يومه الجمعة يوارى عمي البشير الثرى. ولمن لا يعرف عمي البشير. إنه مهاجر مغربي قضى بالديار الألمانية أكثر من ستين سنة. لقد هاجر في أواخر خمسينسات القرن الماضي من مدينة القنيطرة إلى فرانكفورت، واستقر هناك، وهناك كد واشتغل. وهناك أسلم الروح إلى باريها. وبها اختار عمي البشير أن يدفن في تربتها. عمي البشير واحد من السواعد المغربية التي اختارت الهجرة إلى بلاد غوته، حتى قبل أن توقع الحكومة المغربية ونظيرتها الألمانية اتفاقية جلب اليد العاملة المغربية إلى ألمانيا من شهر ماي 1963. من القاعدة العسكرية الأمريكية في القنيطرة، حيث كان يعمل عمي البشير إلى مدينة فرانكفورت التي التحق بها كشاب في مقتبل العمر، كد هناك واشتغل إلى أن حصل على تقاعده، وهو الذي لم يسبق له أن قدم شهادة طبية واحدة إلى الشركة التي كان يعمل فيها. كان عمي البشير شخصا يختلف كثيرا عن مغاربة ألمانيا في طريقة تفكيره وفي التزامه بقوانين البلد التي فتحت دراعيها له. كان من المداومين على نشرة أخبار القناة الأولى الألمانية، نشرة الثامنة مساء. يجلس أمام شاشته ويتابع في صمت أخبارها، قبل أن ينسحب في هدوء إلى غرفته للنوم والاستعداد ليوم عمل بكل همة. وحتى عندما غدرته صحته وبدأت سقومها تتسرب إلى ذاته، فاجأ أهله بطلب دفنه في المقبرة الاسلامية في فرانكفورت. عاش عمي البشير يحب هذه الأرض، ومات يحبها، وأقسم أن تكون تربتها ملاذه الآخير. وماذا عن التأمين الذي ظلت زوجته الحاجة أم كلثوم تؤديه للتجاري وافا بنك لأكثر من أربعة عقود، من أجل نقل الجثة عند الوفاة إلى المغرب؟ لم يهتم عمي البشير بهذه التفاصيل ولا باليورهات التي أداها إلى التأمين وكأنه كان يعرف أن تأمينات التجاري وافا بنك ستتلكأ كعادتها في القيام بالخدمات التي وعدت بها زبناءنها قبل التوقيع على هكذا عقود. وقد رفضت أن يستفيد عمي البشير من خدماتها بدعوى اختياره الدفن في ألمانيا وليس المغرب. كما أن المعني بالأمر لم يوقع على بعض الوثائق التكميلية، قبل بضعة سنوات وإن كانت الاقتطاعات لمبلغ الاشتراك متواصلة. إنها السوريالية في أبهى صورها، وكما هي حال عدد من المؤسسات المغربية التي تستنزف الجالية وعند الحاجة يبدأ التلكك والبحث عن التفاصيل للتهرب مما وعدت به. كان آخر سورياليات هذا البنك في ألمانيا، عندما قررت الجالية المغربية الاحتفاء بمرور نصف قرن على التواجد المغربي هنا، حيث رفض البنك تقديم أي دعم لهذه الاحتفالات وهو الذي ظل يستفيد من تحويلات الجالية. على أي وكما قالت الحاجة أم كلثوم، عمي البشير "بخيرو وخميرو" ولا ينتظر تأمين التجاري وفابنك. من بين التفاصيل التي عرفتها على ضوء وفاة عمي البشير، أن الدفن في ألمانيا له أوقات محددة وأيام بعينها، وأنه مكلف جدا. والآن فهمت ما قاله لي أحد الألمان قبل سنوات. حين سألته لم يقوم بعمل اضافي وهي شخص متقاعد؟ فكان الرد لأوفر مصاريف الدفن، حتى لا أحرج عائلتي. هذا بالاضافة إلى أن الدفن دون ثابوث، هو الآخر كان ممنوعا في ولاية هيسن إلى حدود ألفين وثلاثة عشر. وكانت ولاية هامبورغ أول ولاية ألمانية تنظم حياة المسلمين على ترابها، من بينها أمور الدفن بحسب التوجهات الاسلامية. وكان ذلك في صيف 2012. ويبقى إحدى المشاكل الأساسية التي تواجه المقابر الاسلامية في ألمانيا، وهي مدة الدفن. إذ يفرض القانون الألماني الاحتفاظ بالقبر ما بين عشرين سنة أو خمسة وعشرين عاما. وينبغي على أقارب الميت تأدية مصاريف الدفن التي تتراوح بين ألف يورو وثلاثة ألف يورو، وإلا لجأت السلطات إلى قلب القبر بجمع بقايا الميت ودفنها في مكان ما في الأرض واتاحة القبر لشخص آخر. هذا بالاضافة إلى إشكالية الثابوث. ففي الوقت الذي سمح به قانون بعض الولايات بالدفن دون ثابوث. لا تزال بعض الولايات متمسكة بهذا القانون من بينها ولاية بافاريا. طبعا هناك الكثير من التحديات التي ينتظر حلها، خاصة وأن واحدا من عشرة يريد أن يدفن في ألمانيا، ويعتبر أنها بلاده ووجب أن يرتاح فيها إلى الأبد. رحمة الله على عمي البشير وجميع الأموات. "مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا"
