جلسة مع فنان

الفنان التشكيلي عبد الحي الملاخ
اللجوء إلى الرموز الروحانية لإبعاد الشر عن لوحاتي
برزت موهبة الفنان عبد الحي الملاخ في فن الرسم، منذ سن مبكرة؛ فقد نال جوائز عدة خلال سنوات دراسته الابتدائية، وهو ما حفزه على توثيق علاقته بهذا الفن، إلى حد أنه تخلى عن العمل الوظيفي القار، ورافق عالم اللوحة في دروبها الملتوية المسكونة بالمدهش واللامتوقع. في هذه المذكرات التي خص بها الملاخ بيان اليوم، يستحضر مسقط رأسه بمراكش، وغربته بفرنسا، ومرسمه الذي تعرض لحريق مدبر –على حد قوله- ومعارضه التشكيلية الفردية والجماعية على حد سواء، ودهشة الرسم الأول، وأيام الدراسة حيث لحكاية الرسم حضورها وسطوتها، وتجربة الاشتغال على الرموز الدينية والروحانية، وظروف تأسيس النقابة المغربية للفنانين التشكيليين المحترفين وإسناد مسؤولية رئاستها إليه، إلى غير ذلك من الذكريات.
لقد كان للحرق الذي تعرض لها مرسمه أثر بالغ على تجربته التشكيلية، حيث أنه انعطف إلى أسلوب آخر في التعبير، يتأسس على رموز الكف والعين والجداول.. محققا بصمة خاصة وموقعا متميزا بين التشكيليين المغاربة، وقد لجأ إلى هذا الأسلوب في التعبير، لدفع الشر عن لوحاته بعد حادث الحريق الذي لا يزال ساكنا روحه ومخيلته، يطارده إلى اليوم..
- 6 -
قررت الانصراف من مدينة مراكش والإقامة في مدينة الدار البيضاء بصفة نهائية، لأنني اعتبرت الحريق الذي تعرض له مرسمي، كان مدبرا وكانت تتصرف فيه ظروف غيبية، وسحرة، وما إلى ذلك، وكنت أنا المقصود من ذلك، فمنذ ذلك الوقت، أصبحت تقريبا غير مطمئن لبيتنا، وحينما كنت أذهب إلى مراكش لقضاء بعض الوقت وبعض العطل، كنت أختار الإقامة بفندق ما، وليس ببيت والدي، خوفا من أن تتكرر ظروف الحريق، لقد أثر هذا الحادث في نفسيتي بشكل كبير جدا، لأنني فقدت فيه أعمالي التشكيلية، وهذه الأعمال ما زلت إلى الآن أشعر بالحاجة إليها، إلى أن أراها، وأتأسف لأنني لم أقم بالتقاط صور شمسية لها، هذا الأثر كان له وقع كبير في نفسيتي، إلى حد أنني اعتذرت لوالدي آنذاك رحمهما الله، وقلت لهما إنني لن أقضي أبدا المبيت في منزلنا، نظرا للفزع الذي ولده الحريق لدي.
هذه البداية الفنية كانت مرتبطة بالحماية من مظاهر السوء، حيث اشتغلت على الرموز الروحانية من أجل حمايتي، فصارت هذه الرموز تظهر وتطفو على أعمالي من خلال هذا الأثر النفسي الذي خلفه الحريق، الكف من أجل الحماية، الجنين من أجل الولادة والخصوبة، العين من أجل الحكمة والمعرفة.. وكل ذلك عبارة عن رموز لها معنى شعبي ومعنى فلسفي عميق، في حياتنا وفي أفقنا الفكري وفي فلسفتنا للحياة، كان لذلك معنى صوفي، هذا متوقع لأن كل رمز له بعده النفسي، كل هذه الأشياء لها علاقة بوضع نفسي، وروحاني، وأنا أحاول دائما منذ ذلك الوقت إلى يومنا هذا، أن أشتغل بواسطتها، بكل قناعة.
لدينا تراث شعبي، لدينا رموز وإشارات في ثقافتنا، نحن شعب بصري، كيفما كانت ثقافتنا، وهنا أرجع إلى مسألة أخرى وهي التعددية الثقافية ببلادنا، فهذه مرجعية كبيرة جدا، أعطت لعملي التشكيلي دفعة أخرى وشحنة أخرى، نظرا لهذا التلاقح الثقافي بين ما هو عربي وأمازيغي وإسلامي وأفريقي، كل ذلك جعل من هذه الثقافة البصرية التي أشتغل عليها، وأكيفها وأجعلها بمثابة خلفية لعملي، حدثا مهما جدا، لأنها تعكس موقع هويتي الثقافية والحضارية، وكذلك سوف أرجع هنا إلى نقطة أخرى، كمناضل في إطار التعددية الثقافية، وكمؤطر لهذه الظاهرة الثقافية، أنا معتز جدا بمشارب ثقافتنا الوطنية، لأنها ثقافة غنية جدا، ولها مشارب متعددة، ويمكن تناولها من كل نافذة، مع العلم أن خصوبتها يمكن أن تفيدنا أكثر وتعطينا حجما كبيرا على مستوى استغلال التقني والإبداعي، سواء وطنيا أو عالميا، هذه المجالات كلها أعتبرها مهمة جدا وبمثابة مورد لاستلهام الإبداع الحقيقي لهويتنا الثقافية..