محمد الزكاف يكتب عن : حيرة مأموم

كل يوم جمعة أحتار أي بيت من بيوت الله أقصد لأداء فريضة الظهر جماعة فأخرج من بيتي هائما غير قاصد مسجدا بعينه أو اماما بعينه ولولا خوف الله عز وجل لكنت قد أضربت عن الصلاة ظهر يوم الجمعة من زمان، لأنه في أغلب مساجدنا هناك حقا من الخطباء من هم في لغو مستمر مع كامل الأسف تدخل الى المسجد يوم الجمعة وبعد أداء التحية، يصعد الإمام الى المنبر الذي هو بالمناسبة منبر أشرف خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم يشرع الإمام في جلد المصلين بخطبه التافهة موضوعا وأداء أما إن وإن كنت تفقه قليلا من قواعد اللغة فلن تستطيع تمالك نفسك إلا بعد أن تضع أصابعك في أذنك وتضغط بكل قوتك حتى لا تسمع منكرا اضافيا .
أحيانا نتساءل مع أنفسنا عن المسؤولية الأخلاقية التي يتحملها الفقيه ومن يقف وراءه أشخاصا أو مؤسسات حيث أن لخطبة الجمعة رسالة عظيمة لأنها نيابة عن صاحب الرسالة في البلاغ والبيان وحيث أن الأمر كذلك فهل يقوم بها خطباؤنا اليوم ؟ قليل جدا من يؤدي هذه المهمة على وجها الأكمل وأقل منهم من يعي حقها في كثير من المناسبات من يعيد الخطيب تكرار ما سبق تكراره وكأن السامع لم ولن يتذكر شيئا من الماضي لذلك يتعامل الفقيه وكأنه غير عابئ نهائيا بهؤلاء المصلين وأن الجميع في دار غفلون وأنهم لا يستحقون أن يخصص لهم ولها بعض الوقت يهيئ فيه للموضوع جيدا حتى يفيد ويستفيد .
وان أنا أردت أن أستعرض بعضا من تراهة بعضهم ما أكفتي لذلك أسفار ولكن وزارتنا الموقرة تتضامن مع أختها في الأعلام ويجلدانا معا واحة في بيوتنا والأخرى في بيوت الله ومن ثم لا يبقى لنا مناص من هجرة المساجد بعد أن هجرنا اعلامهم ،إن صادف وصليت الجمعة في مساجد متكررة قد تصاب بالذهول من هول ما تسمع .كنت قد بدأت أواظب على الصلاة في مسجد قريب من منزلي حيث الأمام يكون أحيانا أسرع من السريع وصادف تلك الأيام حملة التصويت على الدستور الجديد وخصص خطيبنا المبجل لذلك خطبتين :
أما الأولى فكان حازما فيها أشد ما يكون الحزم وأرغد صاحبنا وأزبد وكان مما قاله بصدق أن هذا الدستور يحمل مخالفات شرعية كثيرة وأن مخالفة واحدة كافية لكي يكون المصوت عليه بنعم كافرا بنص الشرع وأن هذه المخالفة الشرعية هي كون هذا الدستور يتضمن الموافقة على مسواة الأمازغية باللغة العربية، وبعد أن أصدر حكم التكفير على كل مصو ت بنعم على الدستور و نسي صاحبنا أن كثيرا من المغاربة قالوا نعم فلست أدري كيف سيقبل بهم كمصلين وراءه بعد أن كفروا بالله .
وفي الجمعة التي تلت عملية الإستفتاء عاد مرة أخرى الى نفس الموضوع لا من زاوية أخرى حيث تناول هذه المرة رؤية السلطة و كفر عن زلته السالفة الذكر ، حيث تكلم عن الدستور بكلام غير الكلام السابق، وقال إن الدولة المغربية استبقت الأحداث وعملت على تغيير الدستور وان هذا الأخير فيه أشياء كثيرة وايجابية وطرحت الد ستور للإستفتاء بين المغاربة وكان منهم من قبل ومنهم من رفض وأن الذين رفضوا هم قلة قليلة جدا __على مذهب الفقيه أغلبهم كفارا بنص الشرع _ ولكنهم يريدون الخروج للتعبير عن رفضهم للدستور _هؤلاء هم المومنون حقا _ وهنا سوف يتوجه بنصيحته للدولة ويدلها على الأسلوب ألأمثل والأصلح للتعمل مع الرفضين وهو هنا يقصد بالضبط حركة 20فبراير وأنه يجب الضرب بيد من حديد على هؤلاء المخربين ، هذا نموذج فقط والا فهم كثر ،اللهم لا تحرمنا أجر الجمعة والجماعة .