امتحانات الكفاءة المهنية بقطاع التعليم أواسط دجنبر 2009

قررت وزارة التربية الوطنية والتعليم العالي وتكوين الأطر والبحث العلمي فتح المجال لأزيد من 8آلاف من موظفيها من أجل اجتياز امتحانات الترقية عن طريق الامتحان المهني برسم سنة ,2009 والذي سيجرى يومي 14و15 دجنبر 2009، وذلك بعد أن حددت شروط اجتياز الامتحان المذكور حسب المذكرة الوزارية الصادرة برقم 159 في 13 نونبر 2009 في ست سنوات إلى غاية 31دجنبر2009 بدل ست سنوات في الدرجة إلى حدود تاريخ إجراء الامتحان المهني، وهو الشرط الذي كان بموجبه سيحرم 8000 موظف خلال السنة الجارية وأزيد من 10000 خلال السنة المقبلة .2010
وبذلك سيرتفع عدد موظفي قطاع التعليم المدرسي الذين سيجتازون امتحانات الترقية عن طريق الامتحان المهني إلى أزيد من 96000 موظف سيتنافسون على 10561 منصبا ماليا، أي بنسبة 11% من مجموع المترشحين، وهي النسبة المخصصة للامتحانات المهنية وفق مقتضيات المرسوم رقم 403,04,2 الصادر في 2دجنبر2005 الخاص بالترقية في الدرجة والإطار.
وكانت التجديد في عدد 20 أكتوبر المنصرم سباقة لإثارة هذا الموضوع في مقال تحت عنوان: حرمان أزيد من 20 ألف موظف بقطاع التعليم المدرسي من اجتياز امتحان الترقية، بعد أن اتصل عدد من رجال ونساء التعليم المعنيين بالامتحان المذكور بالجريدة.
ورحب عبد الإله دحمان، عضو المكتب الوطني للجامعة الوطنية لموظفي التعليم التابعة للاتحاد الوطني للشغل بالمغرب، بقرار الوزارة، مشيرا إلى أن مطلب إنصاف المعنيين كان ضمن نقط الملف المطلبي المشترك للنقابات التعليمية الأربع، والتي خاضت إضراب 29أكتوبر المنصرم، لكن المصدر جدد تشبث نقابته بضرورة تخفيض عدد السنوات لاجتياز امتحانات الترقية بالاختيار إلى أربع سنوات بدل ست وفق اتفق فاتح غشت .2007
وبحسب إعلان الوزارة فإن أساتذة التعليم الابتدائي المصنفين في السلم التاسع يشكلون أكبر فئة، إذ سيتبارون على 3926 منصبا لولوج السلم العاشر، ثم أساتذة التعليم الابتدائي المصنفون في الدرجة الثانية، والذين سيتنافسون على 3075 منصبا للترقي في الدرجة الأولى. في حين لوحظ أن فئات ستتنافس وطنيا على منصب(مساعد تقني من الدرجة الثالثة) و(ولوج درجة إعلامي متخصص) أو منصبين(ولوج درجة محلل منظم) او ثلاثة مناصب(ولوج إطار مهندس دولة)، وهي الفئات التي تضم موظفين موضوعين في طور الانقراض أو لا يتم تدعيمهم بموظفين جدد حتى تتسع قاعدة الاحتساب، مما تسبب في أزمة لدى هؤلاء، والذين يلتسمون إنصافهم استثناء.