بطول الهجر بالموت أعدم-----عماد الجوى بالوصل في العمر أدعم
و يلقي القصيد الحلو فيك المتيم----- و في الشعر دوما فالنسيب المقدم
بحلم الكرى إني أراها و في الخيا----- ل للصب يحلو في الهيام التوهم
حباها بأحلى صورة الرب مريم----- هو الصب من ثدي الهوى الآن يفطم
و بحر الهوى حلو خطير و موجه----- لعاتي بقلبي الصب قد بان ملطم
وأبكي وأشكي المر أحكي حكايتي----- و ذو حمرة قد فاض بالدمع ملطم
و يهواك وجداني لمنذ الصبا هفا ال--- صبا فيه يا وجه الرنا الحلو مريم
لقد مات خل الروح أحيا بغربة----- على قبره الزاهي يكون الترحم
أرى قبره المبني بأرض المنية----- بعمري له الغفران أدعو المرحم
وبي قد وشى الواشي لهدم الهوى سعى—و في فعله العادي لوغد و مجرم
بجو النوى يطغى عذاب الشقاوة----- بجو الهوى يطغى سرورا التنعم
و شدو الهوى غنى فؤادي كطائر----- و شعر المديح الحلو عندي لينظم
على من رعى وعدا و ودا لأنعم----- و منه الذي قد خان عهدا لأنقم
حبيبي بسلوان الهوى جاد منحة----- علينا بجود الخير و النفع ينعم
وصبح الهوى بالنور والسحر يشرق--- وليل الهوى منه الجوى خاف مظلم
علينا هو الواشي بإفك الوشاية----- نهارا جهارا دون رحم ليهجم
بطول النوى ينمو الصبا مثلما نمى----- بنور الضحى و الماء و الريح برعم
و إن الهوى يسقي فؤادي كزمزم----- و روح التسلي و التملي لزمزم
على حاله المزري الذي ذل يأسف----- إلى ماله المنهوب يحتاج معدم
على مذبح البلوى ذبيح ليذبح----- على هيكل الإعدام من ضل يعدم
بدنيا الهوى إني الخطيب المفوه----- و عرش الجوى طوعا و كرها يسلم
لها حبذا أحظى بأنس التمتع----- بها أو علينا في تسلي تسلم
شفاه التي أغوت الجوى مثل وردة----- و يبدو كنور الصبح حلو التبسم
كراح الهوى يحيي الجوى فيه نشوة---- حبيبي بدنيا الحب عندي المعلم
وكأس الهوى حل و روح وراحة----- علينا لقد صار الهيام المحرم
وفاضت على خدي دموع الصبابة----- لبعد التجافي الخل عندي المكرم
وعهد الهوى يرعى ويسعى لعزه----- لحلف الهوى الهيمان بالطوع ينظم
بدنيا الهوى تعطى دروس لمغرم----- بطول المدى يحلو هناءا التعلم
عليك العشيق الحر فمي يسلم----- لأمر الهوى الوجدان طوعا يسلم
و فيه التجني البعد و الصد محنة----- و بعد التجافي في فؤادي التألم
عيوني بما في القلب جهرا لتفضح----- لساني لسر الحب و العشق يكتم
هو القلب بالأشواق والعشق ينبض----- هو الصب للأحزان و الغيظ يكظم
و بعد التجافي فالحياة التعيسة----- و جو المآسي في فؤادي يخيم
ودع عنك ما قد قيل في القول فرية---- على العهد ما قد خان وعدا المتيم
بنور المعاني و المباني التحضر----- بأصل التفاني و العلوم التقدم
ومن يفعل المعروف في حق أهله----- و ما قط في دنيا الأعاجيب يندم
و في قوله الواشي لإفك و فرية ----- لدى فعله الزعمي بالبطل يزعم
و في فعله الغاوي ليبدو التهجم----- و في قوله العادي ليغدو التهكم
على نفسه الجاني و قد خاب سعيه----- و في آخر المشوار من ضل يهزم
ومن يظلم المظلوم بالظلم يظلم----- فيأتي قصاص العدل ما قط يظلم
بدين الهدى المهدي لهادي لأتبع----- بهدي صحيح إني اليوم مسلم
لعمري فما عيني رأت منك أجمل----- بربي على ما قلت في الحلف أقسم
و قد إستوى في زينة الزين ظهره-----يرى بطنه المحبوب في الشكل أهضم
كوجه الغلام الحلو بالزين وجهه ----- بحسن الجمال الفاتن الحلو يوسم
سوار الغنى يحلو لديها بحسنه----- و أعطاه سحر الزين والحسن معصم
بها ضحكة السلوى شفاه الحبيب و----- له الشامة السوداء في الخد أشيم
ليالي السهاد الصب فيها ليسهر----- هم القوم عند النوم و الحلم نوم
لها القد مياس به الخد حمرة----- لها الوجه حلو بالضياء المنمنم
لديها بنور السحر و الطهر مقمر----- حلا في جمال الزين و الحسن منسم
يرى وجهها الزاهي كصبح و أبلج----- بنور الجمال الحلو و الزين أوسم
ولي الربة الحسناء في العرس ترقص—بخلخالها يبدو جميلا المخدم
به الدملج الغالي بيد الحبيبة----- جلي لبادي للعيان التفصم
تراها عيوني في لساني التتمتم----- ليغدو جليا أو بفاهي الترمرم
بعزم دفاتري ببيتي فرتبت----- بحزم أظافري بيدي تقلم
أرى الحشمة الجملاء في وجه مريم---- ومنا جرى طهرا لديها التحشم
