القرآن ورمضان عنوان محاضرة للمجلس العلمي المحلي بالناظور

استهل المجلس العلمي المحلي للناظور أنشطته الرمضانية اليوم الإثنين 23 غشت الجاري ،بمحاضرة دينية وذلك بتنسيق مع مندوبية الأوقاف والشؤون الإسلامية بالناظور ، بقاعة المركب الثقافي ومن إلقاء كل من الأستاذ عبد الحق معزوز والأستاذ ميلود كعواس
ومباشرة بعد تلاوة آيات بينات من الذكر الحكيم ، تناول الكلمة الأستاذ عبد الحق معزوز الذي أكد إن الله عز وجل أنزل هذا القرآن ليعمل الناس به ولن يتم ذلك إلا بمعرفة معانيه وتدبره لذا قال الله تعالى: {كتاب أنزلناه إليك ليدبروا آياته} وقال : {أفلا يتدبرون القرآن} مشيرا إلى أن أكثر المقبلين على قراءة القرآن لا يعنون بتدبره ولا يهتمون بمعرفة معانيه، و حاول أن يضع خطوات ومراحل منهجية في تعلم وتعليم التدبر مع الاستفادة من النظريات التربوية المعاصرة وبعض نظريات الفقه، وبعد تعريف التدبر قسم معيناته وذكر منها ثلاثة وهي المداومة على القراءة و المعايشة مع القرآن وثالثها الإلمام باللغة كما ذكر الأستاذ المحاضر أن القواعد الأساسية في تعليم التدبر كلها تتعلق بطرق التدريس وهي العناية بالتمهيد التربوي والتدرج والتحضير واستخدام أسلوب التعلم التعاوني والوسائل التعليمية المناسبة وذكر قواعد أساسية تتعلق بالمحتوى كالاستعاذة وشرح الآيات ومفرداتها وربط أحكام التجويد بالمعاني والتحذير من الذنوب المانعة من التدبر وإدراج حصة التدبر في الدرس القرآني والتربية على شكر نعمة التدبر
وبعده تناول الكلمة الأستاذ ميلود كعواس رحب من خلالها بالحضور وأثنى الثناء الحسن على منظمي هذه الندوة العلمية الدينية ،بدأها بتوضيح الصورة التي آلت إليه المسائل والأغراض التي تجعل من القرآن أداة تستعمل في غير محلها ، كالعادات والأعراف الفاسدة ،ليجيب ويبدأ من حيث أكمل المحاضر قبله عن ما مدى أهمية تدبر القران الكريم ومميزاته
فبتدبر القرآن الكريم تنفرج الصدور و تنفتح القلوب وهو البلسم الشافي ،كما أن الدارس للقرآن الكريم تحفه الملائكة وتخشاه الرحمة والسكينة ويذكره الله عزوجل في مجلس خير من مجلسه ،كما صح في الحديث الشريف ،يؤكد الأستاذ المحاضر ، وقد أشار كذلك على أن الغاية لاتكمن في سرعة حفظ القران الكريم وخفة قراءته ،بل الغاية هي حفظ معانيه وحسن تدبره من أجل العمل به ،ليعطي على ذلك أمثلة من الكتاب والسنة ،وبعض الحالات التي كان عليها الصحابة ،حيث ذكر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،بقي في سورة البقرة 12 عشرة سنة يتدبرها ويحفظ فيها ،لا لقلة ورعه بل لحسن تدبره لها ،كما أشار إلى الإستجابات الفورية التي كانت تصدر من لدن الصحابة المتلقين للقران الكريم في أوائل الدعوة ،مما يفسر حسن إلمامهم بمعانيه وترجمتها إلى العمل على أرض الواقع ،كأية تحريم الخمر ،فمباشرة بعد نزولها وبالضبط لما قال سبحانه وتعالى في أخر الآية ".... هل أنتم منتهون " قال الصحابة إنتهينا ،كما عرج كذلك على ميزة بناء الأمة الشاهدة كثمرة لتدبر القرآن وكذا اكتشاف النواميس الكونية والسنن الإلهية التي تحكم الكون ،على حد قول ابن مسعود رضي الله تعالى عنه " من أراد أن يفهم مجامع العلوم فعليه أن يتدبر القران " كما أن المولى عز وجل يقول في كتابه العزيز " إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار ،لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ،ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك ... الآية "
ثم فتح باب للمناقشة والإستفسار ، وكانت جل الإجابات محاولة لتيسير عملية التدبر من خلال جعلها في خطوات متدرجة تتناسب مع مراحل نضج المتعلمين وبيان أسباب التدبر وطرق تحصيله مع توعية المربين بوسائل وأساليب تربية الأجيال على التدبر