الأطر والمستخدمون يطالبون بالإدماج واحساس الطلبة بالتهميش

التعليم العتيق.. تاريخ من المد والجزر :
تطالب المنسقية الوطنية لأطر ومستخدمي التعليم العتيق المنضوية تحت لواء الجامعة الوطنية للتعليم، والتابعة للاتحاد الوطني للشغل وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالإدماج الفوري لأطر ومستخدمي التعليم العتيق في سلك الوظيفة العمومية بدون قيد أو شرط. ويطالب بيان للمنسقية توصلت ''الوجدية'' بنسخة منه بالتسريع بإخراج القانون الأساسي المنظم لعمل رجال ونساء التعليم العتيق. هذا، وقد خاض أطر ومستخدمو التعليم العتيق في إطار المنسقية وقفتين احتجاجيتين يوم الإثنين 4 أبريل ,2011 الأولى أمام مقر مديرية التعليم العتيق، والثانية أمام البرلمان، منددين بما وصفوه بالمذكرة الوزارية الإقصائية والمشؤومة رقم ,41 وكذا بما اعتبروه الأشكال اللامسؤولة التي تتعاطى به الوزارة الوصية مع مطالبهم، وتماطل الوزارة الوصية في تسوية وضعيتهم القانونية والمادية.
وفي السياق ذاته، سجل المحتجون احتفاظهم بالحق في اتخاذ جميع الأشكال النضالية التصعيدية في حال استمرار الوزارة الوصية في ما أسموه التعاطي اللامسؤول مع مطالبهم.
وللتذكير،يهدف التعليم العتيق إلى تمكين التلاميذ والطلبة المستفيدين منه من إتقان حفظ القرآن الكريم، واكتساب العلوم الشرعية، والإلمام بمبادئ العلوم الحديثة، وتنمية معلوماتهم ومعارفهم في مجال الثقافة الإسلامية وضمان تفتحهم على العلوم والثقافات الأخرى في ظل مبادئ وقيم الإسلام السمحة.
ويلقن التعليم العتيق بالكتاتيب القرآنية والمدارس العتيقة وبمؤسسات التعليم النهائي العتيق بما فيها جامع القرويين والجوامع الأخرى وفق الأنماط العتيقة، مع مراعاة القوانين والأنظمة المعمول بها في ميدان التربية والتكوين.
تشتمل الدراسة في التعليم العتيق على:
طور التعليم الأولي
طور التعليم الابتدائي
طور التعليم الاعدادي
كور التعليم الثانوي
طور التعليم النهائي
وتستغرق الدراسة بكل طور من أطوار التعليم العتيق نفس مدة الدراسة بكل طور من أطوار الدراسة المماثلة لها بالتعليم العمومي.
برامج التعليم العتيق
تدرس برامج التعليم الأولي العتيق بالكتاتيب القرآنية، وبرامج التعليم الابتدائي والاعدادي والثانوي بالمدارس العتيقة، وبرامج التعليم النهائي بجامع القرويين والجوامع الأخرى ومؤسسات التعليم النهائي العتيق. ويجب أن تتضمن البرامج الدراسية المطبقة بمدارس التعليم العتيق حصصا إلزامية من المواد المقررة بمؤسسات التعليم العمومي في حدود الثلثين من الحصص المخصصة لهذه المواد بما في ذلك مادتي اللغات والرياضيات والرياضة البدنية كلما أمكن ذلك. وتتوج الدراسة بطور التعليم الابتدائي بشهادة التعليم الابتدائي العتيق، وبطور التعليم الإعدادي بشهادة التعليم الإعدادي العتيق، وبطور التعليم الثانوي بشهادة باكلوريا التعليم الثانوي العتيق، وبطور التعليم النهائي بشهادة العالمية في التعليم العتيق. ويشتمل التعليم العتيق على تعليم عتيق عمومي وتعليم عتيق خاص.