بلحم الخدين اليوم بادي لناظري----- جمالا بزين أو بحسن تكلثم
كلون الورود الحلو يبدو بحمرة----- يرى ضاحكا المسرور بالسعد ملطم
بدهن الغنى الغالي وبالزين شعرها----- حريرا يرى نامي و سامي ململم
وسيم محياها و حلو و مقمر----- بهي و زاهي ذي الحياء المقسم
يرى حسنها لي عن سواها لفائق----- و حسن الجمال الحلو فيها المطهم
و ولهانة مثلي هي الناس أبهرت----- لزهر الهوى عندي يطيب التشمم
و ملهوفة مثلى هي الوصل تشتهي-----ونار النوى عمق الجوى اليوم تضرم
و يحلو هو الفتان يزهو قوامها----- لدى الخلق في الحسن القويم المسوم
يرى وجهها الزاهي بحسن العلامة----- و نور الجمال الحلو سامي المسوم
لأردافها في المشي يغدو الترجرج----- بدا في محياها جميلا التبسم
لدى الرب فالإنسان سامي المكرم----- لقد جاد بالموجود في الجود مكرم
و شعري بديوان المعالي المدون----- و ظفري لدينا بالمقص المقلم
و قد قال أشعارا الخطيب المفوه----- له المنزل العالي الأديب المخضرم
لقد فسره المعنى بقرطاس شعرنا ----- بتفسير شرح عندكم اليوم معجم
لم ينطق الألفاظ عند التكلم----- بنطق الصحيح الحر بالفم أعجم
و يرقي لمن سحر بقول التعوذ----- بقرآن ذكر فالفقيه المعزم
ومن ثديها دنيا الهوى في النوى هو---- لقبل الفطام الصب كالطفل يفطم
بفاهي هو الواشي الصريع المكدم----- يرى في قتال ذي الجراح المكدم
و في خلقه المعيوب بالنقص أكشم----- و في أصله البادي وضيع و أكشم
يرى عنده الإبهام في اليد أبترا----- و أنف الذي ما شمه العطر أكشم
وعرضي بلا أدنى حياء و حشمة----- بقول الخنى و الفحش و السوء يشتم
وفي قوله الجاري هو الريب طاهر---- و في شكله الحالي لدى العيب أصرم
عدوي طغى يرضى الأذى لي مشاحن—و أنف الذي يهجوك يا خل أشرم
مدام السكارى عن سواهم المحرم----- طعام العشاق الحلو نفعا المشحم
ويعلو شديد البأس قد أرهب العدى-----ويسمو بدار الحرب والضرب مضخم
و في عالمي محيا بلادي التخلف----- و في عالم الأعداء بادي التقدم
بكأسي فخمر الحب فالخل يسكب----- بأرضي فماء الخير و النفع يسجم
و وجه الطواغي بالخطايا الجسيمة----- وما فيه لي بادي بياض و أسحم
به الطيب في حقل الحمى الحلو كركم—وفي الفم يحلو في مدى الذوق كركم
بطب التداوي طاب إن طال قرحه----- بداء له الجرح العميق التورم
هيامي لفي صحوي وعيشي ليسرح--- و يجري لمن وقع النعاس التهوم
أرى في خيالي طيفكم الحلو يرقص—و في الصحو يحلو لي بعيني التوهم
و طير الهوى يشدو بقلبي يرفرف----- سلوكي إذا إعوج هديا يقوم
على جلدنا تجري بطب الحجامة----- و يجدي بنفع في مدى الخير محجم
و تعطي النواهي أو فعال الأوامر----- من الأمر ما قد بان فينا التجشم
لدينا الدنايا و الخطايا تحرم----- و يسمو لفي دنيا شهور محرم
مباراة عيشي الآن تجري النتيجة----- بيدي بدون الغير و الناس تحسم
و بحر الحمى العاتي بريح لهائج----- على شطه البادي يرى منه ملطم
و قانونهم سامي ملوك و ملزم ----- بباب البلاط الحلو قد بان ملزم
له القائد السامي المفدى فجيشنا----- بلاد العدى الغازي قوي عرمرم
هو الوصل في المعنى لدى صب جنة--- هو الهجر في المبنى بلسع جهنم
ومن نارها الأشجان في البعد يلسع----- و في جنة السلوان في القرب ينعم
على الصلح فالهيمان بالعزم يعزم----- بأمر التراضي الحلو بالجزم يجزم
زمان الصبا ولى وما قط يرجع----- طغى في المدى الساري لديه التجرم
بكا دمعة الأشجان جفني المسهد----- شكا روعة الحرمان قلبي المقسم
ليستوعب المحبوب عند التخاطب----- كلامي ومضمون المعاني و يفهم
تعايا لدى هم شديد لمفحم ----- و ما قط أعطانا جوابا لمفحم
هو الشاعر المجنون ما قال شعره----- بوقع الأسى و الهم والغم يفحم
شكا ظلمك الطاغي الظليم المتيم----- لدى الهجر يطغى منه ذاك التظلم
لقد خاب صنعي مر في العمر صاحبي—بوقت الذي ولى مضى منه معظم
بذكر الإله الخالق الرازق الجوى----- من الشر و المكروه و السوء يعصم
لقد جار في حكم الهوى الآن يظلم----- وما قط في دنيا قرى الضيف يعتم
حسام العلى عندي القوي المهند----- بوجه العدى باب الحمى اليوم معجم
و يسعى إلى العتبى بأمر العزيمة----- وما مل في المسعى الطويل المعزم
ورسم الأذى فالساحر الوغد يرسم----- ويبدو بإسم السحر في الرسم طلسم
