باراك أوباما.. جرأة الأمل

نحن نعيش في عالم معقد ومتناقض

في كتابه «جرأة الأمل»، يشارك المرشح للرئاسة الأمريكية عن الحزب الديمقراطي باراك أوباما القارئ أفكاره عن كيفية معالجة الانقسامات الداخلية الأمريكية، حيث يطالب بنوع مختلف من السياسة ويعرض لعدم الاستقرار الاقتصادي المتزايد في الأسر الأمريكية والصراعات العرقية والدينية داخل المؤسسات السياسية والمخاطر الخارجية التي تهدد الولايات المتحدة من العنف إلى الأوبئة. لهذا اعتبر أوباما ما جاء في كتابه أفكارا للمطالبة بالحلم الأمريكي.
في أي مجتمع، كما في أي فرد، هناك مساران توأمان وهما الفردانية والجماعة من جهة، والحكم الذاتي والتضامن من جهة أخرى. وبين هذين المسارين هناك دائما توتر قائم. ومن النعم التي أغدق الله على أمريكا أن كانت ظروف ميلاد أمتنا سلمية، حيث لم تسلك نفس الطريق العنيف الذي كانت أوروبا مجبرة على المرور منه بعد انتهاء ماضيها الإقطاعي. فمرورنا من مجتمع زراعي إلى مجتمع صناعي كان أسهل بسبب المساحة الشاسعة للقارة، وكذا بسبب الموارد الطبيعية الوفيرة التي سمحت للمهاجرين الجدد بالاستقرار والوفود باستمرار إلى أمريكا. لكن، رغم ذلك، فلا نستطيع أن نتخلص من هذا التوتر كليا. في بعض الأحيان، فإن قيمنا تتصادم، وذلك لكون أي شيء في يد الإنسان قابل للتشويه والمبالغة. فيمكن أن يتحول الاعتماد على الذات والاستقلالية إلى أنانية ورخص، كما يمكن أن يتحول الطموح إلى جشع، وتتحول الرغبة في النجاح إلى رغبة في النجاح بأي ثمن ومهما كانت الوسيلة. وفي أكثر من مرة في تاريخنا، رأينا كيف انزلق حب الوطن إلى عداء للأوطان الأخرى، ورفض للآخر وخنق للمعارضة. لقد رأينا كيف يتحول الإيمان إلى قسوة تجاه الآخرين والإيمان بأن الكل على خطأ والعقول مغلقة. حتى الميل إلى فعل الخير يمكن أن يتحول إلى مشاعر أبوة خانقة، وعدم القدرة على الاعتراف بأن الآخرين يمكن أن يعتنوا بأنفسهم. عندما يتم ذكر الحرية للدفاع عن قرار شركة ما إلقاء السموم في أنهارنا، أو عندما تكون مصلحتنا الجماعية في بناء مجمع تجاري ستؤدي إلى هدم منزل أحدهم. عندما يحدث هذا، فنحن نعتمد على قوة القيم التعويضية لنخفف حكمنا والتمعن في مثل هذه التجاوزات.
في بعض الأحيان، يكون إيجاد التوازن الصحيح سهلا نسبيا. فجميعنا نتفق على أن المجتمع، على سبيل المثال، له الحق في تقييد حرية الأفراد عندما تهدد هذه الحرية بإلحاق الضرر والأذى بالآخرين. فالتعديل الدستوري الأول لا يعطيك الحق بأن تصيح «حريق» في مسرح مزدحم، كما أن حقك في ممارسة شعائرك الدينية لا يشمل القرابين البشرية.
وبالمثل، فإننا نتفق جميعا على أنه يجب أن تكون هناك حدود لسلطة الدولة في السيطرة على سلوكنا، حتى ولو كان ذلك في مصلحتنا. فمعظم الأمريكيين لن يشعروا بالراحة على الإطلاق إذا ما قامت الحكومة بالتحكم في ما نأكله، وذلك مهما كان عدد القتلى كبيرا ومهما بلغ مقدار النفقات الطبية بسبب ارتفاع معدلات السمنة.
إن إيجاد توازن بين القيم يعتبر، في معظم الأحيان، مهمة صعبة. فالتوتر ترتفع حدته ليس لأن توجهنا خاطئ لكن لمجرد أننا نعيش في عالم معقد ومتناقض. فعلى سبيل المثال، عندي إيمان راسخ أنه منذ الحادي عشر من شتنبر لعبنا بسرعة وبطريقة غير محكمة مع المبادئ الدستورية في مجال مكافحة الإرهاب. لكنني أعترف أنه مهما كان الرئيس حكيما والكونغرس حذرا، فلن يتمكنا بسهولة من إيجاد توازن بين مطالبنا الجماعية بالأمن والرغبة، في الآن ذاته، والمحافظة على الحريات المدنية. وأعتقد كذلك أن سياساتنا الاقتصادية لديها اهتمام صغير فقط بتشريد العاملين في الصناعات التحويلية وتدمير المدن الصناعية. وللأسف، ففي كثير من الأحيان في مناقشاتنا الوطنية لا نصل إلى نقطة وزن هذه الخيارات الصعبة. وبدلا من ذلك، فنحن نبالغ في الدرجة التي تؤثر بها السياسات التي لا نوافق عليها على قيمنا المقدسة، أو التظاهر بالغباء عندما تتعارض السياسات المفضلة لدينا مع القيم. فالمحافظون، على سبيل المثال، يميلون إلى الخشونة عندما يتعلق الأمر بتدخل الحكومة في السوق أو في حقهم في حمل السلاح. لكن عددا قليلا من هؤلاء المحافظين من يظهر اهتماما عندما يتعلق الأمر بتنصت الحكومة بدون وجود أي أمر قضائي يسمح بذلك، أو عندما تحاول الحكومة السيطرة على الممارسات الجنسية للشعب الأمريكي. وعلى عكس ذلك تماما، فمن السهل أن تجعل الليبراليين غاضبين من الحكومة بسبب تعديلات هذه الأخيرة التي تريد القيام بها بخصوص حرية الصحافة أو الحرية الإنجابية للمرأة. ولكن إذا كان لديك نفس هؤلاء المحافظين مع نفس هؤلاء الليبراليين، للتعليق على التكاليف المحتملة لتنظيم الأعمال التجارية الصغرى، فلن تجد إلا الصمت والتحديق.