أكد المخرج العماني خالد الزدجالي أنه يسعى، من خلال اقتحامه عالم الإخراج السينمائي، إلى وضع نواة سينما عمانية لازالت تعاني من غياب دعم الدولة وعدم وجود معاهد فنية لتكوين الممثلين. وأضاف في حوار معه أنه بصفته مخرجا، سواء من خلال عمله الأول «البوم» أو الثاني «أصيل»، يسعى إلى التعلم من هذه التجارب والاستفادة منها. كيف تقدم عملك الروائي الثاني الطويل «أصيل»؟ فيلم «أصيل» سبق له أن شارك في مهرجان دبي والقاهرة والداخلة، وهناك دول عربية أخرى تتصل لعرضه في إطار مهرجاناتها. الفيلم تدور أحداثه في قرية صحراوية يعيش أهلها على تربية الجمال وما يواجهونه من تحديات وصعوبات عديدة تؤثر على سكان القرية وعلى معيشهم. - كيف وجدت الأصداء حول «أصيل»؟ لا يخفى عليك أن السينما في سلطنة عمان هي سينما حديثة وينقصها الكثير، سواء من الناحية التقنية أو من ناحية تكوين الممثلين سينمائيا، لأن جلهم ممثلو تلفزيون ومسرح. لذلك فمشاركتنا في المهرجانات هي بمثابة تجارب نستفيد منها ومن الملاحظات التي توجه إلينا حتى نتلافاها في أعمالنا القادمة. وأضرب مثلا بفيلم «البوم»، الذي شارك في 49 محفلا في مهرجانات دولية وعربية وأسابيع ثقافية، لقد استفدت كثيرا من تلك المشاركات وساعدتني على الانتقال إلى فيلم «أصيل» الذي بدوره استفدت من مشاركته ومن الملاحظات التي وجهت إلي. وهي في الأخير تجارب نتعلم منها للتأسيس لمرحلة أخرى نتخلص فيها من عيوبنا وأخطائنا الفنية والتقنية. - كيف ترى السينما المغربية؟ السينما المغربية متطورة جدا تقنيا وفنيا وتحصد الجوائز كما أنها تحظى بدعم الدولة . - ما هو الطابع الذي تختاره لأعمالك الفنية؟ في أفلامي التلفزيونية السابقة ك»العرس» و»المناطحة» وأول عمل روائي طويل «البوم»، أختار مكانا معينا في سلطنة عمان وأركز على قضاياه ومشاكله وطرق علاجها. في فيلم «البوم» تناولت حياة الصيادين ومشاكلهم في الصحراء، وفي «الصحراء» تناولت الزراعة وفي «العرس» ركزت على جزئية العلاقات الإنسانية المتغيرة في العصر الجديد والضغط السلطوي الأبوي على الأبناء في الزواج، ومزجت بين مناطحة الثيران الموجودة تاريخيا في سلطنة عمان ومناطحة البشر، إني أحاول أن أركز على البيئة الخليجية في جميع أبعادها. - كيف ترى مستقبل الفنون داخل سلطنة عمان؟ بالسلطنة توجد فنون كثيرة مثل الدراما والموسيقى والمسرح، وهناك الأوبرا التي تعتبر أكثر الفنون رقيا، لكن الإشكالية تبقى في مدى تقبل المجتمع لهذه الفنون. نحن داخل السلطنة نعاني من إشكاليتين، الأولى، تحفظ بعض القوى الإسلامية على تطور الفنون حتى لا تصبح تسيطر على الحياة الاجتماعية داخل البلد، وسبق أن دخلنا في صراع في أحد المهرجانات مع قوى إسلامية بعد أن حاولنا توسيع دائرة الحراك السينمائي داخل الجامعة، انتهى سلميا. نحن نريد أن تعم المهرجانات جميع مدن السلطنة وليس فقط العاصمة مسقط، وأن تنشأ معاهد لتدريس الفنون. الإشكالية الثانية، تتجلى في عدم تقديم الدولة الدعم الكافي للنهوض بالفن السابع، لأن بعض أعضاء الحكومة يريدون أن تبقى بعض الفنون في خانة الاحتفالية البسيطة. - نفهم أنكم تعانون داخل السلطنة من قيود على حرية الإبداع ؟ هي مشكلة تعاني منها أغلب الدول العربية، والمتشددون في تلك الدول يكرهون الجمال، لأن الفن عبارة عن تعبير عن الجمال. لكن سلطان البلاد رجل متفتح درس في دول أجنبية يحاول بطرق مختلفة أن يساهم في الارتقاء بالفنون، والدليل أنه هو من أمر بتشييد دار الأبرا ويرعى الفنون التشكيلية من طرف الديوان السلطاني. - بعد «أصيل» هل من مشاريع فنية جديدة؟ وظيفتي الرسمية في التلفزيون كمشرف عام على الإنتاج ومنصبي كمستشار لوزير الإعلام يجعل وقتي ضيقا، لكن هذا لا يمنع من أن ملامح العمل الثالث بدأت ترتسم في ذهني، والذي سأعمل على تنفيذه حالما تكتمل خيوطه كاملة.
