ورثة الفردوس

في صلاتهم خاشعون
2
بماذا يحصل الخشوع؟
لا أحسبك أخي الكريم إلا وقد تاقت نفسك للرقي بها إلى مصاف الخاشعين، ولا أراك إلا متسائلا عن السبل المفضية إلى تحصيل الخشوع في الصلاة وترسيخه. فإليك، حفظك الله، جملة من العوامل المساعدة.
أولا: استحضار خصوصية المقام
قال تعالى: (وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ. الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ).( البقرة 54
إن مقام المصلي وهو واقف بين يدي الله تعالى مقام عظيم، كفيل به إن تدبره أن يخشع قلبه ويلين وأن تخضع جوارحه لربه وتطمئن.
فهو وقوف بين يدي رب العالمين، ومالك يوم الدين، ومن بيده ملكوت كل شيء. إذا كان من طبع الإنسان أن يقدر وقوفه بين يدي مخلوق معتبر، فكيف لا يحسب حسابا لوقوفه بين يدي ربه سبحانه وهو خالق الخلق ومدبر أمورهم والمتحكم في رقابهم!؟
لهذا كان من المفيد التفرغ من كل ما من شأنه أن يشوش على هذا الموقف، من مثل إطفاء المذياع والتلفزة، وتذكير الحاضرين بخفض أصواتهم، وإزالة ما يلفت الانتباه من القبلة... وتقديم الطعام على الصلاة خصوصا في حالة الجوع، والتفرغ من ضغط الغائط أو البول أو غيرهما. أخرج مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسولَ الله صلى الله عليه وسلم:لا صلاةَ بحضرَةِ طَعَام ولا هو يُدَافِعُ الأخْبَثينِ. والتخلص من التعب البليغ، ففي الصحيحين عن عائشةَ قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: إذا نعَسَ أحدُكمُ وهوَ يُصَلّي فَلْيرقُدْ حتى يَذهبَ عنهُ النومُ فإنّ أحدَكُمْ إذا صلّى وهُوَ يَنعَسُ لَعَلّهُ يَذْهَبُ ليَسْتَغْفِر فيسبّ نفسَهُ.
وقد درج العارفون على استحضار ثقل هذا المقام، فيشغلهم عن الالتفات إلى غير الله عز وجل. أخرج ابن سعد وابن أبي شيبة وأحمد في الزهد عن مجاهد عن عبد الله بن الزبير. أنه كان يقوم للصلاة كأنه عود. وكان أبو بكر رضي الله عنه يفعل ذلك. وقال مجاهد: هو الخشوع في الصلاة. وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا حضر وقت الصلاة يتزلزل ويتلون وجهه. فقيل له ما لك يا أمير المؤمنين؟ فقال: جاء وقت أمانة عرضها الله على السماوات والأرض فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملتها. ويروى عن علي بن الحسين أنه كان إذا توضأ اصفر لونه. فيقول له أهله ما هذا الذي يعتريك عند الوضوء؟ فيقول أتدرون بين يدي من أريد أن أقوم؟ ويروى عن حاتم الأصم رضي الله عنه أنه سئل عن صلاته فقال: إذا حانت الصلاة أسبغت الوضوء وأتيت الموضع الذي أريد الصلاة فيه، فأقعد فيه حتى تجتمع جوارحي ثم أقوم إلى صلاتي، وأجعل الكعبة بين حاجبي والصراط تحت قدمي والجنة عن يميني والنار عن شمالي وملك الموت ورائي، وأظنها آخر صلاتي، ثم أقوم بين الرجاء والخوف، وأكبر تكبيرا بتحقيق، وأقرأ قراءة بترتيل، وأركع ركوعا بتواضع، وأسجد سجودا بتخشع، وأقعد على الورك الأيسر وأفرش
ظهر قدمها وأنصب القدم اليمنى على الإبهام، وأتبعها الإخلاص، ثم لا أدري أقبلت مني أم لا!
ومما يقوي حضور الخشوع ويملأ القلب إجلالا ومهابة لرب العالمين كون هذا الوقوف الخالص لله تعالى، والتوجه إليه دون سواه، ومناجاته بلا شريك، يذكر بلقائه الفريد يوم يقوم الناس لرب العالمين. اليوم الذي قال فيه رب العزة :( وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا) طه 110.
فليس عبثا أن يبين سبحانه أن هذا من شأن أولئك الذين خفت عليهم صلاتهم وحببت إليهم:(الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ).البقرة 46.جعلني الله وإياكم منهم
الدكتور عبد الرحمان البوكيلي