«خماسة» في جزيرة الجمال

في التاسع والعشرين من عام 1943، هجمت وحدات من الكوم المغربي تحت قيادة الجنرال جيرو على جبل تيغين، فحررته بالروح والدم من قبضة الجيش الألماني. بعد تحكمها في هذا الموقع الاستراتيجي، «نزلت» للاستيلاء على مدينة باستيا، عاصمة كورسيكا. وتحت دهشة سكان المدينة، دخلت على رأس القافلة العسكرية، البندقية في يد والساطور في اليد الأخرى، وحدات الكوم برؤوس حليقة ولحى مطلوقة، تعتمر جلابات مزركشة بالأبيض والأسود، لطخت بالدم والتراب. مشهد جدير بالملحمات الحربية، خصوصا وأنه أطلق على العملية اسم أسطوري: «عطيل». لاحقا، بعد أن عاد من عاد وتوفي من توفي، شيد بالمدينة نصب تذكاري كتبت عليه عبارات بالفرنسية والأمازيغية تذكر بالحدث. في عام 1953، نفي السلطان محمد الخامس إلى كورسيكا، وتحديدا إلى بلدة زونزا التابعة لكورسيكا الجنوبية، حيث قضى في أحراشها أزيد من عام. ومن ثم بقيت كورسيكا عالقة في مخيال المغاربة كقلعة للحساب والعقاب. «مشات أيام وجات أخرى» وقصد بعض المغاربة، خصوصا من الريف وبدءا من الستينيات، كورسيكا بحثا عن لقمة العيش. وبدل أن يُحتفى بهم تخليدا لدور الكوم في تحرير الجزيرة، دُفع بهم إلى حقول جرداء، صخرية ما لبثوا أن حولوها إلى جنان خضراء. ويعتبر المغاربة، الذين يقارب عددهم اليوم عشرين ألف نسمة، من مجموع ستة وعشرين ألف أجنبي، أكبر جالية مقيمة في الجزيرة. يشتغلون أساسا في قطاع الفلاحة والبناء وعلى هوامش مجتمع يناهض الاندماج وينصب في وجوههم بعبع الطرد، الشيء الذي يفسر «مسح» المغاربة للحيطان. وبالرغم من مسالمتهم وانضباطهم، أصبحوا عرضة للتحرشات العنصرية وأعمال العنف التي تعرفها الجزيرة باستمرار. من محاولة الاعتداء الإرهابي، ولدوافع عنصرية، التي استهدفت عام 2007 قنصلية المغرب ببلدة بيغوغليا بالقرب من باستيا، إلى إطلاق النار على إمام مسجد بلدة لينغيزيتا، ثمة نية واحدة: الترهيب. في الأسبوع الماضي، عاشت الجالية المغربية حدثين مأساويين: اغتيال مغربي في الأربعين من عمره، ثم انتحار مغربي آخر، محمد عيدا في سجن بورغو. في الحالة الأولى، أطلق مجهول عيارات نارية من بندقيته على الضحية، ويبدو أنه مهاجر سري يعمل في قطاع الفلاحة، وهو أمام المحطة القديمة للسكة الحديدية في سهل سان جوليانو. وبعد التحريات الأولى، لم تعثر الشرطة على أية وثيقة بهوية المقتول... أما المنتحر، الضحية الثانية، فكان يعمل منذ عشر سنوات بدوره في قطاع البناء والفلاحة، وبدون أوراق قانونية. اعتقلته شرطة الحدود على إثر مراقبة روتينية لتضعه رهن الاعتقال لمدة شهرين في سجن بورغو. وقبل يوم واحد من طرده، مزق شرشف السرير ليفتل حبالا شنق بها نفسه في الزنزانة. وأرادت سخرية عبث المنفى والحكرة أن تُجرى على جثته عملية تشريح بمستشفى Notre-Dame de la Miséricorde! مستشفى سيدة الرحمة. أحداث من هذا النوع أصبحت القوت الحرفي لمغاربة كورسيكا. إن لم يشتموا بخربشات على الحيطان وعلامات السير، («كورسيكا للكورسيكيين»، «العرب خارج البلد».. هما من ضمن الشعارات...)، فإنهم يتلقون التهديدات.. إلخ، بحجة «أكلهم» لخبز الكورسيكيين و«ترويجهم» للمخدرات! ليسوا وحسب ضحايا العنف، بل كذلك ضحايا الأزمة الاقتصادية، إذ يبلغ معدل البطالة في أوساط الشرائح العاملة في قطاع الفلاحة والبناء 22 في المائة، فيما فرص تشغيل النساء في سوق العمل تكاد تكون منعدمة. يبقى السؤال: ما الذي سيكون عليه اقتصاد كورسيكا من دون اليد العاملة المغربية؟ سينهار. يطلق على كورسيكا لقب «جزيرة الجمال»، وهي حقا جميلة بمناخها وطبيعتها، لكنها أجمل بحقولها ومنتوجاتها الفلاحية الطيبة (من ماندارين، دلاح، تفاح، فجل، نعناع،...)، التي ألقمتها أيادي المغاربة نكهة طيبة، والذين لا يعتبرهم غالبية الكورسيكيين (الله ينعلها سلعة) سوى «خماسة» ما تايسواو حتى نبكة!