في الحاجة إلى ثورة ثقافية

رغم الإكراهات المتزايدة في غياب الديمقراطية الكافية في العالم العربي،إلا أن الانتفاضات الشعبية في كثير من الدول العربية تدل على الرغبة الأكيدة في التغيير، وقد انتهت طبعا بالربيع العربي الذي يعبر عن ثورات حقيقية استطاعت أن تغير مجرى التاريخ في مجموعة من الدول العربية عن طريق إسقاط دكتاتوريات حاكمة.
غير أن الحاجة الملحة اليوم، هي إلى ثورة ثقافية ومعرفية ترد الاعتبار للعقل، حتى تكون الثورة في محلها، ومبنية على أساس قويم، فالثورة الثقافية هي وحدها القادرة على تغيير البنية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في المجتمعات العربية، وهي وحدها القادرة على إحداث تغييرات جذرية وبعيدة المدى.
لم تصنع أوروبا ثوراتها السياسية وتنجح في مهمتها إلا بعد الثورات العلمية والفلسفية؛ ولولا الأنوار ما نجحت الثورة الفرنسية وباقي ثورات أوروبا، لأن القيم التي انبنت عليها تلك الثورات كانت موجهة بعناية نحو الإصلاح لا الإفساد.
قياسا على ذلك، نلاحظ اليوم أن ثورات الربيع االعربي لم تحقق نجاحات كبرى على غرار ثورات أوروبا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر لأنها بنيت على أسس غير علمية، وأثرتها، في الغالب، نزعات شعوبية وطائفية كما هو الحال في سوريا مثلا، وقد كان ذلك سببا مباشرا في عدم نجاحها حتى في تغيير البنية السياسية، أما الدول التي تغيرت حكوماتها والتي تولدت عنها حكومات إسلامية مستفيدة من الربيع العربي، فهي أيضا لم تنجح لأنها ببساطة تفتقر إلى وسائل التغيير الناجحة، وحتى إذا ما توافرت لديها فإنها ستجد نفسها في مواجهة داخلية عنيفة، لأن الدول المتخلفة في الواقع دول تخاف التغيير، ولذلك فإن التعامل مع العقليات القديمة والتقليدية لا يمكن أن يتم إصلاحه بتغيير المؤسسات السياسية فقط.
يستتبع هذا أن تغيير العقليات أجدى من تغيير الأدوات السياسية، ولن يتم إصلاح وتطوير هذه العقليات التقليدية المعيقة للإصلاح والتحديث إلا من خلال ثورة ثقافية ومعرفية، يتم فيها الانتصار للعلم والعقل عبر إرساء الدعامات الأساسية لتحديث بنية العقل العربي وتغييره نحو الأفضل؛ ويقتضي الأمر هنا، طبعا، أن يقوم المسؤولون بواجبهم المنوط بهم على أكمل وجه؛
على الدولة أن تقوم أولا بإصلاح المنظومة التعليمية من خلال إعادة النظر في البرامج الدراسية، والرقي بها إلى ذوق التلميذ وإلى مستوى الحياة المعاصرة، مع إعطاء الأولوية للعلوم الحديثة وخاصة المعلوميات والتقنيات، والاهتمام بالثقافة المحلية وخاصة على مستوى اللغات قصد إنماء الشعور الوطني والحس القومي، ولن يتم ذلك إلا من خلال تعريب التعليم الجامعي، كما يجب تعميق الدرس الفلسفي والاهتمام بمختلف المشارب الفلسفية والفكرية مع التركيز على الفكر العربي والإسلامي، كما ينبغي أخيرا إعادة النظر في دروس التاريخ مع الاهتمام أكثر بالتاريخ الوطني والعربي.
من جهة أخرى، على وزارة الثقافة أن تقوم بدور فعال في تنشيط ونشر الثقافة والمعرفة والفنون بمختلف الوسائل، من خلال تظاهرات ثقافية وملتقيات علمية هادفة، كما يجب دعم النشر عن طريق مساعدة المؤلفين ودعم توزيع الكتب ونشرها.
وأخيرا على الإعلام هو الآخر أن يقوم بدوره في خوض هذه الثورة الثقافية من خلال العمل على تخصيص قسط كبير من البرامج للأدب والفنون الجميلة والانفتاح العلمي، كما يجب عليه أيضا المساهمة بقسط وافر في القيام ببرامج تربوية إتماما لدور المدرسة، وعلى مستوى الأعمال السينمائية والمسرحية لا بد في هذا السياق من تخصيص الحيز الأكبر للأعمال العربية وباللغة العربية.
إن الثورة الثقافية هي أهم ما نحتاجه في العصر الراهن، في ظل الثورة المعلوماتية الهائلة التي يعرفها العالم اليوم، والتي وسعت الفجوة بيننا وبين الغرب، وهي ثورة خضراء يحتاجها الجميع ويستفيد منها الجميع، كما أنها أساس تقدم أية أمة من الأمم.