أوف! يوم الأحد الماضي تبددت، على ما يبدو، غيوم حظر دراسة رواية «الأيام» لطه حسين، وما أدراك ما طه حسين في صرح الأدب العربي، من قبل تلاميذ الثانويات المصرية. في ذلك اليوم، نقلت الصحف المصرية، إذا افترضنا صدقيتها، خبرا سعيدا، علما أن تعبير «الخبر السعيد» لا يعني، في هذا المقام، ولا في أوساط أمة العرب والمسلمين التي ضحكت من جهلها المركب الأمم، إفساح المجال لهبوب نسمات ضعيفة جديدة من نسمات حرية الإبداع، بل فقط صيانة هامش ضيق من الحق في ولوج الإبداع إلى مدارس تتجول في رحابها الصراصير بدل الفكر والعقل والمعرفة. إنه فعلا خبر سعيد، بالمقياس السالف الذكر، وليس بمعيار آخر، أن تبشرنا وسائل الإعلام المصرية بما يلي: «أوضح الدكتور حسن بخيت حمادة، مستشار أول مادة اللغة العربية بوزارة التربية والتعليم، أن تدريس رواية«الأيام» للدكتور طه حسين مستمر على جميع طلاب الصف الثالث الثانوى بالمدارس، مكذبا كل ما تناقلته وسائل الإعلام حول قيام الوزارة بحذف أجزاء منها بدعوى إساءتها للأزهر، تمهيدا لإلغائها تماما خلال الأعوام المقبلة». وبغض النظر عن نزوع إخواننا في «أم الدنيا» إلى إضفاء تسميات لا معنى لها إطلاقا على موظفيهم الحكوميين الموسومين بالسامين، من قبيل صفة «الأفندي» الذي نقلنا تصريحه (مستشار أول اللغة العربية!؟)، وهو نزوع عربي عارم من الخليج إلى المحيط، فإن السؤال الأساس يظل، وسيظل، ما كتبه خالد منتصر في «المصري الآن» (11 يناير الجاري): « لن تكون معركة منع كتاب «الأيام» لطه حسين مع التيارات الظلامية هى الأخيرة، ولا يجب الاطمئنان إلى إنكار مسؤولى وزارة التربية والتعليم إصدارهم هذا القرار، فطيور الظلام مازالت تعشش فى أوكارها داخل المؤسسة التعليمية، تنتظر أي تقاعس أو مماينة أو طناش!! وطه حسين كان وسيظل شبحاً مرعباً وكابوساً يجثم على أنفاس التيارات السلفية فى مصر، ولن ينتهى الثأر منه حتى تُحرق كتبه وتُمنع أفكاره وتُخرج جثته من قبرها وتُحرق عظامه...» ويعود أصل الحكاية إلى اعتبار بعض علماء الأزهر أن «الأيام» تسيء إلى مؤسستهم، وبدل الدفاع عن مؤسستهم تلك بالحجج الموضوعية الدامغة (ما أجمل هذه الكلمة الشمولية إلى أقصى حد) والبرهان على أن ما كتبه عميد الأدب العربي عنها في سيرته تلك، التي صدرت عام1929 (لماذا انتظار قرابة ثمانين سنة قبل شحذ سيوف الدفاع؟) مجرد كذب وبهتان، وربما حملة استعمارية ممولة من طرف أعداء العروبة والإسلام، فضلوا الأمر بمنع منكر تداولها في المدارس. ها هم يريدون إحراق روائع طه حسين في الساحة العمومية، عبر الحظر، قبل محوه من الذاكرة وتبخيس عطائه. يفعلون ذلك هناك، في أم الدنيا، مثلما يفعلونه هنا، في الإيالة الشريفة. أجل، من يتذكر الحرب الشروس ضد رواية مغربية واقعية عنوانها «محاولة عيش» لأحد الرموز المؤسسين للأدب المغربي الحديث؟ وكل شهر، سنتفرج خانعين على هجومهم المسترسل على توظيف الصورة فنيا، في السينما والتشكيل، معتقدين أن مقصلتهم لن تتجاوز هذا الحد، ومتوهمين أنه حد أقصى متوافق عليه. يوم سنقبل أول حكم بالإعدام في حق أدنى حق في الحق في الإبداع، ولن ننتفض ضده، يومها سنكون جميعا مضطرين إلى العودة إلى كراسي الأقسام الابتدائية كي نحفظ، ثانية، عن ظهر قلب أسطورة تحكي أننا أكلنا يوم أكل الثور الأبيض.