وجسمي بطول الصوم واني المطهم---- و جسمي الذي ذاق الطعام المطهم
لدينا ليغدو ما عليها الموائد----- بحفل التباهي الحلو ذاك التقممم
و حبل الأذى يبلى قصير و يقطع----- طويل لحبل الفرية اليوم مكدم
بدا في مدانا أو حمانا بجرة----- بعطر الشذا الزاهي و للضيف قمقم
و قبل المنى فالمرء بالدهر يهرم----- بدا سنه المكسور بالوصف أثرم
بعود الفؤاد المشتكي من فواجع----- بطول المدى الدامي ليبدو التجزم
نضحي لأجل السلم منها حياتنا----- لنا الموت في ميدانها الحرب أكرم
و يطغى فإن فارقت معشوقتي التي----- هواها الجوى ضيقا بنفسي التأزم
به الهم يسري مده المر مأزم----- به الدم يجري فيضه الحلو مأزم
و وقع الأذى الدامي بيدي كأنه----- بمس خطير في مدى الوصف أدهم
هو العاذل الأعرابي القائل الخنى----- سليط اللسان الفحش يهوى محرم
هو الكلب للعظم الذي قل قدره----- بأطراف أسنان لدى الأكل يقضم
بفاه الأذى كلب عقور ليكدم----- بدا في كيان الجسم كالرسم مكدم
لدينا بناء العدل للظلم يهدم----- و يجدي بنفع في معاش و أقوم
قدحي جميل فيه خمر و مكدم----- أسيري لفي حربي ذليل ومكدم
بفاهي حلا في أكل تلك الفواكه----- بأحلى و أغلى الذوق ذاك التكزم
يضحى لأجل السلم بالعمر باسل----- لنا الموت في ميدانها الحرب أكرم
أيا حبذا لو صاحب الحسن في الهوى--- علينا بخير الوصل و الأنس ينعم
على ما مضى قلبي و بالحزن يندم----- فهل يا ترى فيكم جرى منه مندم
ويخشى جحيم الصد والبعد في المدى—و يهوى نعيم الوصل و الأنس مغرم
و خمر التصافي للسكارى لنسوة----- و شمل العشاق الحلو بالوصل يلئم
شراب الهيام الحلو يصفو المحلل----- مدام الأذى شرعا علينا المحرم
بشعري فأحيي في الورى اليوم نخوة--- بفأسي فأصنام ا لطواغي لتحطم
و يحيا حياة السلم في العيش محرم----- وعندي ومن يهوى سلاما لمحرم
على القلب أن يهوى أيا حلو غيرك----- على مرها الأيام منعا أحرم
بأمر الهوى يطغى عليه التسلط----- بقلبي لديها صار ذاك التحكم
هواه الطعام الحلو في الشهوة التي----- لتنمو بطول الوقت والأكل مطعم
غناء الهوى أذني لدى السمع يطرب—طعام الهوى قلبي لدى الذوق يطعم
ولحم الحلال الحلو في بيته العشي----- ر يحلو بطعم الذوق أصلا المشحم
و يقضي حبيبي بالذي حكمة يرى----- و أمر الهوى عند الفؤاد المحكم
لدى الخل في الترتيب إني المؤخر----- و عندي على الأشخاص دوما المقدم
ويرعى غناء الحب سلوى الخواطر---- بشدو الهوى يحلو جمالا الترنم
بدنيا من الموتى كأني جرى لنا ----- على من بجو الحزن مات الترحم
بطول النوى ينمو عذاب المتيم----- وطول الأسى المفروض مر و علقم
بعدل التصافي خاطر الصب يرحم----- بظلم التجافي و النوى المر يظلم
صباح السرور الحلو ولى الأسى آتى—و حقي لفي وصل و أنس ليهضم
و تجنى الخطايا و البلايا لتعظم----- و قلبي سليم إن ذنبي لأعظم
و لما التجافي فالتصافي لمطلبي----- فنار الصبا طول النوى المر تضرم
بسر الهوى باحت عيوني لتفضح----- عن الناس يخفى السر و الخل يعلم
علينا لقد صار التلاقي محرم----- و فيه الهوى السلوى و فيه التنعم
بأمر الهوى تأتي الحياة السعيدة----- متى أمرنا في عالم الحسم يحسم
بحلم الكرى إني أراك حبيبتي----- وفي جنة الأحلام بالوصل أحلم
معي في حديث إن جهارا تكلمت----- جرى في كلامي دون داعي التغمغم
بشط الهوى قلبي غريق كأنه----- و في عمق بحر للغريق التغمغم
بلا المنطق الهادي لدى الغيظ يظلم----- أناس تمادى في هوى الغي مغشم
لسقمي هو الخل الطبيب المداوي-----و إن غاب عني في مدى العيش أسقم
وطال النوى يشكو الجوى مر محنة-----متى من عذاب الهجر والصد يرحم
لدائي دواء الحب بالقلب لوعة----- حبيبي و إن هجرا يجافيه يسقم
و حلم الصبا في دار دنيا تحقق----- بعلم الهوى قد طاب حسنا التعلم
حياتي عذاب بعدك الموت أهون----على الصب قد صار الردى اليوم أرحم
ونار الصبا هاجت وفي القلب لوعة---- و يطغى بطول الهجر ذاك التألم
عماد الهوى في عمق قلبي لراسخ----- على غيره السامي جديد و أقدم
مناخ الهوى حلو و فيه التأقلم----- مناخ النوى ما كان فيه التأقلم
و إن طال أمر البعد فالقلب يحزن----- و في ساحة البؤس الذي هام يعدم
ومن جنة الحب الذي راق يطرد----- على منهج الصد الذي طال يصدم
