هذا المساء كنت اخاطب " أسود العرايش " في عرينها !

عبد النبي التليدي



مررت هذا المساء امام الاسدين الرابضين في مدخل الحديقة التي حملوها اسما اخر ( حديقة الاسود ) عوض اسم( Chita) السابق عندما كانت مثل جنينة حقيقية بورودها وازهارها ونظافة جوانبها ومياهها التي تنساب عبر نافورتها وبزوارها الذين يعشقون الحياة والجمال وزقزة العصافير ومنظر القردة وهي تداعب الجميع بلطف تحت نظر حارس مخلص للحديقة... فوقفت اتامل في الاسدين الذين صارا كحارسين جديدين للحديقة ، التي اضحت مختلفة عن حالها السابق وما زالت تحاول ان تتجدد بعد ان اقتلع سياجها الحديدي الذي كان يحميها من نوائب الزمن الجديد وفتحت من كل جانب لكل شيىء ولكل داخل ... لعلي اصل الى شيء مما يختزلاه في ثنايا جسديهما الذين يثيران اعجاب الناظرين اليهما ، واحاول الغوص في ذاكرة الاسدين ،و محاولة التعرف من خلالها على الماضي في العرائش وعن حياة اولائك الذين قضوا نحبهم وكيف كانت احوالهم وكيف كانوا يفكرون ويعملون ، وهل من فروق بين اولائك وبيننا نحن بشر اليوم ، في هذه المدينة التي كانت شبيهة بمدن سادت ثم بادت على عهد الشعوب التي سكنت المدينة وعشقت جمال المدينة واخلصت للمدينة الى الحد الذي فضلت الموت بين احضانها وان تدفن في اديم ارضها من فنيقيين ورومان الى اندلسيين عرب ويهود وقوط ، بل تضاهي الكثير من المدن في الجمال وفي الخير وفي الكثير الكثير ؟ واحاول التعرف الجيد وعن كثب على حاضر المدينة ، واستشراف مستقبلها القريب والبعيد لانه يهمني كما يهم كل غيور عليها فهي كفلدة كبدي التي تدعو لي اذا مت والموت حق مهما طال العمر على هذه الارض التي ما اديمها الا من اجساد كانت حية وماتت ... كما يدعو الولد الصالح لابيه .


