ذاكرة الشبيبة الاتحادية : عبد الهادي خيرات يحلل مفهوم الخلية

منذ تأسيسها عقب اغتيال الشهيد عمر بنجلون سنة 1975 ، شكلت الشبيبة الاتحادية مدرسة حقيقية لتكوين وتأطير الشباب الاتحادي، ومشتلا لانتاج الكفاءات والاطر، التي تتحمل اليوم مسؤوليات عديدة
في مختلف المجالات والقطاعات.
وساهمت الظروف السياسية التي كانت ترخي بظلالها على مغرب السبعينات وقبل ذلك،في ان تجعل من مسؤولي ومناضلي الشبيبة، الذين قضت ارادتهم من حجرعلى امتداد الوطن ان يكونوا امام مهام نضالية مزدوجة، اي بناء الذات وتوسيع قاعدة هذا القطاع، وايضا القيام بادوار الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية،بحكم ان قادته كانوا مختطفين أومعتقلين بشكل تحكمي، كما ان المقرات الحزبية كانت مغلقة من طرف النظام السائد انذاك.
المهمة المزدوجة التي تحملها خيرة الشباب المغربي بتفان ونكران الذات، جعلت الشبيبة الاتحادية تكون حاضرة مؤثرة في المشهد السياسي، بل لا يمكن الحديث عن الاتحاد الاشتراكي بدون الحديث عن ادوار الشبيبة الاتحادية ومواقفها، وهو ما جعلها تسود فكرا وممارسة في المجتمع المغربي،خاصة في صفوف الشبيبة المغربية ويتجاوز حضورها وتأثيرها حدود الوطن.
لتسليط الاضواء على جزء من هذه الذاكرة الجمعية نستعرض في هذه السلسلة العديد من المواضيع التي كانت تستأثر باهتمام الشباب الاتحادي، والتي مازال الكثير منها يلقي بظلاله في المغرب الراهن، كما هو الحال بالنسبة للنقاش الذي دار في الملتقى الوطني للشبيبة الاتحادية بالمعمورة مابين 27 - 31 مارس 1978 وغيرها من المحطات التي سنحاول استرجاع تفاصيلها في فسحة هذا الصيف.
موضوع الخلية مرتبط بموضوع التنظيم بصفة عامة، لأننا عندما نتحدث عن الخلية، ففي الواقع، إنما نتحدث عن هيكلة الحزب تنظيميا، بل هيكلة أي حركة سياسية تنظيميا، والهيكلة المقصودة هي التي تنبني على أسس علمية والمقصود بالحركات تلك التي تتبنى الاشتراكية العلمية والمركزية الديمقراطية بمعنى أنها تتبنى الأسلوب العلمي في التنظيم. ومن هنا يمكن أن نفهم الخلية على أساس أنها مفهوم تنظيمي مناقض للمفهوم الليبرالي في التنظيم وهو مفهوم انتخابي، ذلك المفهوم الذي ننعته بالممارسة الديمقراطية البورجوازية التي تسعى الى شيء واحد هو أن تصبح طريقة لاختزال الشعوب،(في الهيآت التنفيذية يتقلص عدد أفراد الشعب مثلا في المغرب 20 مليون، ويصبح في البرلمان 264) أي يختصر شعب ما إلى رقم بسيط وتلغى تلك المحاولات التعبيرية على مستوى الشعب بصفة عامة، وتختزل في إطار نخبة قليلة، وتكمن خطورة الديمقراطية البورجوازية بالضبط في كون تلك النخبة تصبح بديلا عن الشعب. وهذا التنظيم يكون موازيا لتقسيمات وزارة الداخلية التي تقسم البلاد الى عدة أقاليم وتصبح داخل هذا التشكيل ،تلك الحركات ذات التنظيم اللبيرالي أنها تمارس التنظيم لا على أساس خوض الصراع الطبقي، بمعنى أنها لا تنظم الخلايا داخل المؤسسات ومناطق الإنتاج، بل إنها تنظم الساحة الجماهيرية بغض النظر عن مشارب الطبقات الاجتماعية المكونة لمجتمعنا.
من البداية، أريد التأكيد على أن مفهوم الخلية كبنية تنظيمية علمية مناقضة للتنظيم الليبرالي.
ومن هذا المنطلق، سأتناول في عرضي ما يلي:
1 الخلية تهدف الى بلورة الاختيارات الحزبية.
2 الخلية ليست مهمتها هي الممارسة السرية.
3 الخلية تربط بين القيادة والقاعدة (الاعلام).
4 الخلية تبادر بالشرح وتكييف القرارات مع الظروف المحلية.
5 الجانب التقني في الخلية.
6 الخلية يجب أن يتوفر فيها عنصر المبادرة.
7 الحلقة مرحلة ومحيط ضروريان للخلية.
8 الخلية على مستوى الأحياء.
9 التنظيم في البادية كإشكالية.
10 استيعاب الخلية للعطف الجماهيري وعملية الدمج.