بك القلب في دنيا الحمى الحلو مغرم--- على قدر صنع قد آتى اليوم مغرم
وعيني بنور السحر والحسن يبصر---- و قلبي بطيب الشوق و العشق مفعم
ومن تاه عن درب الهدى في ضلاله--- ليشقى و إن قد فاته الوقت يندم
مع الصاحب الغالي ليحلو جلوسنا----- و قد طاب في الإمتاع مقهى و مطعم
و بدر التمام الوجه عند التي هوى----- فؤادي لدى النقصان يعلو يتمم
على نيلكم المسعى رضاكم و ودكم---- فإني لفي أقوى التحدي المصمم
هو العاشق الولهان يعلو الممجد----- هو العاذل الشيطان يدنو المذمم
هو الصاحب الغالي لدى وقع هجره---- و في الحكم بالإحكام بالظلم يحكم
وعند النوى الدامي وطول الطوى أنا---حزام الهوى حول الجوى صاح أحزم
عيوني فخاطبت جهارا عيونها----- و ما بيننا عند الخطاب المترجم
لديها لفي حسن الكلام الطلاوة----- غدا بيننا سعدا يطيب التكلم
بوادي الهيام الحلو و العذب هائم----- لفي وهمه الهيمان يمضي و يوهم
إذا ما يجافيه الذي القلب يعشق----- بنار النوى يكوى و يشوى و يوسم
بنور الجمال الحلو وجه التي أنا----- لأهوى كبدر التام في السحر يوسم
فهل ناظري من نظرة العين يسلم----- فهل خاطري من بسمة الثغر يسلم
فوادي إليها ملكه الحلو طاعة----- وكرها إذا ما قد يراها يسلم
وأمري على وقع الهوى الحلو يحسم--- أنا في أمور الدين و الدين أحسم
علينا فبعد البعد فالموت أرحم----- و حكم الهوى فينا ليسري المحكم
ومنها آفات الدهر أو من صروفه----- هو الصب في عيش على الدوم أسلم
نما عنده الشعر الكثيف الغذاف و ----- جميلا لفي وصف لنا بان سلجم
وما راق في سمع كلام لمسهب----- وما عز في قدر جواد لمسهم
بروح الهوى روحي إليها تسلم----- وطول النوى فمي عليها يسلم
رسولي إليها في الهوى المرتضى هو--- غلام جميل الوجه بالحسن يوسم
و عهد التراضي بيننا في شروطه----- قبولا لدى التنفيذ أمر لملزم
بسنارة الحب الذي طاب متعة----- لطعم به المعشوق فالصب يطعم
و بالنصر و التمكين في نيل مطلب----- بدنيا هوانا كالمليك الميمم
و عندي ظلام الظلم كالليل أهيم----- و ليل السواد الآن بادي و أيهم
إذا ما سها في غفلة النفس عقله----- بأقصى سقوطا في حساب ليوهم
ولا يسمع الألفاظ إن الشخص قالها-----وقد ضل عن معنى الهوى الحلو أيهم
تجلى يرى الهيمان في موطن الهوى--- بداء الهيام الحلو و المر أهيم
و يسري بلسع الهجر نحسا التألم----- و يجري بطيب الوصل سعدا التنعم
بعين العدى حقد بيد الأذية----- لدلوي ببئر الخير شر التوذم
أذان البرايا في التلقي ليطرب----- و للشعر في ديوان قول المنعم
لديهم طغى عند الليالي التنجم----- لقد إفترى زورا و كذبا المنجم
و شعر المديح الحلو فيكم لينظم----- و للؤلؤ الغالي بسلكي التنظم
لأمر التلاقي بيننا بعد فرقة----- و قوعا جرى منا بجري التهمم
طعام العدى بالسم و السحر يوخم----- مكان الأذى بالظلم و الضيم يوخم
كعطشان هيمان بوادي هيامه----- لقد إشتهى ماء الهوى الحلو أهيم
حلا في مقام النظم للناظم الذي----- يرى شعره المنظوم في القدر منظم
كلامي صريح واضح الشرح ماهو----- لدينا بنطق الغامض الشكل مبهم
لورد الهوى في القلب ذاك التنسم----- لشوك الأذى في الرجل ذاك التخزم
بأطلال وادينا أثار الحضارة----- و يبدو جليا في مدى الكشف أدهم
وغيث البلاد اليوم في الخير أرشم----- و عامي بوادي موطني صاح أرشم
محيا حبيبي في خيالي و واقعي----- بألوانها دنيا حياتي لأرسم
يغني لفي المغنى المغني ولي فطا-----ب في ليلة السلوان ذاك الترنم
و يدوي لدى صوت المغني تزمزم----- لنار الردى يدوي علوا تزمزم
نجوم الليالي في تفاني يراقب----- يراها بأحوال السماء المنجم
حسامي لفي نادي الحروب المهند----- جوادي لفي وادي بلادي لأدغم
و ليل الدواهي في تجلي سدوله----- إذا ما فأرخاها لفي الوصف أدلم
و يسعى على رزق وفير بملكه----- و ما كل أو قد مل أو عل ديلم
وما شمها أنسامها اليوم وردة----- و أنف العدو الوغد و النذل أخشم
و رعد الدواهي في سماء الفواجع----- بأقوى و أقصى صوته الآن يرزم
بتكرار قوى حياة النظافة----- و منها الجراثيم المكان المعقم
تحل الدواهي فيه دهر النوائب----- تداوى لها الحمى بجسمي التفصم
بعار الأذى ذاك الذي بي وشى أيا----- حبيبي لطول العمر و الدهر يوصم
لدهر الصروف اليوم ما قط ترحم----- ومنكم عيوني في النوى المر تحرم
