البيطا ما تهرس الحجرا: البيضة لا تكسر الحجرة. يقال على سبيل التنبيه والتحذير من مقاومة القوي القادر على التغلب والإضرار والفتك، وبيان أن الذي يحاول أن يكسر الحجارة بالبيض يخسر البيض ولا يكسر الحجارة، واللبيب تكفيه الإشارة. البيطا على الوتد: البيضة على الوتد. يكنى بذلك عن أن الحالة حسنة مبشرة، والدنيا مساعدة مقبلة، والأفراح متوالية، والأكدار متنائية، وقد تقدم لنا قول القائل: إذا أقبلت باض الحمام على الوتد *** وإن أدبرت بال الحمار على الأسد بيطا اليوما احسن من جدادا غدا: بيضة في هذا اليوم، أفضل من دجاجة في الغد. هو كقولهم: طير في اليد، أحسن من عشرة فوق الشجرة. يقال للحض على تفضيل ما هو محقق ولو كان قليلاً، على ما هو مشكوك فيه ولو كان كثيراً، لأن العاجل في اليد، أما الأجل ففي الهواء. بين البراد والكاس، ما كاين باس، کب أعباس: أي إن لم يكن من بأس، بين البراد والكأس، فكب يا عباس. لقد مر عهد كان ولاة الأمر فيه منغمسين في الملاهي والشهوات، والشعب غارق في الفتن والفوضى والظلم والاستبداد، وفي ذلك العهد كان الوالي يقول للساقي: اسقنا يا عباس، إن كان الأمان بين البراد والكأس… يقال على سبيل الاعتبار وبيان نفسية القوم في ذلك العهد، إذ لم يكن يهمهم شيء أكثر من بطونهم وفروجهم وملذاتهم. وكان المآل هو خراب الدولة، واحتلال الأجانب للبلاد، وضياع الحرية والاستقلال، وهو عهد لا أعاده الله. بين الدرج والدرج يأتي الله بالفرج: الدرج والفرج، بفتح الدال والفاء والراء، أي قد يأتي الله بالفرج أثناء انتقال الإنسان من درجة إلى أخرى. يقال عندما تكون هناك شدة يؤمل كشفها وانفراجها، أو أزمة يرجى من الله حلها وانتهاؤها. بين للشاري ما يكره: هذه كلمة تقال لمن يبيع الأشياء في سوق عمومي، لأن من المعلوم، أن من يشتري شيئاً فيجد فيه عيباً، يكون له الحق في رده لصاحبه. فإذا بيّن له البائع ذلك العيب وقبله، فإنه لا يبقى له الحق في الرجوع به. يقال على سبيل الإرشاد والنصيحة، لمصلحة البائع والمشتري والمجتمع. بين الملاغا والطحيك: بين المزاح والضحك. يقال عندما يقضي الشخص غرضه أو يبت في أمر مهم، مستغلاً حالة الانفعال والتأثر والانبساط، بحيث لو كان الموقف موقف جد وحزم، لما تمكن من ذلك. العنوان: الأمثال العامية في تطوان والبلاد العربية للمؤلف: محمد داود تحقيق: حسناء محمد داود منشورات باب الحكمة (بريس تطوان) يتبع...
