قبل بضع سنوات فقط، كان كل من يقول إن الشعوب العربية ستثور ضد الفساد يوصف بكونه مجنونا أو مرشحا بقوة لكي يلج أقرب مستشفى للأمراض العقلية. الشعوب العربية نامت طويلا؛ والنوم الثقيل من سماته أنه يبطل الوضوء، لذلك نقض وضوء هذه الشعوب وصارت ملزمة بتجديده، وتجديد وضوء الشعوب ليس سهلا، لأنه يتطلب أنهارا من الدماء، وليس الماء. تونس، التي ابتدأت منها الحكاية، هي نفس البلد الذي ظهرت فيه قصيدة «إذا الشعب يوما أراد الحياة». هكذا هي مفارقات الحياة، فقد كانت القصيدة ميتة فأحيتها الثورة، وليست القصيدة هي التي أيقظت الثورة. لم يكن الحبيب بورقيبة، المجاهد الأكبر كما سماه مشايعوه، رجلا سيئا، لكنه جنى على نفسه كثيرا حين أراد أن يجعل من تونس بلدا علمانيا في وقت غير مناسب تماما، فلم ينجح في شيء؛ وعندما مات وجدوا في حسابه بضعة دنانير. لم يكن الرجل لصا، كان فقط زعيما حالما أكثر مما يجب. لو كان الراحل بورقيبة واقعيا لوضع تونس على سكة الديمقراطية الحقيقية ولأزاح نفسه عن الحكم في وقت مبكر، كما فعل ونستون تشرشل الذي قاد بريطانيا إلى الفوز في الحرب الكونية الثانية، ومع ذلك قبل بخيار الشعب، لأن السياسة والحكم لا مكان فيهما للعواطف والبطولات. لو كان الراحل بورقيبة حكيما أكثر لكان ذلك أفضل بكثير لتونس التي تقهقرت بها الأيام حتى وصلت إلى يد حلاّقة اسمها ليلى الطرابلسية، حكمت البلاد وجنرالها بالمكر والبخور المشبوهة. هكذا كان لا بد لتونس أن تتغير. وفي مصر، كان الناس يعتقدون أن الشعب، الذي بنى تلك الأهرامات المهيبة لكي يرقد فيها حكامه بعد موتهم، من الصعب أن يثور. لكن المصريين في النهاية ثاروا ضد فرعونهم الأخير، الذي صار يأتي إلى المحكمة ممددا على «فراش الموت» على طريقة «موت حْمار»، ولو أنه ظل في الحكم لرآه الناس واقفا مثل عمود كهربائي يهدد المصريين بالويل والثبور وعظائم الأمور. في ليبيا، من كان يعتقد أن الثورة المستمرة، التي قادها الفاتح العظيم بعد ليلة سكْر عظيم، ستتوقف فجأة ويبدأ الشعب الليبي ثورته المضادة. في ليبيا كان كل شيء عظيما: الزعيم القائد الملهم، والسد والنهر والجبل والثورة والجورب والحذاء، وفي النهاية تبين أن شعب ليبيا هو وحده من يعرف معنى هذه الكلمة. مات القذافي في نفق يشبه نفق جرذان، وهو الذي كان يصف الثائرين ضده بالفئران والجرذان. ومات بعد أن تكالبت عليه دول الغرب التي صار يغدق عليها الملايير بعد ارتداده عن ثورته العظمى. الردة إما أن تأتي كاملة أو لا تأتي أبدا. في اليمن السعيد، لم يعد للسعادة معنى بعد أن صار صالح البلاد هو طالحها. في هذه البلاد ذي المزايا الأسطورية بسدودها وملوكها، كان من الصعب أن تنجح ثورة في فسيفساء قبلية رهيبة، حيث يتمنطق الناس بخناجرهم وأنسابهم، وكنا نعتقد أنهم يمضون النهار وردحا من الليل يمضغون القات ويلوكون الشعر ويخطفون السياح للمتعة. لكن في النهاية نجحت ثورة اليمنيين وتخلص هذا الشعب الصبور من زعيم كان يستعد لتوريث البلاد لبنيه كما يورثهم بهيمة. في البحرين، لا أحد كان ينتظر شيئا من شعب يركب الكات كات والليموزين، وينام على آبار النفط المفتوحة على الزمن، وينظر إلى مستقبله الباسم كأنه يقرأ خطوط كفه. لكن تحرك الناس في هذا البلد، التائه بين الماء والماء، لم يكن سهلا لأن قوات عربية دخلت البلاد لكي توقف ما لا يمكن وقفه. في سوريا، من كان يظن أن حزب البعث الرهيب يمكن أن يجد نفسه فجأة على شفا هاوية؛ ومن كان يظن أن هذه البلاد، التي تصدر «الشوارما» والفستق الحلبي والمسلسلات وبعض الممانعة، ستكون يوما مصبوغة بكل هذه الحمرة القانية من دماء آلاف الأبرياء بينما العالم يتفرج. طبيعي أن يتفرج العالم، ففي ليبيا هناك نفط كثير وسوق هائلة والكثير من الملايير، لكن لماذا سيتدخل العالم في سوريا؟ هل سيأخذ ثمن تدخله فستقا وحلويات شامية؟ رغم كل شيء، ستنتصر الشعوب في كل مكان، والثورات مفتوحة في الزمن، ويخطئ كثيرا من يظن أن عمر الحراك الشعبي سنة أو سنتان. وتلك الأيام نداولها بين الناس..
