أُحِبكَ ولا أُحُب كُرةَ القَدم

فرح تصنعه «جَلْدَة» منفوخة بالهواء، وتجعله حدثَ المغاربة الأكبر بامتياز، في زمن عجزتْ فيه المؤسسات السياسية والاقتصادية والاجتماعية المغربية وغيرها ولسنين طويلة عن خلق حدث مفرح تستحقه البلاد.
وإذ أستعير من الصديقة الشاعرة السورية المتميزة «لينا الطيبي» هذه الجملة الشعرية البليغة «أحبك ولا أحب كرة القدم»، وأضعها عنوانا أو عتبة لهذا العمود المُقتضَب (على هامش الإنجاز الكروي المفاجئ والجميل لفريق «الرجاء» في ال «موندياليتو» الأخير، الذي احتضنه المغرب خلال الأسبوع المنصرم)، فليس لتبخيس هذا الفرح / الحدث، بل من أجل مُناوِشة بعض دلالاته، وعائداته الرمزية على المغاربة ( إن كانت له من عائدات؟)، ثم إبداء رأي متواضع على الأقل في تداعياته النفسية الممكنة والمُحتمَلة على نفوس المغاربة وأحلامهم «الكبيرة» والمُجهَضة، في حالة لم تستمر هاته الإنجازات وتترسخ مستقبلا بما يكفي من الشروط والموضوعية، خصوصا وأن الفريق الكروي المغربي قد صعَّد من سقف وأفق انتظار المغاربة في مجال كرة القدم الوطنية : وتلك هي المعضلة ؟
قَطعا، لا نستكثر هنا على المغرب هذا الانتصار الذي يشبه المعجزة (بما أن جُل انتصارات المغرب أو أغلبها تكاد تكون بمحض الصدفة لا غير)، ولا أحد من حقه أو بإمكانه مصادرة حق المغاربة (كل المغاربة) في الفرح، لكن المناسبة تستدعي أيضا التفكير في بعض سياقات هذا الإنجاز الكُروي، وأشكال تصريفه وتداوله وتلقيه على المستويين الشعبي والرسمي على حد سواء. من هنا، يكون على المغرب (كل المغرب) بكل مؤسساته وأوساطه أن يعمل على جعل هاته الإنجازات والانتصارات وأشكال الفرح التي تَهَبُها الرياضة الوطنية للمغاربة من حين لآخر أكثر مما تفعله السياسة : دائمة وقائمة على نوع من الاحترافية والواقعية والوعي المصاحب لتصريف الفرح والكثير من المقدمات كذلك. ينبغي مأسسة الرياضات والانتصارات، ومن ثَمَّ استثمار الفرح كمكسب وكمنتوج وطني حيوي قادر على تطوير وتحفيز إبداعية وإنجازات المغاربة في كل المجالات، خارج مسألة الاستثمار الرسمي لمثل هاته الانتصارات عندما تحصل بمجرد الصدفة فقط.
ثم إن المتتبع لأشكال تصريف هذا الفرح الرياضي الوطني (غير المبني أحيانا على وعي حقيقي بالاحتفال)، وخصوصا بالنسبة لردة الفعل الشعبي داخل فضاء شبكات التواصل الاجتماعي، قد يصاب بالكثير من الذهول للطريقة التي تم التعامل بها مع شخصية «المُنهزم». إذ كيف يُعقل أن تعمل نفس اليد المغربية التي جرّدتْ «رونالدينيو» من حذائه الرياضي وملابسه داخل الملعب، تيمنا بنجوميته و «بركاته»، على تشويهه في الصورة وفي الكلام. الأمثلة كثيرة ومتعددة. إذ تفننتْ «إبداعات الهامش المغربي» مدعومة بهستيريا الاحتفال والانتصار وبالرغبة الدفينة والمحبوسة في «الانتقام» من «الخصم» ومن الذات كذلك في التنكيل بصورة اللاعب / الأسطورة «رونالدينيو» (والعُهدة على الفوتوشوب): فمرة يظهر النجم الرياضي متسولا بجلباب مغربي في ساحة «جامَعْ الفْنا»، ومرة أخرى قرويا على ظهر حمار يشد الرحال إلى بلاده البعيدة عبر جبال الأطلس الوعرة.
وبما أن الانتصارات الحقيقية هي نتائج لمقدمات وإنجازات موضوعية وواقعية (مثل واقعية الكرة الأوروبية واللاتينية)، يمكنني التأكيد على أن الكرة صناعة، والفرح صناعة، والانتصار صناعة كذلك. ولكوني لا أومن بالمعجزات التي قد تصنعها في بلدي كرة منفوخة بالهواء، أقول بأن الحب وحده هو الذي يصنع المعجزات (بما في ذلك حب الوطن وتُربته وطاقاته الغنية). إذَّاك يكون على نفس الفرح ونفس الحشد الذي خرج وسيخرج للاحتفال بإنجازات الكرة، أن يَهُبَّ بنفس الكثافة ونفس الحماسة، وبالكثير من التعقل والتحضر، ليطالب ببناء وطن تسوده الحرية والعدالة والمساواة والحياة الكريمة. عدا ذلك، سأظل أردد كمغربي وككل عربي مع الشاعرة «لينا الطيبي»، مخاطِبا وطني المُشتهى أو المَحلُوم به: «أحبكَ ولا أحب كرة القدم «.