وحدهم الشعراء قادرون على وشم معالم الحزن على جسد القصيدة، ورقش سواده على أديم صور شعرية تطفح مرارة.. إنهم يملكون حمل الذات على التعري حتى لينكشف حزنها الوجودي، بعد رفع غطاء المساحيق التي يتجمل بها الإنسان كي يبدو مقبولا وسط العالم. يستطيع الشعراء نقل التقاسيم التراجيدية في الوجوه إلى كلمات من الأسى الموصوف، كما فعل الشاعر المصري صلاح عبد الصبور: «يا صاحبي إني حزين طلع الصباح، فما ابتسمت، ولم ينر وجهي الصباح (...) في غرفتي دلف المساء والحزن يولد في المساء لأنه ضرير حزن صموت» (ديول الشاعر، دار العودة، بيروت، 1986) ولأن الحزن شعور وفيّ، فإنه تمدد بالأمس في دروب «وجدة» حدادا على فقدان الشاعر الأصيل محمد بنعمارة، ومن هناك نشر مسحته المجلوبة من نظرات يسوع على لوحات الكنائس، فتسربت ودلفت إلى قلوب الشعراء والمبدعين قبل بيوتهم. حزن الشعر تخبر أصول الشعر العربي أن الحزن استفرد بغرض شعري له رؤاه الخاصة وفكره العميق، إنه فن الرثاء.. حيث يفكر الشعر في الموت، وتنهمر القصيدة لوعة وحسرة.. وتسيل دموع الكلمات على أكتاف الذكريات، ويوقع الشاعر بالبكاء بورتريها جميلا للفقيد، نلتقطه غالبا دون أن نلتفت للألم الممض الذي أبدع تلك الجمالية، فلقد أعجبنا بشخصية «صخر بن عمرو السلمي» من خلال حرقة الخنساء ولهيب مرثياتها، ثم تحولت صورة المرثي من الشخص إلى المكان؛ فقد انتحب الشعر العربي الحديث طويلا لمّا تمّ اغتيال الحضارة في المدينة، فاعتلى الحزن على حين غفلة من الشعراء كل البقاع. يقول الشاعر المغربي عبد الكريم الطبال: «الحزن في بلادنا منكسر النفس مجهول الاسم في المدينة يجلس في المقهى فلايسأله النادل يمر في الشارع مثل أي شيء لا يمر» (الأشياء المنكسرة، دار النشر المغربية، البيضاء، 1974) هل كان الطبال في هذا المقطع الشعري يتحدث عن الحزن ويقصد الشعر؟ أم تراه كان يذكر الحزن ويومئ إلى الشاعر؟ إلى أحمد المجاطي، إلى عبد الله راجع، محمد الطوبي... إلى كل أولئك الذين ترصّدوا الحزن في أرجاء المدن المغربية، فنعاهم الحزن لتلك المدن، وأصبح وحده يصول في جنباتها متخفيا، لا يراه سوى الذي يبصر بقلبه. يحزن الشاعر، ويذرف الشعرُ من عبارات الكآبة، حزنا تحمله الريح والسحابة، وتذروه على قبر الشاعر محمد بنعمارة، ليس على قبره فقط، بل على شوارع وأزقة مدينة وجدة، التي ألف الراحل حزنها كما ألف أمواجها الإذاعية وحدائقها. حزن الحدائق أتحزن الحديقة وهي مبعث الحبور، وموئل البهجة والسرور؟ فكلما تلطّخت جدرانها بدماء الأقحوان التي قذفت بها الرياح وكسرّت أعوادها، فإنها تمزج الخوف بالرغبة في نفوسنا،تملؤنا حزنا وغبطة، فحتى حدائق الخريف التي ترهبنا، تغوينا. فهل طال الخريف الحدائق في وجدة؟ أم حطّم الحزن بهجة الأزهار والأطيار في «حدائق الشعر»*، فكان اندثار تلك الحدائق القشة التي قصمت ظهر الشاعر الراحل؟ أذكر أنني كنت أنصت لصوت الشاعر محمد بنعمارة يشدو في حدائقه الشعرية، بل يتهجد بالقصائد، ويترنم بالشعر صوته الحالم، فينقلني الصوت نحو ألق الصبا بهذه المدينة، ويرحل بي نحو روعة الأصدقاء وسكينة المدينة، ورائحة القهوة في المنازل الوجدية.. لقد كان صوت الشاعر الراحل في حدائق الشعر قبسا من الذكرى التي تحيي الحنين وتضيئه، وتؤازر الفؤاد ساعات الكلم. فإلى ذلك الصوت الصوفي الراحل، أهدي ما أملكه.. كلمات وحزن. * برنامج إذاعي أنتجه الشاعر الراحل لإذاعة وجدة، واستمر طيلة ثلاثين سنة.
