تبعية المغرب لفرنسا..النقاش الساخن

تعيد الأزمة الصامتة بين فرنسا والمغرب نقاشا حديث-قديمبين المفكرين والباحثين المغاربة حول ضرورة الإنسلاخ من التبعية لباريس على مستويات عدة، لا سيما تلك المرتبطة باستنساخ النماذج التربوية والثقافية والاقتصادية، وما يرونه من ضعف واختلالات في الأنموذج الفرنسي المعوض الذي لم يعد يرض حتى الفنرسيين أنفسهم، إضافة إلى إقبار اللغة الفرنسية من طرف نظيرها الإنجليزية.

وتمر العلاقات الثنائية منذ صيف السنة الماضية بأزمة، توضف بأنها "الأسوء" خلال الثلاثة عقود الأخيرة، متجاوزة حدة أزمة 2014، ولعل تجميد الزيارات بين وزراء البلدين منذ بداية صيف السنة الماضية، وأزمة التأشيرات الخاصة بالمغاربة وزيارة الرئيس الفرنسي إمانويل ماكرون للجزائر، عنوان فرعية لأزمة تبدو أنها عميقة وتعكس اختلافا في وجهات النظر.

ويرى الباحثون المغاربة أن باريس مثل باقي الدول الأوروبية تتملكها نظرة اسطفائية للدول مع أنها فقدت مع مرور الزمن وتراكم الأحداث وصعود تيارات جديدة وتغير في الخريطة الجيو سياسية للدول التي تتأسس على المصلحة أولا. من هنا تتعالى الأصوات في المغرب منبهة إلى ضرورة الإبتعاد عن اتخاد فرنسا قدوة سياسية وثقافية مع أنها فقدت القدرة على المشاركة، بفعالية أكبر عكس ما كان يحدث في الماضي، في صناعة القرار الدولي، نظرا لظهور قوى إقليمية تنافسها في البحر الأبيض المتوسط مثل تركيا، وظهور قوى على المستوى العالمي مثل الصين. وهي في هذا شأنها شأن بريطانيا.

قول أفول القوة الفرنسية يعززه استمرار باريس كقوة تقليدية في الصناعة العسكرية والنووية والسيارات، وقوة كبيرة في مجال الزراعة، شأنها شأن بريطانيا وألمانيا. لكن المغرب لم يعد يبرم صفقات تسلح مع فرنسا واتجه في سياق تنويع الشركات والانفتاح على القوى الدولية "الصين وروسيا" مبرما معهما عقود قوّت القدرات الدفاعية للقوات المسلحة الملكية المغربية.

ومن بين الأصوات الداعية للانسلاخ عن التبعية لفرنسا، نجد عبد الكريم جويطي، الكاتب والأديب المغربي، الذي قال إن بعض النخب الوطنية تعتبر فرنسا هي العالم بأسره ولم تستطع تجاوز العوامل السيكولوجية الموروثة عن الاستعمار، مطالبا بضرورة توجيه نقد حاد إلى فرنسا بلا هوادة ينهي مع النفسية التي ترى فيها شيئا إلزاميا.
الجويطي، الذي تحدث مطولا في ندوة مؤسسة "عبد الرحيم بوعبيد" حول العلاقات المغربية الفرنسية، أكد أن البعض لا يرضى سوى إذا تحدث عن دراسته في فرنسا أو اقتناء ملابسه من باريس، متأسفا لبعض النخب، "التي تعتبرها لزوما علينا إلى درجة أن النموذج التنموي قدم للسفيرة الفرنسية قبل المغاربة"، مشيرا إلى أن فرنسا ليست نموذجا حتى لنفسها وتبحث عن كيفية الخروج من أزمتها باستحضار تجارب دول عديدة، منبها إلى أن أساتذتها الكبار غادروها في النهاية، من بينهم جاك ديريدا وليفي ستراوس وريمون آرون، الذين فضلوا فضاءات أخرى.

فرنسا لم تعد قوية اقتصاديا، بل يمكن لبلدان مثل البرازيل أن تتجاوزها خلال السنوات المقبلة، منبها إلى أن المهم في فرنسا هي الأنوار واللغة والخيال والأدب، رافضا أن يتزعزع بلد بأكمله بمجرد صدور مقال في جريدة "لوموند".

وفي اللقاء ذاته حاول الكاتب المغربي أحمد عصيد، سبر أغوار التوتر الحالي بين فرنسا والمغرب الذي اعتبره ليس منفصلا عن النقاش الدائر إقليميا بين المغرب والجزائر وتونس والصدام بين مالي والنيجر وفرنسا، مضيفا أن الخطاب الإفريقي عموما أصبح يطالب بإعادة النظر في العلاقات بين فرنسا والقارة. راميا بذلك الكرة في ملعب النخب المغربية، سواء كانت فرنكوفونية أو معربة، التي قال إنها تشعر بنوع من الأبوة الثقافية تجاه فرنسا، بالنظر إلى تشربها فكر الأنوار واطلاعها على كتابات الفلاسفة الفرنسيين، داعيا إلى التفكير في بدائل عوض المضي نحو التصعيد بين البلدين.

وأبرز أن منظومة العلاقات مع فرنسا ليست مرضية للأفارقة عموما، معتبرا أن فرنسا لم يعجبها مضي المغرب في علاقاته الخارجية وعدم احتلالها الصدارة في هذا المشهد بحكم علاقاتها التاريخية، وقال: "هناك رجة معينة في هذا الأمر".وينافس المغرب وفق عصيد الشركات الفرنسية في إفريقيا، خصوصا في ظل تزايد الوعي بالطابع الاستغلالي لهذه الشركات، مبرزا أن النموذج الفرنسي في صيغته الثقافية والاقتصادية والسياسية، "أصبح متأزما في عقليات المغاربة".