و أنفي على أمر الرضا بالمهانة----- لدى عشقها الفاني لدى الوقع يرغم
و قد قال ظلما أنني عبد شهوة----- و أمر خطير في الهوى الآن يزعم
و ردع الذي قد قال فينا لفرية----- بأقصى عقابا أو جزاء ليلزم
و فيها أباطيل العذال التظلم----- و فيها أكاذيب الوشاة التزعم
ذميم زنيم دون أصل و سمعة----- بقومي هو الواشي الدعي المزنم
وبي قد وشى الواشي علينا بفرية----- فقد إفترى إفكا لديه التجرم
و للوجه في بلوى و بالكف يلطم----- بيدي لمن ضرب شديد ليلكم
حسامي لفي الحرب الضروس المهند--- و يخشى لمنه الغير عالي و لهذم
لقد عز في مشي عليها الحجارة----- بكسر و مر في حمى العيش ملكم
و في حلبة الضرب الشديد الملاكم----- لخصما عنيدا يفرض اللكم ملكم
و إني بوقت العمر في عيشة الغنى----- برزق الطعام الحلو بالخير مطعم
هوى عضها الخرفان بالفم ضيغم----هوى صيدها الغزلان في الغاب ضيغم
هو العاذل الملعون في الشكل أصرم—و ذاك الذي قد إدعى الإفك أصلم
شكى اللوعة الكبرى لدى الهجر مغرم-شكى الفاقة العظمى لفي العيش مصرم
بقومي أنا النجم الذي بان ساطعا----- بافق العلى أسمو ولي الفخر مضخم
و درب الهدى الحالي لخالي كأنه----- و درب الخطايا بالبرايا لمزحم
ومثل السكارى نحن عند الهوى غدت--- لنا بيننا أرزاقنا اليوم تقسم
و أجري بعمري ثورة الفكر قوتي ----- لتسري فذات البين بالصلح أعزم
يقينا و دون الشك جريا أكاد في ----- حياتي على أن الهوى فيك أجزم
لعود الجوى طول النوى يا حبيبتي----- ليبدو و يغدو فيه وقعا التهشم
ترى أسنانه البيضاء تزهو و تلمع-----بها الصورة المثلى لدى الهضم أهضم
وسحر الهوى في القلب يسري المنوم—بخمر الهوى فالعقل قهرا المنوم
ويسري وحفظ العرض عندي المقدم--- ويجري بأرض القوم ماء مخضرم
وحزني عريض دون خلي وأطول----- و ليلي مهيض دون بدر و أهيم
ومن مسها بلوى الضنى الصب أحمق—و في عقله الساهي جنون و أيهم
و في حانة الملهى لخمر الطلاوة----- وبين السكارى دار في السكر أسحم
كليث ملاك الموت من دون رحمة----- و إن ينتهى عمر لدى الناس يهجم
و بيت الحياة الحلو عند المنية----- ليبلى و يفنى ثم يهوى و يهدم
و جلد العدو الوغد يبدو المورم----- به السمنة العظمى لشخص المورم
وما قط إستحيا لمن وقع فعله----لفي الوصل حقي صاحب الجور يهضم
و في خلسة الظلماء جيدي ليخنق----- و حبل الأذى و الشر و الضر يبرم
سئمنا و في القلب العليل التألم----- طغى من تكاليف الحياة التبرم
من العيش في وقع الأسى المر خاطري—بأمر الدواعي بالدواهي ليسئم
ونار الصبا في القلب بالوصل تخمد--- و قد طاب إن يطلى به الجرح مرهم
إذا ما أرى المعشوق قربي جرى له—لفمي لدى بوحي بسري التلعثم
جرى منه واشي عند سلم التهكم ----- علينا بحرب منه يجري التكهم
بريح العلى العالي تراب الحمى جلا--- حلا قد غلا الغالي هو اليوم أكوم
بثدي التي تعطي حليبا لطفلها----- ليبدو جميل الشكل و الأصل أسحم
ويعلو لفي أفق الحمى الحلو أسحم----- برأس الجدي الناطح الجدي أسحم
قضاء الذي بالهجر و البين يحكم----- على و قعه الدامي علينا لمبرم
و باب الترجي و التمني بوجهنا----- من الصاحب الغالي لدى الصد مبهم
بهت الذي ظلما غوى حين نطقنا----- و عن بوحه الجاري فما جاد أبهم
لك الصاحب الغالي بأقصى سؤالنا----- بطول النوى المفروض قد قلت مهيم
جرى في كلام القوم ذاك التلغم----- و في ملغمي يجري بطيب التلغم
بأمر الهوى العذري لي أنت لائم----- بشتى الدواعي منه من لمت ألوم
وفي روضنا الزاهي ورود لترقص---- لقد شمه الطيب الذي عز ملغم
لدى الصاحب الغالي بأمر الملامة----- ليجري وقوعا عند لوم التلوم
و بعد الضياع المر في عز فرقة----- و مالي و رزقي في شتات ألملم
لأكل شهي عند شخص لجائع----- بفم شديد الهضم يجري التلقم
وطول المدى الجاري بخيط المرقع---- يرى عنده الإنسان بالي الملكم
وطول الطوى الجاري لدينا بأكلنا----- و يجري لفي حلق ببلع التلهم
لها سلعة المثلى بسوق التجارة----- هو التاجر الساعي لربح يسوم
بنهج الهدى ديني خلاصي يقوم ----- سلوكي لعند الإعوجاج المقوم
و بالفرحة الكبرى بعدن المخلد----- و بالجنة المأوى عليه المنعم
ومن غيره الصب الذي عل أرحم----- ومن غيره الواشي الذي ضل أشأم
