لا حديث هذه الأيام في اليابان وفي العالم إلا عن رواية المحمول التي أحدثت «بيست سالير»، حيث تم تحميلها على أجهزة الهواتف المحمولة من قبل 25 مليون قارئ ياباني في زمن قياسي. عنوان الرواية هو « كوازورا» أو «سماء الحب»، وقد تهافت على قراءة هذه الرواية هذا العدد الهائل من القراء، وهي لم توضع على واجهات المكتبات إلا منذ مدة قصيرة. والرواية وضعت أصلا لكي تكون ضمن ما يعرف بجيل الروايات الرقمية، ومن النادر أن تجد القراء في اليابان ما بين سن الخامسة عشرة والرابعة والعشرين لم يقرؤوا هذه الرواية، وبالأخص في صفوف الشابات اليابانيات. وبالتالي لقد دخلت رواية «كوازورا» إلى عائلة الروايات الأكثر شهرة، وبالأخص أنها تحكي قصة تنتمي إلى الحاضر، عبر المحمول وسيلة تواصل العصر الجديد. لقد بدأنا حقيقة نعيش ما يمكن أن نسميه جيل الأدب الرقمي. روايات وأعمال أدبية تصدر رقميا أول مرة، وتتحول إلى أفلام أو أعمال تلفزيونية، قبل أن تطبع في كتب وتوضع على واجهات المكتبات. البارحة دخلت مكتبة في الدارالبيضاء، في هذا الجو الرمضاني الذي يشجع على القراءة، كنت أبحث لابني عن كتب أطفال لسنه، ابني الآن الذي يتحسس»فأرة الكومبيوتر» من دون رهبة، ويبكي محتجا كلما أبعدته عن التلفزيون، وهو مثل أبناء جيله الرقميين لا يجد بين يديه الكتاب العربي الرقمي الذي يستجيب لتطلعاته، ولا حتى الألعاب الذكية التي تجعل منه ابن عصره التقني. بالنسبة إلينا، نحن «الكبار» كان علينا أن نبذل جهدا مضاعفا من أجل أن «نتحسس الفأرة»، كان الأمر رهيبا، وقد هللنا لهذا النجاح الباهر، قبل أن نكتشف أن ما تعلمناه ليس سوى بداية الأبجدية، في الوقت الذي كنا نفتح فيه أفواهنا حتى «الأشداق» بالحديث عن الحداثة ورديفتها الديمقراطية. لا حداثة ولا ديمقراطية مع الأمية الرقمية، من المستحيل تماما أن تكون كونيا وبمبادئ وقيم كونية، وأنت في الخطوة المتعثرة الأولى نحو الكون الجديد. أتذكر هنا ثلاثية «دملان» للكاتب اليمني المقيم في فرنسا حبيب سروري، والتي تحكي عن تلك التماسات مع الواقع الحرفي ومع الحقيقة، أي ذلك القرب المقصود الذي تدشنه مع الوجوه، ومن بينها تحديدا وجوه المثقفين اليمنيين من شعراء وفنانين تشكيليين ووجوه ساسة وبوليس ورجال سلطة وجلادين، ووجوه أخرى لمثقفين عرب وطلبة عرب راديكاليين في المهجر متسربين من أوطانهم بحثا عن فضاءات أخرى للحرية، في هذه «الفسحة» الأوربية. البطل الرئيسي ل»دملان»، والذي اختار له الكاتب اسم «وجدان»، يعاني من انتكاسات ومن أحلام مجهضة ورؤيته المتوثبة للأشياء والعالم سرعان ما تتغيم نتيجة الانتكاسات الذاتية والجماعية في ظل سيادة خليط عجيب من التناقضات الثقافية والسياسية والاجتماعية. «دملان» هي قراءة في التاريخ اليمني الحديث وفي المعيقات التي أجهضت الأحلام، وهي أيضا نقد لدور النخب الثقافية الوطنية وعدم قدرتها على اقتراح البدائل الضرورية، وتأمل في الارتكاسات التي تحول دون تحقيق مشاريع التقدم، ونقد عميق لمسلسل الأحلام المجهضة. يعيش هذا البروفيسور المختص في المعلوميات ويكتب في مدينة روان الفرنسية، تراوده أحلام بالخروج من عنق الزجاجة وانعتاق الفرد العربي من مسوحه ومسوخه، وهو من أجل ذلك لا يتورع عن رواية سيرته الذاتية أو ما يشبه السيرة الذاتية في سرده الطويل، الذي لا يهادن. عالم كومبيوتر يكتب رواية مشحونة بالأحلام المجهضة، ورواية إلكترونية يابانية يقرؤها 25 مليون قارئ دفعة واحدة في ظرف أسبوع واحد، وأول البارحة حاكى علماء الفيزياء في سويسرا «الانفجار الكوني العظيم».. ونحن، أين نحن؟
