تساؤلات مواطن ليبي

كثيرا ما يردد المواطن الليبي هذه الأيام الشعار المعروف (إرفع رأسك فوق، أنت ليبي حر) ويتغنى به بعد زوال الطاغية وملكه ودولته وبعد سقوط طرابلس الدرامي. ويحمل هذا الشعار الكثير من المعاني السامية والرائعة التي تعبر عن أقصى حالات انتصار الليبيين بعد ظلم وقهر وكبت دام أكثر من أربعة عقود وبعد ثورة عظيمة وحرب ضروس دامت لثمانية أشهر.
وهنا يتساءل المواطن الليبي هل يمكنه فعلا أن يرفع رأسه ويفتخر ويفرح وأن يتنسم هواء الحرية لأول مرة منذ اثنتين وأربعين سنة؟
نعم، أيها الليبي المقهور والمسلوب، من حقك أن ترفع رأسك وتتباهى بالحرية وتغني وترقص وتطلق الرصاص في الهواء؛ ولكن احذر والزم حدودك، فليس من حقك أن تنتقد بحرية ما تراه من أمور سلبية وتجاوزات لحقوق الإنسان وانتهاكات فظيعة باسم الثورة والثوار، ولا يمكنك أن تقترب من ذلك العالم المجهول حيث كتائب الثوار وأمراء السرايا والتشكيلات؛ وإذا تجرأت واقتربت وانتقدت وتكلمت، ستطلق عليك سهام مسمومة، وعلى الفور ستتهم بأنك من الطابور الخامس الذي يحاول زعزعة الاستقرار وإفساد فرحة الليبيين أو أنك من الخلايا النائمة أو من أتباع القذافي، وقد يتم اعتقالك ويهاجم بيتك بدون أسباب واقعية ومادية ودون اتباع للإجراءات القانونية السليمة، وقد يتم تهديدك كما حدث لذلك الصحفي المعروف، وعندها لن يرحمك أحد لا من الثوار الذين فرضوا أنفسهم (أمراء وسلاطين زمانهم وملالي ليبيا الحديثة) ولا من المجتمع الذي، للأسف، لازالت ثقافته سماعية ويبني أحكامه على الشك والتخمين وليس على الحزم واليقين، وستلوك سيرتك الألسنة بأنك شخص غير سوي وعدو للثورة، وبالتالي ستقع تحت ضغط نفسي ومعنوي رهيب وستشعر بخوف وحزن عميق وتتساءل بمرارة هل من حقي أن أرفع رأسي وافرح أم إن الفرح والتباهي حكر على أناس وقبائل معينة؟ هل خرجت من ظلم القذافي وأبنائه ووصاية لجانه الثورية ورعب كتائبه الأمنية لأقع تحت وصاية ورعب مليشيات الثوار وكتائب الأسود والنمور والنسور وثوار الجبل وثوار الصحراء والوديان والسهول وحتى ثوار البحار؟ هل من حقي أن أنتقد بمصداقية وحرية أم علي أن التزم الصمت وأترك التخطيط والنقد لغيري، لمن هو أدرى ولديه القوة الكافية ليحمي نفسه؟ هل من حقي أن أساهم وأشارك في بناء بلادي أم إن ذلك من حق من شارك في القتال فقط؟ هل من حقي أن أنتقد الثوار وأقول مالهم وما عليهم أم إن ذلك خطر قد يفتح علي أبواب جهنم؟
قد حدث لي موقف غريب وطريف، حيث إني انتقدت بأسلوب علمي وقانوني تصرف إحدى كتائب الثوار من مدينة معروفة، وانبرى أحد الحاضرين فورا ليتهمني بأني من الطابور الخامس بالرغم من أن الرجل متعلم ومثقف ويعلم أنى من أشد مؤيدي ثورة 17 فبراير ومن أكثر الناس كرها للطاغية ومن أشد المتعاطفين مع تلك المدينة التي كان الطاغية يقصفها باستمرار، ولم أرد على الرجل والتزمت الصمت وتساءلت: إن الرجل يعرفني ويعرف مواقفي، فما بالي لو تناقشت وتحاورت مع أناس لا أعرفهم، كيف سيكون الحال وما سيؤول إليه المآل؟
إن مدى ثقافة وتقدم وتحضر أي مجتمع يُُقاس بمدى احترامه للرأي الآخر والابتعاد عن الأنانية والاستبداد بالرأي والحجر على الأفكار والوصاية على العقول؛ وبعد اثنين وأربعين عاما من الحجر والوصاية والقهر، أما آن لنا أن نتحرر من أفكارنا الخاطئة والقاتلة ونتحاور ونعالج الأخطاء ونداوي الجراح ونعالج الأنفس الجريحة ونرفع المعنويات ونستمع إلى بعضنا بكل صراحة وصدق وحب واحترام، دون اتهامات مُسبقة ودون تبني أفكار في اتجاه واحد، ودون تعالٍ أو غرور، ودون تقسيم الليبيين إلى ثوار أو كتائب العقيد، إلى مرتزقة أو فرسان، إلى أتباع الطاغية أو أتباع الوطن، وأن نكون كلنا ليبيا، لأجلها نعمل ونتحد ونُضحي، ونبنيها على أُسس سليمة وقوية لتكون دُرة المتوسط وأيقونة العرب وعروس إفريقيا، وعندها يمكن لكل ليبي أن يرفع رأسه فوق ويصرخ ملء فيه: أنا ليبي حر أبي، أنا حفيد عمر المختار.
أسامة عبد الرحيم البشيري - مستشار وباحث قانوني ليبي