لدى المنع من أكل الشهي اللذيذ ه----- و كالجدي في دنيا بالشبام المشبم
بماء الغنى يسقى طويل و أحضر----- بروض الحمى الزاهي النبات المنمنم
و يسقي ربوعا أو حقولا بقطره----- وبالماء فيضا في الحمى جاد خضرم
لبن الحياة الحلو في البيت مهدم----- و خفي لفي رجلي القديم المهدم
وطول المدى الواشي و باللعن ألعن---- ومكسورة تبدو ثناياه أهتم
يرى في مدى شغلي بأمري التنشم----- جرى منه علما في الحياة التنشم
و ذوقي رفيع أشتهي ما أحبه----- و غالي و صعب الدق عندي لمنشم
أيادي الطواغي في عهود لتغمس----- لفي الجفنة الكبرى بها بان أسحم
ويعطى إلى أهلي الشراب الملوث----- و يعطى إلى قومي الطعام المسمم
لدينا لتطغى في الحياة المحبة----- علينا ليطغى منه واشي التسخم
بقلبي فأرخى في مدانا سدوله ----- و ليل الأسى الدامي بهيم و أسخم
فباب الهوى السامي بوجهي ليوصد---- حبيبي بيد الصد و البعد يسدم
و باب الترجي و التمني بوجهنا----- إلهي فمهما صار ما قط يسطم
و في قربه المحبوب مني تكلمت----- جرى فيه طول القول فعلا التهمهم
و بحر الهوى العاتي وعالي كأنه----- بريح النوى الدامي يرى اليوم هلقم
هو الشك قلبي في الهوى لا يخالج----- و فمي فإن عيني تراكم يتمتم
على العمر إن يمضي ليطغى التأسف---مع الدهر يطغى في الصروف التأقلم
و شعرا جميلا أو طويلا بقدرة----- فما قط يعطينا أيا صاح مفحم
كتابي إليه اليوم في العلم أرسل----- فما ختمه الجاري لدى الرد يختم
و شيطانه الواشي فلا يسمع الهدى----- و لا يصطفى حقا أصم و أبكم
سوى بالخنى تلقي بنطق شفاهه----- ومن كثرة التدخين و السكر أبلم
وما قال قولا كامل الشرح أبهم----- و أمر الذي قد جاء بالإفك مبهم
وشيطان نفسي بالحصا الآن يرجم-----غوى قد هوى الواشي لدى الشؤم أشأم
و في فمه السم الذي الناس يقتل----- بلا الرحمة المنشودة اليوم أدلم
و ثوب العذول الرث بالي و أدسم----- و في وجهه الأوساخ فيه التدسم
وأنف الذي يعلو لفي الأرض أدغم----- و أعطى كلاما من حمى الأنف أدغم
لدى وقعها البلوى بشكوى لخده----- ومن دونها الجدوى و باليد يلطم
مهينا شحيح النفس يرضى بخزيه----- و يطغى من الضرب الشديد التألم
وما قط يعلو شأنه الخزي حظه---بوصم الأذى الواشي لدى العيش يوصم
وسوطي بيدي كالموالي أرى العدى----- و في ضربهم الأوباش يجدي محرم
و قال الوشاة الإفك فينا بفرية----- و قد داع في الناس الحديث المرجم
فعال الأذى الواشي عليها بحمقه----- بدون النهى الناهي لدى الأمر يقدم
معي اللائم الواشي بدون الروية----- هو النفس في حرب ضروس ليقحم
بهيم به الظلماء قد فل بدره----- و ليل الدواهي بالدواعي لأقتم
و جسمي بمس السقم و الهم مسقم----- بربي لدى حلفي لقد قيل مقسم
غدت بينهم طول الأجال المحدد----- ة أرزاقهم جمع البرايا تقسم
و قدري لمن غيري هو اليوم أعظم----- لفي قريتي بيتي جميل و أفخم
و جادت بشعر أو بنثر قريحتي----- كما جاد بالماء الغزير المغمم
و قد بحت بالسر الذي كنت أكتم-----لفي الشعر فضحا في كلامي لمسهم
ويهوى سماع الشدو والعزف أخطل---- و يهوى نسيم الصبح و الليل أخطم
بفأس النهى المعلوم هدما ليهدم-----غدا حائط المجهول في الوصف مبهم
و نمشي سويا في طريق الصبابة----- غدا كل درب غيره اليوم مبهم
وقبل المنى من عاش في العمر يهرم--- وواني بلا حول و طول لقشعم
لأرض الجوى سيل الهوى الحلو مفعم—بطول النوى قد إرتوت منه أفعم
جوابي لعن رد السؤال الذي جرى----- بإلقاء أعدائي ليلقى و مفحم
و بيتي من الأوساخ تطهيره الكبي---- ر يجدي بنفع كامل الجد منعم
و يهوى طعام الخير و النفع بلعم----- ويبدو لديه الحلق بالذوق بلعم
و يعلو لفي أفق التباهي صهيله----- و يعد جواد الصاحب الحلو أرخم
وخفي على أرض المسار المطول----- بدنيا وقوع الوطء و السير ميثم
و ريح العلى العالي فهبت بقوة----- يرى في تراب الأرض كالرسم نمنم
غدا خبط عشواء بنطق لينطق----- كلام العدى يطغى لفيه التهذرم
لدى شاعر يطغى خيالا التوهم----- لدى المرأة الحبلى ليقوى التوحم
يرى الريح إن هبت على الماء نمنم---- بأظفارهم الأحداث قد بان نمنم
بإلهامنا الساري كتبت القصائد----- و في مكتبي الملقى الكتاب المنمنم
كلامي لدى قومي البديع المنمق----- و قد إفترى زورا علينا المخضرم
