طاقي محمد:ماذا بعد سَترِينْكْ ؟؟

على من يزور الشواطئ من أجل الاصطياف والاستجمام والتمتع بجمال الأمواج ودفء الرمال وعليل البحر وأشعة الشمس، أن يزاحم المصطافين لكي يحصل على مكان مناسب فوق بقعة صغيرة من الرمال، وينشر مظلته التي تقيه حر الشمس الملتهبة.
ولاشك أن كل شاطئ يختلف باختلاف الرمال والأمواج والمساحة والنظافة والمصطافين أنفسهم عن شواطئ أخرى ..
طبعا من ينزل البحر سيرى ما لا تراه الأعين حتى في القنوات الفضائية، لأن الشاطئ مكان “دوبييس” و”سوتيان”. لأن الشاطئ مكان اللحوم الحية واللحوم المتحركة الطرية التي تمشي فوق الأرض.. لا تغطيها ما عدى تلك الخرقتان اللتان أضحتا عند العديد من الناس مشاهد جد عادية بل أصبح من المسلم والبديهي عندهم، لأن الأمر يتعلق بالشاطئ والبحر بحجة الصيف. وهما من العرف السائد، قياسا على ذلك : “فالمعروف عرفا كالمشروط شرطا” كما هو عند الأصوليين، والمناطقة يقولون كذلك “ما لا يتم الواجب به فهو واجب”.
فملابس الشاطئ !!عفوا “دوبييس وسوتيان” أصبحت من واجبات الاصطياف فلا يتم واجب الاصطياف إلا بهما، فإذا حضر الصيف حضر معه الدوبييس والسوتيان حضور الواجب.
أما السنوات الأخيرة ظهرت ما يسمى بملابس الشاطئ إن صح القول عنها أنها ملابس، هي جديدة ومتميزة عن سابقاتها من الملابس التقليدية السائدة في مرحلة معينة، مثل: “سترينك” “ودوبييس السريع الحل”.
قد يتملك الواحد منا سؤالا، قد يخالج ذهنه، فما هو السترينك إذن؟
فالذين لهم خبرة بهذا المجال فمن المؤكد أنهم يعرفونه حق المعرفة ولهم كامل الدراية بظاهره وباطنه. وسنعرفه لمن لا علم له به. علما أني لم أنزل للشاطئ منذ سنين.
ف”سترينك” يقصد به ذلك: ” اللباس النسوي الشاطئي الحديث العهد، الذي يساير الموضة ويلقى إقبالا عند الفتيات. ومن مميزاته خفيف الوزن، صغير الحجم، سفلي الإستعمال، يستر المقدمة، أما المؤخرة فتبقى مكشوفة..”. وأكيد أن الكثير قد فهم خفايا هذا التعريف البسيط.
وقد يقول قائل أن هذا الموضوع يعرفه الناس ومما عمت به المصائب وليس فيه من جديد، لكن الجواب هو أن التخفي من عدم الحديث في مثل هذه الطابوهات، وإدخاله فيما هو مسكوت عنه مما جعل الكثيرين يتجنبون الخوض فيه، ويخجل الآخرون في تناوله ترفعا.. اضطرني الكتابة في مثل هذا الموضوع. فالمغزى من ذلك أن السكوت أضحى اعترافا والنقد والاعتراض ممانعة لصالح القيم.
وسؤال المستقبل الذي يطرح نفسه بقوة السترينك الفاحش. فهو ماذا بعد هذا السترينك؟؟ فالجواب: طبعا ما ترى لا ما تسمع، والإجابة كانت عند آخر يهودي رحل عن مدينة أحفير وهو يقول: سيأتي اليوم الذي نلبسكم فيه “البردعة”، ولا يخفى على أحدنا “البردعة” وما أدراك تلك “البردعة” التي تسرج على ظهر الحمار.
فلابد أن المقارنة في هذا الوضع بين البردعة والسترينك مع فارق القياس طبعا غير منطقية، فالبردعة بمثابة غطاء ثقيل وواقي يستر كامل ظهر الحمار، أما السترينك فهو خيط رقيق صغير يمر بين فخذتي الفتيات اللواتي يلبسنه… لكن رمزية السياق تبين أن صناع الموضة في العالم من اليهود والمنحلين يستحمرون فتيات العالم عامة والمسلمات خاصة..
وما يميز فتيات السترينك عن الحمار هو أن عورة الحمار غير مكشوفة. وعندما نقارن بينهما فإننا نظلم الحمار في هذه المقاربة، لأنني لست متأكدا من فيهما هو تلك البهيمة.