لان العرائش صارت هذا الزمان اشبه بقرية كبيرة لا تختلف كثيرا عن اسواق البوادي الاسبوعية وفي احسن الاحوال عن بعض القرى الكبيرة و المراكز في الغرب المغربي ، في كثير من المظاهر لا نظام وعشوائية في البيع والشراء وسط الشوارع والازقة وفي فوضى بعض الناس وتدافع آخرين وتحرش بعض الناس ... الى غيرها من المظاهر التي جعلت من العرائش مدينة لا يناسبها ما حباها به الله من جمال و كنوز في الطبيعة الخلابة والغنية في البر والبحر ...
ناهيك عن مظاهر كثيرة غير مشرفة في الانحلال والانحراف والنشل والقتل والبطالة والفقر وتقاعس الناس الى حد الياس والاكتئاب والتسليم بواقع لا يستطيعون تغييره بالجلوس في المقاهي وتبادل الاتهام باصوات خافتة غالبا ومرتفعة نادرا حسب الاحوال والظروف واختلاف المصالح ولان مغني الحي لا يطرب عند البعض ولان" العرايش ما عندهاش ماليها " كما يحلو للبعض القول ...
لأن محاولاتهم كانت محتشمة ومترددة واعتباطية غير مؤسسة على برنامج متفق عليه و لا على آليات تنفيذه و لا على رجال لتنفيذه يقع اختيارهم من خلال رأي عام وعلى أساس من الشورى بين المواطنين وكل الفاعلين والموضوعية عند الاختيار ، ولاسباب اخرى وكثيرة منها سوء نوايا البعض تجاه البعض وفقدان ثقة البعض في البعض وتضارب مصالح هؤلاء عن اولائك ولان ارتباطات وتبعية البعض مختلفة عن ارتباطات وتبعية البعض الاخر...
ولشدة الحاحي على استكشاف ما يحويانه في كيانهما من اسرار المدينة مضت وعن رأيهما في القادم من المستقبل فيها وعن امكانيات تغيير واقع مؤسف لمدينة اضحت من المأسوف عليها ، حاولت ان اجعلهما ينطقان او على الاقل" يزأران كما تزأر الأسد وما هم بأسد ! ...لكن دون جدوى ولا حياة لمن تنادي ، لانك لا تستطيع ان تنطق الصم البكم ولا يمكنك ان تغير ما بذوات من احببت ولكن الله يغير من يشاء...ولانهما كالخشب المسندة او كالحجارة ، ومنها ما يتشقق ويتسرب منها الماء ، الا هذه.
وانصرفت في اتجاهات اخرى داخل المدينة العتيقة التي زينت بعض جدرانها الآيلة للسقوط برسوم وصور لعادات وتقاليد المجتمع فيها التي سادت وتكاد تبيد ، بمناسبة مناسبة سابقة بمبادرة من شباب يريد الخير للمدينة العتيقة و يعمل على محاولة التعريف بها والنهوض بها من احوالها التي طالت.... ، اقول عنها انها عرفت الذين لم يكونوا يعرفون كنوز المدينة التي تحت الارض في الشميس و في جوف الاسوار والاثار وعند الناس وعلى عادات وتقاليد اهل العرائش وحضاراتهم التي كانت وما زالت تشهد عليهم ولصالحهم ، ولكنها في نفس الآن عرت على كثير من مظاهر التأخر الاجتماعي والتخلف الاقتصادي وعلى تدني مستوى الناس في العيش الكريم وفي الحياة كحياة تستحق أن تعاش وعلى كثير من مساوىء التدبير المالي والتسيبر الاداري وعلى مدى ضعف الحكامة فيها عند من تعاقبوا على المسؤوليات فيها من سياسيين ومن اشباه السياسيين بعدما اضحت السياسة تمارس من دون اخلاق ولا ضمير او غيرة في النفس ، ومن اجل الاسترزاق بها كوسيلة من دون حياء وما اكثرهم مع الاسف وذلك انسجاما مع سياسة المفسدين في الوطن ضد مصالح الوطن في كل ما يهم ويدعم هذه المصالح من امن ونماء وسمعة ...
وهكذا دخلت دروب النسيان والاوساخ والخراب ابحث عن عرائش المستقبل في خراب ازقتها داخل الديوان الفوقي والديوان السفلي وما جاورهما حيث Calle Real و سوق الصغير الذي غطته Chatarra من كل نوع وبكل شكل وكل انواع" بالي البالي " وتجمع في جنباته البؤساء من الرجال والشباب من العاطلين والمشردين من الذين لا امل لهم في تحقيق احلام يقظة طفولتهم في التربية والتعليم والعمل .
ثم دخلت حي القبيبات اسال عن احوال ازقة كم لعبت فيها وجريت بينها فهي جميلة وتصميم منازلها تقليدي لكنها لم تستفد من ..
، قبل ان اخرج مسرعا ومهرولا ، من باب المدينة حيث وجدت ساحة التحرير ، تستعد لاستقبال فصل الصيف بحلة جديدة تكلف حسبما تناهى الى علمي ما يزيد عن مليار والله اعلم كم تكلف ؟

لكن المهم و ما يهمني ليس ما رصد لها وانما هو ان ارى كل احياء المدينة قد نالت نصيبها في التجديد واعادة الهيكلة وفي صيانة واصلاح وتحديث ما يمكن فيها ، ولو برصد الاعتماد المذكور لهذه الساحة ولتلك الاحياء المخربة اذا كانت الاعتمادات غير كافية والميزانية المرصودة ضعيفة...وايضا الاهتمام بالبشر قبل الحجر وبعده ، وبذلك يكتمل جمال الحلة للجميلة التي اغتصبت منذ زمن ليس ببعيد ، على ايدي اناس انبهروا لفرط جمالها ولاكتناز وسطها وجنباتها ولتنوع ما ابدع الله فيها من ابداعه وما حباها من كل فن واعطاها من ذوق رفيع وخير عميم، وفغروا افواهم لما شاهدوه من تنوع وجودة خيراتها في الارض وفي البحر ، التي فتحت كل شهواتهم في البطون الى حد ان انساهم الله انفسهم ونسوا القول المروي عن الرسول محمد (ص)* لا يملا جوف الانسان الا التراب * .
فمتى يملأ الناس ضمائرهم بقيم الخير ومبادىء التضامن والسلام والامن والامان حتى يؤمن الجميع الذي لا يتم الا اذا احب الناس بعضهم الحب الصادق ...