و شأني لفي وقع الصلاح المؤيد----- بدنيا مدى الإصلاح وحدي أرمرم
و آتي بنصر الغد فوزي المؤكد ----- وما قولنا عند الصدور المرجم
حياتي لتحلو في هواكم عزيزتي----- على نيلها دنيا القبول المصمم
أغني لكم سعدا غنائي و أطرب----- و يجري بإيقاع و رقص التنغم
نغني مواويلا و نزهو و نرقص----- و نلهو إذا ما حل عيد و موسم
وينمو الهوى طول النوى مثلما نما----- بنور الضحى في كرمة الخير برعم
بسحر الهوى قلبي ليهفو المدله----- و طول المدى فيه الخصام التردم
صبي هوى ثدي الحنان السعيد ه ----- و في عالم المحيا بكى الدمع أدرم
بروض الهوى تزهو ورود السعادة---- و أنف التي شمت نسيما لأخشم
لورد الهوى المسقي بماء الطهارة----- لطيب الشذا بادي لفيه التفغم
غدا بيننا طول المدى الحلو خيرنا----- بعدل و إنصاف و نفع المقسم
و إني صميم القوم لي منزل العلى----- عميم النهى المقدام فيهم المعمم
و يخشى من الأفعى لدى العيش غيلم--- و يمشي على مهل لدى السير غيلم
بوادي الطلول اليوم تبدو المعالم----- بدا في الطريق الحلو بالسير معلم
و بالعشق في عقلي الجنون المدله----- و ليل الأسى أرخى سدوله أدهم
بوادي الهوى جمع العشاق المؤلف----- كمثل السكارى في حمى الهيم هيم
و ثوب الغنى يكسو كياني بصولة----- و غالي ومرقوم موشى منمنم
عليها عهودي أو وعودي فصاحبي----- فما قط عند البصم باليد يبصم
وشيطان شر قد طغى الخسر حظه----- بسبع من الأحجار في الحج يرجم
كمثل الليالي في تماهي حلولها----- بلون الدواهي قد تجلى التحمم
وما قط أرضاها حياة المهانة----- ضميري لفي نفسي بحكم المحكم
بوقع الضنى جسمي ونى للفواجع----- بعيني لدى الرؤيا و رأيي التجسم
بك القلب طول الدهر والعمر معجب--- غدا منطق الإعجاب فيه التحتم
بنار النوى قلبي الحزين المعذب----- لدمي بطول الهم يغدو التحدم
و فينا العدى قالوا و ما لا يسرنا ----- لنار الأذى و الغيظ فيهم التحدم
و وادي بلادي بالثغام الذي نما----- على فيضه الجاري و بالخير يثغم
و في بطنها دنيا الثرى كان لحدنا----- على ظهرنا دنيا الثرى طاب مجثم
وعمق الجوى يطغى بنار الفواجع----- وزيت الدواهي في النمو التجحم
و كأس الهوى حلو وعذب وأطيب----- و كأس النوى مر و دامي و علقم
بحرب الهوى نيل الرضا كالغنيمة----- بها هل هو الهيمان بالنول يغنم
نكوصي بعهدي أو بوعدي فما جرى---و عن مقصد الملقى فما قط أحجم
بسيف الأسى الدامي لدى الضرب يحصل—بلحم الفؤاد الغض ذاك التجذم
ونفسي فمهما صار ما قط يرغب---وجسم العدى في الوصف والكشف أجسم
وضوئي بماء الطهر إن غاب ينفع----- بوقت الصلاة الحلو ذاك التيمم
قصبي لمن وقع البلايا المهزم----- سقائي لمن طول الجفاف المهزم
بوادي الرياض الحلو قد فاح نيسم----- يرى للورى من دونه الرسم نيسم
هي المرأة الدنيا يتامى فأولا----- دها عند وقت الهول و الخطب موثم
بقصد صريح في صلاتي التيمم----- و يغدو لفي أمري العظيم التيمم
وينمو بطول الوقت والعمر ريشه----- و في عيشه العالي يرى الأفق هيثم
هي المرأة الدنيا لعند الولادة ----- لها في فراش الوضع و الوضع توأم
على ضفة الوادي نما اليوم هيثم----- سما في بلاد الخير و النفع هيثم
بدنيا الفيافي للبعير الذي يرى----- و ضوحا جليا عنده اليوم منسم
و تأتي ثياب الستر بالغزل تنفعنا----- بغزل النفاع الكامل الحلو مبرم
على شاطئ اللوكوس يحلو التخيم----- و منصوبة فيه الخيام المخيم
و في عيشنا الجاري لدينا مقدس----- و غالي و عالي السعر والقدر درهم
و إبريق شاي بالفدام المظهر----- إذا ما قضى منه المنى الحلو يفدم
و بالكلب يبدو ظاهر الشكل أرشم----- ليجدي لفي أقوى المزايا لروشم
و في ربطها الأشياء يجدي بنفعه----- بأقوى التماهي في مدى الفعل مرزم
على بيضها السامي فتلك الدجاجة----لتحمي وترعى في مدى الحضن مرخم
هي الدابة الجملاء في يوم رحلة----- لها بالحجام الصعب راعي ليلجم
بسوط الأذى يمشي بطوع ومكرها----- بفم الجواد الحلو يبدو الملجم
وثوب الغنى الغالي لدى الخل ملحم----- بقومي هو الواشي دعي و ملحم
حروفا بها يأتي لدى الخلق أرقم----- كتابا آتى إن جد في الرقم مرقم
بنائي فإن يهوى سقوطا لينفع----- لدينا لدى الترميم ذاك الترمم
بنور الضحى ينمو و بالماء برعم----- و في كرمة الوادي بدا اليوم حصرم
