المكفوفون بالمغرب.. ليسوا أناسا عاجزين بل لهم قدرات وطاقات

العطري: النظرة الاجتماعية السلبية نحو المكفوف تضاعف من إحساسه بالإعاقة

الرباط "مغارب كم": بوشعيب الضبار
كشف المتحدثون ليلة أمس في حلقة برنامج "بدون حرج" المخصصة للمكفوفين وضعاف البصر، مدى الحاجة الشديدة إلى مراجعة الكثير من الأمور المرتبطة بالتعامل معهم ، وذلك بما يحفظ كرامتهم، بعيدا عن الإقصاء والتهميش.
وقال عبد الرحيم العطري، الأستاذ الباحث في علم الاجتماع، إن النظرة الاجتماعية نحو المكفوف، والتي غالبا ماتكون سلبية، تضاعف من إحساسه بالإعاقة، رغم أن الإعاقة ليس قدرا، في نظره، وإنما قد تحدث بفعل حادث في الطريق، آو مرض، أو نتيجة خطأ طبي، و قد قاسمه الرأي المشاركون في البرنامج الذي بث على قناة " ميدي 1 تي في".
واعتاد برنامج " بدون حرج " الذي تقدمه إيمان أغوتان رفقة ضيوفها ، طرح بعض القضايا الاجتماعية، مثل التحرش الجنسي، وظاهرة الشعوذة، وقضية الدعارة، والخيانة الزوجية،وأطفال الطلاق، وكلفة حرب الطرق، وغيرها.
وشارك في حلقة ليلة أمس مكفوفون، تحدثوا عن معاناتهم، وعن نظرة المجتمع الظالمة إليهم، وعن حقهم في الحياة، مثل غيرهم من المواطنين." يجب أن نعاملهم على أساس أنهم سواسية مثلنا"،يؤكد العطري، غير أن بعض السلوكيات الاجتماعية تلحق الضرر النفسي بهم، " والمشكل أننا لاندعم استقلالية المكفوف، بل إننا نعامله دائما على أساس انه في حاجة إلينا، ولايستطيع التصرف وحده، وهذه ممارسة ليست في صالحه، يضيف العطري، علما أن المكفوفين قد يملكون الحكمة، رغم فقدانهم البصر، ولذلك نسمي المكفوف " البصير" لأنه يرى أكثر.."
ويعلق أحد المشاركين في البرنامج، وهو عمر أجبون، الفاعل الجمعوي، والإحصائي التربوي،" إن العين مجرد كاميرا تنقل الصور إلى الذهن،" لكن مايحز في النفس تلك النظرة النمطية لدى بعض أفراد المجتمع عن المكفوف.
وفي هذا الصدد يحكي أجبون كيف أنه يكون برفقة صديق مبصر في المقهى،مثلا، فيتعمد النادل عدم توجيه الكلام إليه مباشرة ، بل يخاطب رفيقه المبصر، وكأن الكفيف لايسمع ولايتكلم أيضا.
أحيانا يصاب المكفوف بالإحباط،بسبب بعض الظروف الاجتماعية المحيطة به، والإكراهات التي تنغص معيشته أكثر، وتجعل طعمها أكثر مرارة في الحلق، فتنتابه مشاعر الاستسلام لليأس، لدرجة التفكير في الانتحار، مثلما وقع لعبد اللطيف العناية، رئيس جمعية للنهوض بالأشخاص في وضعية إعاقة، الذي عاش على حد قوله عالمين:" عالم البصر، وعالم العمى"، فلاحظ مدى تغيير نظرة المجتمع إليه، ماجعله في البداية غير منتج، باعتباره مجرد" مسكين"كما يقال عن المكفوف.
فقد كان نشيطا، ومفعما بالحماس، وممارسا للكرة.لكنه وبعد الإصابة بالعمى، نتيجة سقوطه من الجرار، عاش لحظة قاسية، بعد أن تهرب منه الأصدقاء، حيث أحس بفقدان معنى الصداقة، ليحل محلها العطف والإحسان.
"كنت أبكي ليلا، يواصل العناية الحكي، متسائلا مع نفسي، كيف سأواجه الحياة، قبل أن أقرر الخروج من هذا الوضع، والبحث في الإعاقة البصرية،وتكوين نفسي بطريقة عصامية."
وانطلاقا من تنشئته في البادية، قبل المدينة، يدعو العناية إلى ضرورة الاهتمام بالأطفال المكفوفين في العالم القروي، لأنهم أكثر عرضة للمعاناة، ومحرومون من التعليم.
واعتبر العناية بأنه آن الأوان لمحو تلك الأحكام الجاهزة، المبنية على نظرة الشفقة إلى المكفوفين، مؤكدا بأنهم ليسوا أناسا عاجزين، كما قد يتصور البعض، ولكنهم يتوفرون على عقول وطاقات وقدرات، ويتعين فقط تمكينهم من حقوقهم في التربية والتكوين والتعليم والإدماج.
عمر اجبون، الفاعل الجمعوي والإخصائي التربوي، طرح مشكل تعليم المكفوفين، بصفة عامة، ذلك أن الآليات المستعملة أصبحت متجاوزة، ولابد من تطويرها، وضمان أحدث الأساليب في التكوين والتأهيل.
ويرى الزبير السريفي، من المنظمة العلوية لرعاية المكفوفين، أن هذه المنظمة قدمت خدمات كثيرة للمكفوفين، وعرفت " تطورا كبيرا" منذ نشأتها سنة 1967، تجلى في طبع الكتب المدرسية بطريقة أبرايل، "و المجانية في التعليم، وفي كل شيء" ، وهناك الآن حواسيب متوفرة، ولكنها قليلة، بالنظر إلى ارتفاع ثمنها، داعيا الدولة إلى إعفائها من الضرائب،ليصبح سعرها أقل، ملحا على تضافر الجهود التربوية والصحية، للتخفيف من معاناة المعاق، الذي يجد نفسه مهمشا في المجتمع، فتنتصب أمامه العقبات في الاندماج.
وقال السريفي إن الكفيف يجب أن يتسلح بالعلم والثقافة لتعويضه عن كل النقائص.
واستحوذ التعليم على نسبة مهمة من عمر البرنامج، وقد لاحظ العطري أن المغرب لايتوفر على الآليات الكافية، التي تجعل التعليم قريبا من المكفوفين، خصوصا في الأقاصي، وفي المغرب العميق، وهوامش المدن وضواحيها.
وإذا كان الكفيف يعاني الأمرين، على عدة مستويات، منها صعوبة الولوج، وعسر في الوصول إلى المعرفة، فإن الأنثى الكفيفة تعاني أكثر، " ويحكم عليها بالموت الاجتماعي،" حسب تعبير العطري.
وقدم البرنامج حالة الشابة السعدية، ابنة مدينة سلا، التي أدت إعاقتها البصرية، إلى فقدانها لمهنتها كخياطة، وهي التي كانت من خلالها تعيل نفسها وخالتها، واليوم يداعب جفونها أكبر حلم، و هو أن تسترجع بصرها، لتعود كما كانت من قبل، فتاة معتمدة على نفسها، تضج بالحركة والحياة.
ودعا المشاركون في نهاية البرنامج إلى تنزيل قوانين تتماشى مع متطلبات الإعاقة " لأنها مكلفة ماديا"، ودعم جمعيات المجتمع المدني التي تنشط في هذا المجال، بالموارد المطلوبة، عبر مقاربة اجتماعية وإنسانية وحقوقية تعطي للمكفوف حقه من الاعتبار.