"داعش" وحربها على الإسلام

من لا يزال يشك في ضلال ما يُسمى ب"الدولة الإسلامية في العراق والشام" ومن يدور في فلكها من "الدواعش"، فليُراجع نفسه وعقيدته وتصوراته وأفكاره. فما تقوم به لا علاقة له بالإسلام ولا حتى بأخلاق الأعراف الإنسانية(1).
1- فليس من الإسلام استباحةُ الدماء إلا في المعارك بقدر ما تنكسر شوكة العدو ويستسلم للحق، فتعود الدماء إلى حرمتها كما كانت في أصلها. والأصل في الدماء والأعراض الحرمة.
فالعبرة في الحروب تكمن في انتكاسة الشر والظلم، وليست العبرة بقطع الرؤوس وإزهاق النفوس. ومن كان هدفه قتل عدوه في جميع الأحوال، فهو في الحقيقة محب للدماء، متعطش للبطش. ولم يعلمنا الإسلام حب سفك الدماء، بل علمنا العفو والصفح عند المقدرة، إلا مع من استحق القتل في قصاص ونحوه.
ولْنعتبر بما فعله النبي محمد عليه الصلاة والسلام في فتح مكة، حيث عفا عن جميع الكفار المحاربين ولم يستبح دمهم، إلا بضعة رجال منهم ممن لم يتركوا مجالا للعفو عنهم.
فقد جاء في كتاب السنن الكبرى للإمام البيقهي وغيره، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما تمكن من قريش وفتح مكة «قال لهم حين اجتمعوا في المسجد: "ما ترون أني صانع بكم؟" قالوا: خيرا، أخ كريم وابن أخ كريم. قال: "اذهبوا فأنتم الطلقاء"».
2- وليس من الإسلام ترويع الناس الأبرياء من النساء والشيوخ والأطفال أبدا ولو في ساحة المعركة. وليس من الإسلام قتل العلماء والرهبان... ولو شجعوا على الحرب والعصيان، فلا نقتل راهبا في صومعته ولا عالما في محرابه... والقتل في الأصل موجه فقط لمن حمل السلاح في المعركة.
جاء في مصنف ابن أبي شيبة وغيره، عن «أنس بن مالك، قال: كنت سفرة أصحابي وكنا إذا استفرنا نزلنا بظهر المدينة حتى يخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول: "انطلقوا بسم الله وفي سبيل الله تقاتلون أعداء الله في سبيل الله، لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امرأة ولا تغلوا"».
وروى الإمام البيهقي في السنن الكبرى «عن أبي عمران الجوني، أن أبا بكر رضي الله عنه بعث يزيد بن أبي سفيان إلى الشام، فمشى معه يشيعه، قال يزيد بن أبي سفيان: إني أكره أن تكون ماشيا وأنا راكب. قال: فقال: "إنك خرجت غازيا في سبيل الله، وإني أحتسب في مشيي هذا معك. ثم أوصاه، فقال: "لا تقتلوا صبيا، ولا امرأة، ولا شيخا كبيرا، ولا مريضا، ولا راهبا، ولا تقطعوا مثمرا، ولا تخربوا عامرا، ولا تذبحوا بعيرا ولا بقرة إلا لمأكل، ولا تغرقوا نخلا، ولا تحرقوه"».
3- وليس من الإسلام قطع الرؤوس بالفؤوس وتعليقها حلية للتزين والتباهي، بل صاحب ذلك مريض يحتاج إلى علاج نفسي وقلبي... وقد نهى عليه السلام عن التمثيل بالجثث والقتلى. فقد روى الإمام البخاري في صحيحه أن النبي عليه السلام «نَهَى عَنِ النُّهْبَى وَالمُثْلَةِ».
4- وليس من الإسلام الغلظة والفظاظة والعتو والغلو... قال تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ} (آل عمران/159).
5- وليس من الإسلام البدء بالحدود وتقطيع الأيادي والأرجل قبل بسط الأمن والأمان وتوزيع المؤن وإعلام الناس بشرع الله تعالى وإقامة دور القضاء ودفع الحدود بالشبهات...
يُروى عن سيدنا عمر رضي الله عنه، أنه لم يقطع يد السارق في عام المجاعة؛ لأن قطع يد السارق له شروط، منها أن يجد الناس ما يأكلون ولا يضطرون للسرقة من أجل سدّ خلة الجوع، فلا يجتمع الجوع الشديد مع الحدود... فقد روى الإمام ابن أبي شيبة في مصنفه وغيره «عن حصين بن جرير، قال: سمعت عمر، يقول: "لا قطع في عذق، ولا في عام سنة"»(2).
6- وليس من الإسلام نبش القبور وتلويث أضرحة الأنبياء والصالحين من عباد الله. (كما فعلت "داعش" مع قبر النبي يونس عليه السلام بدعوى محاربة البدع والشركيات، وفق ما تناقلته وسائل الإعلام. فالبدع تُحارب بمنع الناس من فعلها بالفكر والتوجيه، وكذا بحراسة الأضرحة والقبور، لا بتخريبها، وقد مر على وجودها في ذلك المكان وهي على تلك الحال مئات القرون)...
كل هذا وغيره مما لا يدع مجالا للشك في أن "داعش" على حظ كبير من الضلال والخطإ والإضلال. وأن رفعها لراية الجهاد والتسمي بألقاب شرعية ك"الخلافة"... كل ذلك لا ينفعها طالما خالفت جوهر الشريعة وروح الإسلام.
قد يقول قائل: «إن الولايات المتحدة والغرب عموما يحاربون "داعش"، فهي إذن على الحق طالما أن الغرب "الكافر" يحاربها، والله تعالى يقول: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} (البقرة/120)». !! فنقول له: ليس كل من حاربه العدو فهو على الحق دائما، بل هناك من هم خطر على الصديق والعدو جميعا، و"داعش" من هذا الصنف؛ إذِ استهدفت كل الطوائف المسلمة وغير المسلمين أيضا، ف"الدواعش" أعداء للإنسانية جمعاء.
هذا من جهة، ومن جهة أخرى لا يُستبعد أن يكون الغرب نفسه يحارب "داعش" بعد أن تركها تتغول وتتمكن في الأرض، لتزداد قوة بتعاطف الناس معها؛ لأنه ترسخ في نفوس المسلمين أن الغرب إن حارب جماعة ما تضامن المسلمون معها... فهذا الأمر ممكن جدا، خاصة إن أخذنا في الحسبان ما تداولته بعض المنابر الإعلامية من أن للولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا وإسرائيل يدا في ظهور "داعش" وسطوتها على الساحة.
* خلاصة الأمر: "داعش" مثلها مثل غيرها من الأنظمة المقاتلة، تُقوّم أعمالها وفق الشرع والمشورع والمعروف من الدين بالضرورة، ولحد الآن فإن جل أفعالها شر وفساد وإفساد كما يظهر لنا. وحينما تراجع نفسها وأوراقها، وتوجه بندقيتها للعدو الحقيقي، عندها سيكون لكل حادث حديث.
والله تعالى أعلم، وهو الموفق للصواب.
الهامش
(1) هذا المقال مبني على الصورة النمطية التي وصلتنا عن "داعش" من وسائل الإعلام، وليس لنا مصدر للتأكد من حقيقتها غير وسائل الإعلام. وعموما حقيقة "داعش" وأفعالها لم تبق خفية علينا كثيرا حتى لو شككنا في وسائل الإعلام.
(2) "عام سنة" أي مجاعة. والأثر وإن كان ضعيفا من حيث السند إلا أنه صحيح المعنى، وموافق للكليات الفقهية.