تعرف محلات بيع الزي الصحراوي بالأقاليم الجنوبية خلال شهر رمضان الأبرك رواجا ملحوظا يجسده حرص الأسر بهذه الربوع ، على ارتداء هذا النوع من اللباس التقليدي الذي يشكل جزءا من هويتها وثقافتها الأصيلة يميزها في ذلك عن باقي جهات المملكة. ورغم ثقافة التمدن وانعكاساتها على الحياة اليومية للمواطن الصحراوي، فإن ساكنة هذه الأقاليم لا تزال تحافظ على وحدة لباسها التقليدي الذي ورثته عن الآباء والأجداد متمسكة به، بل تقدم على اقتنائه بشكل متزايد في مختلف المناسبات وخاصة أثناء شهر رمضان وعند اقتراب عيد الفطر. ومن أشهر الأزياء الشعبية الرجالية الأكثر شيوعا وارتداء بالصحراء خلال الافراح والمناسبات الدينية، من بينها شهر الصيام، «الدراعة» وهي لباس تقليدي فضفاض مفتوح من جهتين يتطلب حوالي 10 أمتار من الثوب، وقد ينقص عن ذلك بقليل بالنسبة لقصيرى القامة. ويرى البعض أن وجود فتحتين على جانبي «الدراعة» مرتبط أساسا بالرغبة في حرية الحركة، ذلك أن الإنسان الصحراوي الذي يرتدي هذا النوع من اللباس يرفض قيود اللباس العصري لاعتبارات مرتبطة بالفضاء الفسيح الذي يعيش فيه، بينما يرى آخرون أن وجود «الدراعة» بهذا الشكل راجع لاعتبارات صحية أو مرتبط بمسألة مقاومة أشعة الشمس الحارة. وتتميز الدراعة بلونين محببين عند أهل الصحراء، هما الأزرق والأبيض، وتختلف عيناتها باختلاف نوع الثوب والخياطة ونوع التشكيلات الزخرفية المستعملة في «ركعة لكتاف» أي المنطقة المجاورة للفتحة الذي يدخل منها الرأس . وأبرز مصطفى. م ( 41 سنة )، وهو صانع تقليدي بكلميم أن الثوب الذي يستعمل في خياطة «الدراعة» يتم جلبه من الصين وألمانيا وفرنسا عبر موريتانيا، ويتراوح ثمن المتر الواحد ما بين 50 و160 درهم وذلك حسب الجودة . وأضاف في تصريح لوكالة المغرب العربي للأنباء، أن الإقبال خلال هذا الشهر لا يقتصر فقط على الدراعة وسراويل «العرب» الفضفاضة من الناحية التي تفصل الرجلين بل تشمل أيضا الدراعية» و»الفوقية» التي تعددت حاليا أشكالها وأنواعها حسب إبداع الصانع التقليدي ورغبة الزبائن . وبدورها تعرف الملحفة الصحراوية كزي نسائي متميز بالأقاليم الجنوبية، إقبالا واسعا على ارتدائها من طرف الفتيات والنساء على حد سواء، فهي حسب رأي عدد منهن لباس تقليدي بسيط يغطي أجزاء كبيرة من أنحاء الجسم وسهل الارتداء ويضفي نوع من البرودة على الجسم، وأن» ما أجمل فيها هو اتسامها بالاتساع والاحتشام « . وتشكل الملحفة، التي تعد اللباس المفضل لدى المرأة الصحراوية وتحرص على ارتدائه خلال الافراح والمناسبات الدينية ، جزءا من هويتها وانتمائها الى بيئة مغربية تحمل في طياتها قيم المجتمع التقليدي المحافظ. وتكتسي الألوان بالنسبة للزي النسائي بالأقاليم الجنوبية أهمية كبيرة تتجلى في الدلالات الرمزية والجمالية التي تحملها، والتي تختلف وتتفاوت بحسب تعدد الأذواق والاختيارات « التي قد ترمز حسب الباحث في التراث الشعبي الحساني ابراهيم الحيسن في مؤلفه «الثقافة والهوية بالصحراء» الى انتماء اجتماعي أو عمري معين. وأوضح في هذا السياق أن الألوان البادية في الملحفة يمكن تقسيمها إلى قسمين، صنف تفضله الشابات وتكثر فيه الألوان الزاهية أو الفاتحة كالأزرق والبرتقالي والأخضر والأحمر القاني ثم صنف مرتبط فئة المسنات وتغلب عليه الألوان الداكنة والقاتمة للدلالة على الميل الى البساطة في العيش والحياة. وبالنسبة لأنواع الملاحف يرى الباحث ابراهيم الحيسن بأنها كثيرة ومتعددة سواء من حيث طبيعة الثوب (الخنط ) أو من حيث التسميات المرتبطة بها ، مبرزا أن ملاحف « النميرات « و» النعامة « و»توبيت» و»النحيف « و» رش تيدكت « و»لمكيمش « تعد من بين أهم وأقدم الانواع لدى النساء الصحراويات ، وأن الحديث منها أصبحت تسميته مرتبطة عفويا أو رمزيا ببعض المناسبات كوسيلة للترويج. وتشكل الأزياء الصحراوية تحفا فنية متميزة تضفي عليها الألوان والتشكيلات الزخرفية قيمة جمالية لذلك كانت ولا تزال محط اهتمام من طرف الصناع التقليديين الذين تفننوا في ابتكار أشكال تطريزية متعددة ل»لدراعة « و»الدراعية»، وكذا من طرف الصباغين التقليديين الذين أبدعوا في تلوين الملاحف من دون أن يكترثوا الى وفرة السلع المستوردة التي أصبحت تنافس كل عمل تقليدي أصيل ومتجذر.
