أمير المؤمنين يترأس أول درس حسني بدرس لوزير الأوقاف والشؤون الإسلامية

ترأس أمير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس الإثنين 10 أكتوبر 2005 بالقصر الملكي باللدار البيضاء افتتاح سلسلة الدروس الحسنية الرمضانية.
وقد ألقى أحمد التوفيق وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية الدرس الأول في موضوع دور العلماء في تدبير الإرث النبوي ، وذلك انطلاقا مما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ...العلماء ورثة الأنبياء ....
و أرجع التوفيق اختياره للموضوع المذكور لأسباب متعددة ، وعلى رأسها ارتباط فهم عامة الناس للدين بتفاسير العلماء وحساسية موقعهم في المجتمع، ممايفرض أن يكون لكل فن متخصصون معروفة حدود خطتهم فيه.
وأوضح وزير الأوقاف بأنه يمكن استنباط ملامح دعوة الأنبياء وآفاق تربيتهم، من خلال قراءة خبرهم المبسوط في القرآن الكريم، مقترحا استعمال مصطلح مشروع الأنبياء عند الكلام عن برنامج الأنبياء المنصوب دستورا للعلماء وعرضه على الشباب بصياغة فكرية وبأسلوب واضح.
وأشار أحمد التوفيق إلى أن الآيات القرآنية المتعلقة بدعوة الانبياء إلى التوحيد تشغل حيزا كبيرا من متن القرآن الكريم معتبرا أن دعوة التوحيد منهجية خالدة لتغيير أوضاع مختلة فاسدة ، فلو استجابت أمة لدعوة التوحيد ولو أخذت بأسلوب تربيته لترتب عن ذلك إعادة جذرية لترتيب العلائق السياسية والإجتماعية والفكرية داخلها، منبها إلى أن التوحيد هو الأساس في كل مهمات الأنبياء وأن قضية العدل هي القضية الأولى المشتقة من هذا التوحيد.
وقال وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية أن العدل المذكور في سياق مهمة الأنبياء مرتبط بمضمون التوحيد الذي هو ليس مجرد مفهوم وفكرة، بل هو حياة جمع المشتت في نفس الإنسان، ورأب المتصدع من إنائه بدعوته إلى الحرص على استحضار منبع فطرته ومعدن سكينته.
وأضاف الوزير أنه لما كان من حكمة الله أن الحقوق والواجبات الوارد بها الشرع لا تحفظ بفعل الوحي وحده فإنه سبحانه وتعالى مكن لبعض الأنبياء في الارض وجعلهم ملوكا فقاموا بالوظيفتين التشريعية والتنفيذية معا، موضحا أن إرث الانبياء بما هوعلم يجعل العلماء مطالبون بالتبليغ والتعليم والتربية بما يستلزمه ذلك من لين وطيب وتيسيروصبر ويقين وشكر وعزم وقوة إيمان، أما مباشرة التنفيذ والتطبيق فهو راجع إلى أولي الأمر من الحكام.
وذكر أحمد توفيق بالمناسبة بأن علماء المغرب عملوا على توحيد أمتهم على اتباع السنة وعملوا داخل المذهب السني على توحيد الممارسة العملية للدين في نطاق مذهب الإمام مالك، مشيرا في الوقت نفسه إلى أن العقيدة السياسية للعلماء تكرست مع مرور العصور، وانبنت على وجوب تقوية الدولة بمساندة إمارة المؤمنين صيانة لحياة الدين حتى يتأتى بقوة الدولة حصول اليقين الذي هو ضروري لصحة المعاملات الشرعية بين المسلمين .