و قد أشتري ما قد غلا أو أبيعه----- بسوق الحمى الغالي فجلدي محرم
لقد عز في قدر الغنى في صباغة -----وطول المدى الجاري لدى القوم عندم
تجلى وضوحا فيه بالخوف غيهب----- و يعطي لماء الخير بالدفع غيلم
وفي بطنها أم حنون لتوأمي----- ن حبلى وحام عنده اليوم متئم
ومنهم الخواص الغير نفعا مصالحي---- عموما لدى التأميم عندي تأمم
و نفسي لمن وقع المآسي مريضة----- كياني لمن قرح الوباء المبرسم
تجلى سواد في بياض بشكله----- و سم الأذى يعطي لدى اللسع أرقم
و ديني قويم عن سواه المعظم -----و لم يعرفها دنيا الختان المخضرم
و في وجهه الأب البياض المعظم----- وفي و جهه البادي السواد المخضرم
لقد فات قوما في حمى الأكل هلقم----- لقد قاد حربا في حمى الرعب هلقم
بميزاننا الغالي بسوق الحمى يرى----- لجمع الورى ذي القسط و العدل منجم
بوادي بلادي ظاهرا الحلو شكله----يرى في تماهي الوصف والكشف منسم
بأغلى و أحلى ثم أعلى المعادن----- لقد جاد طول الحفر و الكسر منجم
بعير مشى في القفر من دون ضربه--- به الصبر و الإيثار و النفع أكوم
وما نشتهي ما لذ أو طاب نأكل----- و لحم الغنى المعطى لنا اليوم ملحم
و لا يدفع الفوضى و عنها بقوة----- ليلقي بنفس في الوغى المر أيهم
له الوقع في جلدي و بالوسم ميسم----- تجلى بدا في جلدنا الصلب ميسم
هي اليد الكبرى سفيه لجلدها----- و بالإبرة الصغرى بوشم يوشم
ترى في المدى فيها الحبال السلاسل—و يعلو لفي أعلى مقام لأيهم
و يهوى نعاقا و صيدا و يسبح----- بمستنقع المعمور بالماء عيلم
و زوجين من بعد الزواج المطهر----- إذا ما تزوج صار زوج لأيم
وفي الحرب أوفي السلم يعطى الخوارق—و بالمعجزات اليوم و الفكر ديلم
بحربي وفي سلمي فلي خير صاحب--- بوادي الحمى يجري جوادي المختم
وفي جونا قد طار بالجمع خشرم----- و في برنا قد بان بالنفع خشرم
مهاب مجاب الدعوة الحر منقذ----- بدار الوغى يجدي و بالنفع مرجم
هوى الأكل في سعي شديد و دائم----- بطول الطوى و الجوع و الصوم ملكم
بدار الوغى نصرا و فخرا لفيلق----- لدينا فلا يهوى هروبا و لملم
بضرب شديد أو عديد لأقصم ----- بجسم النواة الصلب يغدو التقصم
لقد إشتهى لحما لكلب الحراسة----- بفقم لعظم الطعم جاري التفقم
إلى القمة الشماء نسعى بسيرنا----- بطود الحمى يبدو لدى السير مخزم
وفي سيرنا الجاري عليها لنركب----- لدى الدابة الجملاء قد بان محزم
و يشدو غناء السعد و المجد بلبل----- ويعدو جواد الخير في الأرض مرجم
أمور الحياة الأم طفلا تعلم----- بشغل عليه الأب يشقى و يخدم
و أخباره المنشورة اليوم أعلم----- ومن غيره المحبوب في العلم أعلم
بنار التردي لا يبالي بعزمه----- بصدر لعاري الموت يلقى لمغشم
و في مفرق الوادي بدا اليوم أيهم----- ومن مطرح النادي يرى الآن أيهم
و جمع الجمال الحلو نامي ململم----- و جمع الرجال الحر سامي ململم
بسوق الحمى بيعا يباع و يشترى----- و بالزئبق الغالي نحاسي لملغم
و يسمو لفي دنيا العظام العظيمة----- بدور كبير أو كثير لمعقم
ورمل لفوق الرمل بالريح يركم----- ومال لفوق المال بالربح يركم
لراعي العصا والسوط في اليد تضرب—و يجري لها تلك الجمال التزمم
ويأتي إلى سوق الغنى الحلو زمزم----- لفي النوق يسمو قدره اليوم زمزم
و ينمو بوادي موطني الحلو سلجم----- و يسمو بماء الخير بالفيض سلجم
و فيها الفيافي فالسراب المؤثر----- بعيري عليل بالسهام المسهم
بطول المدى والدهر والعمر ثوبنا----- ليبلى لدى الترقيع فيه التردم
ذنوبي فإن تقوى حصولا بكثرة----- هو العفو يأتي منك يا رب أعظم
أنا في خلاصي من أتباع أحمد----- بدين الهدى يكفي بأني لمسلم
بزيتونة السلوان قد لان برعم----- و في حقلنا الخلاب قد بان قرطم
بخير الأنى فالصنع إن كان يختم ----- بشر المنى فالعمر إن طال يختم
هو الجسم بالأمراض والسقم يسقم----- إذا عمره الممدود إن طال يهرم
وقبل المنى فالجسم في الختم يهرم----- و يشفى من الأمراض إن عل يسقم
له النصر في الميدان والحرب ضرعم—لفي الغاب عالي صاد ما شاء قشعم
بقول الخنى يأتي قبيحا لمغرم----- بفعل الأنى يأتي جميلا لمغنم
و ربي بحالي أو مآلي ليعلم----- لنا أحمد الهادي النبي المعلم


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.