ومنذ ماي من سنة 2006 تم استكمال البناء القانوني الخاص بالتعليم العتيق، وذلك بصدور ستة قرارات تتعلق بتطبيق أحكام قانون التعليم العتيق ( القانون رقم 13,01)، وذلك في إطار جهود الدولة المغربية في مجال إصلاح هذا التعليم، وضبط وتقنين حقل الكتاتيب القرآنية. وذلك بعد أن كان التعليم العتيق متروكا لعدة قرون للمحسنين والقبائل، حيث كانت كل قبيلة تبني مدرستها وتمولها كليا، إلا من بعض الهبات الملكية، وبعض المنح الوزارية إلى أواخر القرن الماضي.
وتوزع المدارس العتيقة على مختلف جهات وأقاليم المملكة معظمها في جهة سوس ماسة درعة، ويبلغ عددها 494 مدرسة، يشرف على التعليم فيها من الفقهاء 1531 أستاذا، وتضم من الطلبة .21651
وتأسست أول مدرسة للتعليم العتيق بضواحي تزنيت في أواخر القرن الخامس الهجري وهي مدرسة أكلو ومنذ ذلك الوقت توالى إنشاء مدارس أخرى، وتولى السكان بمجهوداتهم الخاصة تمويلها والعناية بها وبطلبتها والمدرسين فيها، وذلك إلى جانب الكتاتيب القرآنية التي لا تخلو منها قرية او دوار.
وقد تعرضت هذه المدارس للمحاربة على عهد الاستعمار الذي كان يعمل على الحد من إشعاعها ومن تأثيرها على المغاربة خاصة وان هذه المدارس كانت تزرع في أذهان المغاربة حب الوطن والدفاع عنه، ولولا صمود العلماء والقائمين على هذا النمط من التعليم لكان قد اندثر واختفى، وبعد الاستقلال تم إدماج بعض مدارس التعليم العتيق في سلك التعليم الرسمي وهكذا تم إدماج المعهد الإسلامي بتارودانت عام ,1965 وفي اواخر الثمانينات أمر المرحوم الحسن الثاني بإعادة الحياة إلى جامع القرويين وإعادة الدراسة به حسب النظام القديم، ثم أنشأ بعد ذلك المدرسة الملحقة بمسجد الحسن الثاني بالدار البيضاء، وتجددت العناية بهذا النمط من التعليم لتطويره، الى حين صدور القانون المنظم للتعليم العتيق واحداث مديرية خاصة بهذا التعليم.
كان التعليم العتيق، مندمجا بالتعليم الرسمي، لكن تم وضع حاجز بين النمطين التعليميين، بقرار تحديد السن في المعاهد التي كان لا ينخرط فيها إلا من حفظ القرآن، وكان سن الذين يستظهرونه غالبا بين10 و 15 سنة، وهو القرار الذي تضمنه التصميم الخماسي 1960 1964 وكان علماء المغرب ضد قرار تحديد السن، لأنه يحرم حفظة القرآن من الالتحاق بالتعليم العربي الإسلامي في المعاهد التي تنضوي تحت جامعة القرويين.
وفي اجتماع لرؤساء المعاهد بما فيها القرويين وابن يوسف بمقر وزارة التعليم، بحضور بعض أعضاء رابطة علماء المغرب تم تدارس وضعية المعاهد، خاصة بعد فشل الأقسام النموذجية في حل مشكل حفظة القرآن، وأُعلن في الاجتماع عن قرارات الوزارة بتوحيد الابتدائي وأولى الثانوي وجعل السلك الثاني ثلاث شعب توجيهية كروافد للكليات الثلاث التي ستنضوي تحت جامعة القرويين، كما أُعلن عن قرار إحداث سلك الإنقاذ لمن لا تتجاوز أعمارهم 15 سنة، لكن تم إلغاء المشروع ذلك الموسم (61 62) لانعدام الإمكانيات المالية للإيواء، ليتم التخلي عن الأقسام النموذجية موسم 64 65 ، وإدماج الفروع، وإلغاء الروافد الابتدائية وضمها للتعليم العصري ، واستمرت خطة عصرنة المعهد الإسلامي بتارودانت في نونبر1965 وتم استبدال اسم المعهد بثانوية. وهكذا بقي التعليم الأصيل محصورا في بعض المعاهد الثانوية، إلى أواخر1972 حيث بدأ التفكير من جديد في إحياء هذا التعليم الأصيل، وتوسيع قواعده الابتدائية والثانوية. والإبقاء عليه تابعا لوزارة التربية الوطنية فأعيدت الحياة إلى جامعة القرويين.
