فن الروايس و الاعلام الوطني

قد توقفنا في مقالي الاخير ضمن هذا المحور عند تجربة اذاعة راديو بلوس اكادير كمحطة ساهمت في نشر ثقافة فن الروايس منذ انطلاقتها في دجنبر 2006 من خلال جهود الاستاذ محمد ولكاش و لا ننسى جهود الاستاذة خديجة البوزيدي منشطة بعض سهرات يوم السبت الفنية .
ان النقاش حول فن الروايس قد عرف تطورا كبيرا داخل هذه المحطة من حيث المواضيع المتناولة بطريقة علمية من خلال مشاركة بعض الاساتذة المهتمين بهذا الميدان كالاستاذ محمد الخطابي رئيس الفرع الجهوي للنقابة المغربية الخاصة بالاغنية المغربية و الاستاذ محمد مستاوي و الاستاذ احمد عصيد الخ من هؤلاء الاساتذة الكرام الى جانب نخبة من الروايس.
من بين المواضيع المطروحة على طاولة النقاش موضوع حقوق الروايس الاجتماعية و الاقتصادية و المعنوية بصفتهم فنانين مغاربة و سفراء هذا البلد عندما يسافرون الى بلدان اقامة جاليتنا المغربية منذ عهد الحاج بلعيد الى الان بمعنى ان الروايس مثلوا الثقافة المغربية بصفة عامة طوال هذه العقود .
و حقوقهم المعنوية هي كثيرة و متعددة الجوانب حيث نرى ان شوارعنا او مؤسساتنا الثقافية لا تحمل اسماء الروايس باستثناء المعهد الموسيقي الحاج بلعيد بمدينة تيزنيت و المركب الثقافي الرايس سعيد اشتوك باشتوكن ايت بها لا غير و هذا اعتبره تهميشا للذاكرة الجماعية اولا ثم تهميشا لتاريخ فن الروايس المجهول لدى عامة المغاربة لاسباب ايديولوجية بالاساس حيث ان هذا التاريخ يتذكر اسماء عديدة قاومت الاستعمار كالرايس المقاوم الحسين جانطي الذي مات بعد مشاركته في حدث المسيرة الخضراء حسب قول الاستاذ ولكاش.
و على أي فانني سارجع للحديث عن مسار هذا الرايس المقاوم في مقالاتي القادمة حيث ان الحسين جانطي يعتبر نموذجا لشعر المقاومة لكن اسمه ظل في طي النسيان و الهامش لعقود طويلة بينما نرى اسماء اجنبية تطلق على شوارعنا و مؤسساتنا الثقافية.
اذا كان واجب الاعلام هو الحفاظ على تراثنا الثقافي المتعدد فاذاعة راديو بلوس استطاعت تذكير المستمعين برموز الثقافة الامازيغية بصفة عامة و رموز فن الروايس في ذكرى وفاتهم و في مقدمتهم المرحوم الحاج محمد البنسير الذي رحل الى دار البقاء يوم 11 نونبر 1989 في احدى المصحات الخاصة بالدار البيضاء و انذاك كان صديقه و رفيق دربه الاستاذ محمد مستاوي اتصل بالاستاذ ولكاش الذي كان مذيعا باذاعة اكادير الجهوية قصد الاعلام بذلك الخبر المؤلم بالنسبة للجميع حينها.
و صرح الاستاذ محمد مستاوي لاذاعة راديو بلوس في يوم الذكرى 21 سنة لرحيل هذا الرمز ان البنسير كان لسان الفقراء و الفلاحين الخ من طبقات المجتمع الضعيفة..
و تحدث الاستاذ ولكاش في يوم هذه الذكرى طويلا عن حياة و قيمة البنسير الفنية بصفته عميد الاغنية الامازيغية التقليدية و صوت الذي دافع عن الثقافة الامازيغية في عهد يستحيل فيه الحديث بالامازيغية في الشارع العام و كان عبقريا في عصره حيث تطرق في قصائده الى جميع المواضيع كالسياسة و الدين و الغزل الرمزي الخ من مواضيع ذلك العصر .
و صرحت الرايسة الحاجة فاطمة تيحيحت مزين باعتبارها احدى تلميذات مدرسة المرحوم ان البنسير كان انسان متواضع لا يبحث عن طمع الدنيا و شهواتها و كان يحب الخير لاصدقاءه الروايس ...
ان الحديث عن هذا الرمز هو طويل بالنظر الى قيمته الفنية و مكانته الكبيرة لدى طبقات واسعة من المجتمع المغربي ككل و اشكر ادارة اذاعة راديو بلوس على هذا التذكير السنوي بعميد الاغنية الامازيغية التقليدية المرحوم الحاج محمد البنسير.
ان اذاعة راديو بلوس استطاعت تشجيع و خلق مواهب جديدة في الفن الامازيغي عموما و في فن الروايس خصوصا و هنا يكفي ذكر الرايسة الشابة فاطمة تاشتوكت التي بدات مسارها المتميز في هذا الميدان بعد فوزها في مسابقة اكتشاف الاصوات الغنائية التي تنظمها الاذاعة في كل فصل الصيف و هذه المبادرة تعتبر الاولى على صعيد الاذاعات الوطنية و حتى على صعيد القنوات التلفزيونية الى حد الساعة حيث من واجب الاعلام الوطني ببعده السمعي و البصري ان يشجع المواهب الشابة و العاشقة للفنون المغربية الاصيلة مثل فن احواش و فن الروايس الخ من هذه الفنون الا ان احدى قنواتنا التلفزيونية مازالت مصرة على تشجيع المواهب العاشقة لفنون الشرق و الغرب دون أي اعتبار لشيء اسمه التراث المغربي .
فاذاعة راديو بلوس قدمت نموذجا للغيرة على تراثنا المحلي للجنوب المغربي و تشجيع مواهب الهوامش حسب نظرية المركزية المفرطة التي تبناها المغرب منذ استقلاله لكن اليوم اخذت الامور تغير شيئا فشيئا نحو الجهوية المتقدمة .
و هكذا نختم الشق المتعلق بالاعلام السمعي و تعامله مع فن الروايس كثقافة و كتراث.
و صحيح انني تجاهلت بعض الاذاعات الخاصة باعتبارها تتعامل مع الثقافة الامازيغية عامة بشكل فلكلوري و سطحي باستثناء بعض البرامج مثل انموكار ن تيفاوين د ؤمارك التي تقدمه الاستاذة زينة همو و الذي لم يعد يبث في جهة سوس منذ سنة 2009 و هذا اعتبره خسارة كبيرة لمستمعي الجهة .
المهدي مالك