ذاكرة الشبيبة الاتحادية : فجري الهاشمي يناقش المركزية الديمقراطية

منذ تأسيسها عقب اغتيال الشهيد عمر بنجلون سنة 1975 ، شكلت الشبيبة الاتحادية مدرسة حقيقية لتكوين وتأطير الشباب الاتحادي، ومشتلا لانتاج الكفاءات والاطر، التي تتحمل اليوم مسؤوليات عديدة
في مختلف المجالات والقطاعات.
وساهمت الظروف السياسية التي كانت ترخي بظلالها على مغرب السبعينات وقبل ذلك،في ان تجعل من مسؤولي ومناضلي الشبيبة، الذين قضت ارادتهم من حجرعلى امتداد الوطن ان يكونوا امام مهام نضالية مزدوجة، اي بناء الذات وتوسيع قاعدة هذا القطاع، وايضا القيام بادوار الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية،بحكم ان قادته كانوا مختطفين أومعتقلين بشكل تحكمي، كما ان المقرات الحزبية كانت مغلقة من طرف النظام السائد انذاك.
المهمة المزدوجة التي تحملها خيرة الشباب المغربي بتفان ونكران الذات، جعلت الشبيبة الاتحادية تكون حاضرة مؤثرة في المشهد السياسي، بل لا يمكن الحديث عن الاتحاد الاشتراكي بدون الحديث عن ادوار الشبيبة الاتحادية ومواقفها، وهو ما جعلها تسود فكرا وممارسة في المجتمع المغربي،خاصة في صفوف الشبيبة المغربية ويتجاوز حضورها وتأثيرها حدود الوطن.
لتسليط الاضواء على جزء من هذه الذاكرة الجمعية نستعرض في هذه السلسلة العديد من المواضيع التي كانت تستأثر باهتمام الشباب الاتحادي، والتي مازال الكثير منها يلقي بظلاله في المغرب الراهن، كما هو الحال بالنسبة للنقاش الذي دار في الملتقى الوطني للشبيبة الاتحادية بالمعمورة مابين 27 - 31 مارس 1978 وغيرها من المحطات التي سنحاول استرجاع تفاصيلها في فسحة هذا الصيف.
إن لكل عضو الحق في ذلك، أي في حق الانتخاب والترشيح، يضيف فجري الهاشمي، كما أن له الحق في المناقشة، بحيث يناقش مقررات وأفكار وبرامج الحزب، في هذه اللحظة (ممارسة حق الانتخاب والمناقشة والمحاسبة) تكون القيادة نفسها جزءا من القواعد، ولكن عندما تنتهي هذه المرحلة تبدأ مرحلة المركزية، حيث يقع انتخاب الكوادر القيادية، وهذا الانتخاب أساسه أن تتوفر في هذه الكوادر - العناصر القيادية - مجموعة من الشروط: (روح التضحية والنضالية والالتفاف بالجماهير و الكفاءة أي المقدرة على النضال)، تلك المجموعة من الشروط التي على الحزب - حزب الطليعة الذي هو حزب الطبقة العاملة - أن يختار لقيادته العناصر الأكثر كفاءة وتأهيلا حتى تكون تلك القيادة جدية، وتصبح منتخبة بشكل ديمقراطي، وفي هذه اللحظة تصبح المركزية تشرف عليها القيادة، ولها مفهوم ديمقراطي.
هذا ما يمكن أن نعبر عنه بشكل آخر هو أن القواعد تمارس حق الديمقراطية، ومن الواجب عليها أن تمارس حق المركزية، حيث تمارس حق الانتخاب والمناقشة والمحاسبة، ولكن عليها أن تلتزم في انضباط بتنفيذ جميع القرارات التي يخرج بها المؤتمر أو اللجنة المركزية، كذلك القيادة تمارس حقها في كونها تنفذ مجموعة من القرارات التي يخرج بها الحزب وتمارس حقها في كونها تطالب الأعضاء والهيآت الدنيا بتنفيذ تلك القرارات والخضوع لها بشكل إلزامي.
هذا هو المبدأ الذي نطلق عليه الوحدة الجدلية بين المركزية والديمقراطية، ولكن يجب ألا تفهم المركزية أو الديمقراطية في شكل ميكانيكي ساذج، بحيث يقال بأن القواعد تناقش ثم تقرر، كلا منذ البداية يجب أن يكون للقيادة توجيها ديمقراطيا نابعا من اطلاعها على الوضعية التنظيمية للحزب وعلى وضعية الجماهير، وهذا ما يسمى بالديمقراطية الموجهة في إطار المركزية.
هذا تصور عام، وبالنسبة لنا كحركة (هي استمرار لحركة التحرير الشعبية) يقال بأن هذا المفهوم مستقبلي وليس آنيا. وفي الحقيقة فإن هذا الطرح صحيح من جهة وخاطئ من جهة. من جهة فإن الصراع الطبقي في نهاية التحليل هو ظاهرة اجتماعية تحكمها قوانين موضوعية غير مستقلة نهائيا ومطلقا عن الارادة البشرية والتي هي ارادة الانسان الطبقية، وقد توضح بأنه ليس صراعا بين القوى المنتجة وعلاقات الانتاج، إنما هو ناتج عن صراع بين الطبقات. في هذا الاطار إذا أردنا أن نقول بأننا استمرار لحركة التحرير الشعبية (وأؤكد على الاستمرار). بمعنى أن مسلسل التحرير لم يتوقف. في إطار هذا المفهوم: حزب الطليعة للطبقة العاملة وفي إطار أن الصراع الطبقي ظاهرة اجتماعية لا يمكن أن تخوضه إلا طليعة طبقية علينا كمناضلين أن نعي بأن المركزية الديمقراطية هي مبدأ تنظيمي لحزب طبقي ونعمل على أساس بلورة هذا المفهوم داخل حزبنا، فكل الحركات تنتهي بنتيجة واحدة في الوقت الذي لا يكون فيه الحزب الطليعي للطبقة العاملة هو الذي يخوض النضال وفي استقلالية، فإن نتائجه تكون فاشلة وتتجلى هذه الحقيقة من تجارب عالمية يمكن أن نتوقف عند ايجابياتها وسلبياتها و نستلهم اشراقاتها الثورية انطلاقا من خصوصيتنا.
هناك سؤالان أحدهما يجيب الاخر: كيف يسيطر العمال على الحزب وكيف يمكن مقاومة أي تحريف؟ أقول بأننا لا نطبق ما قلناه حرفيا بل نناضل من أجل خلقه، ولذلك نؤكد من جديد على أن المركزية الديمقراطية مبدأ فئة اجتماعية تتناقض مع مصالح الطبقات الحاكمة، فالمراتبية والمركزية داخل الحزب يجب القضاء عليهما لأن الحزب تجسيد للمستقبل، فالمركزية الديمقراطية لا تطبق فقط، ولكن يجب التفكير في كيفية تطبيقها داخل الحزب، وهل هي مطبقة بشكل سليم. ولقد سبق أن أكدت على أن التنظيم الجيد أساسه الوعي السليم.