وفي عام 1988 أمر الملك الراحل الحسن الثاني بإعادة الحياة إلى جامع القرويين وإعادة الدراسة به حسب النظام القديم، كتعليم عتيق تابع لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، إلى جانب جامعة القرويين للتعليم الأصيل. وازداد الإحساس بالحاجة لتحصين هذا المجال بعد أن تزايد فتح مدارس للتعليم العتيق لا تحترم المذهب الرسمي للدولة، وفي يناير2002 أمر الملك محمد السادس بموجب الظهير الشريف رقم 1,02,09 بتنفيذ القانون رقم 13,01 في شأن تطوير وتأهيل التعليم العتيق وتواصل العمل في هذا الاتجاه بإصدار المرسوم 2051273 في دجنبر ,2005 ثم صدور ست قرارات تطبيقية لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في ماي 2006 لتنطلق عملية التأهيل والإدماج تدريجيا.
ورغم عمليات الاصلاح والتاهيل التي همت التعليم العتيق بسن جملة من القوانين التنظيمية إلا أن طلبة التعليم العتيق ما زالوا يعانون من التهميش وقد استنكرت الجمعية الاجتماعية للقيمين الدينيين في عدد من المناسبات وضع التعليم العتيق وخريجيه وشجبت سياسة الاستغناء التدريجي عن خريجي المدارس العتيقة وكذا التمييز بينهم وبين الأئمة المرشدين.
وتبلغ عدد الكتاتيب المحتضنة من لدن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية 464 كتابا سنة 2009 حسب مصدر من الاوقاف، وبالمقابل بلغ عدد مدارس التعليم العتيق المحتضنة مع حلول سنة 2010 ما مجموعه 240 مدرسة من بين 494 ، وتتركز أغلب مؤسسات التعليم العتيق في منطقة سوس ماسة درعة وتوجد بها 268 مدرسة حيث ما تزال الاسر تقبل على الحاق ابنائها بالتعليم العتيق.
ويشتمل التعليم العتيق على تعليم عتيق عمومي وتعليم عتيق خاص. والفرق بينهما يكمن في الجهة المشرفة على كل منهما، فالتعليم الخاص يخضع لتسيير الأشخاص الذاتيين أو المعنويين، خارج الإدارة. أما التعليم العتيق العمومي فيخضع لتنظيم وتسيير وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وكلا النوعين يخضع لوزارة الأوقاف من حيث المراقبة والتفتيش، وإلزامية العمل بالبرامج والمناهج المقررة في التعليم العتيق عموما.
ويحصل الطلبة على منح شهرية تتباين حسب مستوى الطالب، ففي مستوى الابتدائي يحصل الطلبة على منحة شهرية قدرها 100 درهم اما طلبة المستوى الاعدادي فيحصلون على 150 درهما وطلبة المستوى الثانوي يحصلون على منحة تصل الى 200 درهم شهريا وتؤدى لهم كل ثلاثة أشهر، ويدرس الطلبة على مدى 15 سنة مواد في العلوم الشرعية إلى جانب علوم الثلثين وهي علوم الفيزياء وعلوم الحياة والارض واللغات والرياضيات.