صورة المنتقبة في موازين و محاولة وضع العكر على خنونة البائيسين

الصورة أعلاه تم الترويج لها على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي ، وعلى صفحات الجرائد والمواقع المساندة لمهرجان موازين تحت عنوان : "منقبة تستمتع بإحدى حفلات موازين " .
طبعا لن أتحدث عن حق المنقبة في الاستمتاع بهكذا مهرجان ، فكل شاة تعلق من كراعها كما يقال ، ولن أتكلم بصيغة أستاذ يعطي الدروس عن المهنية لمن روج لتلك الصورة ، لأن المروجين لها ثبت بما لهم من سوابق أنهم لا يعرفون من المهنية إلا حروفا يتشدقون بها في المناسبات والمواسم ، ولن أتحدث عن مهرجان_موازين وكيف يمص جيوب الشعب ليفرج " البرّاني " على مهازلنا ، فتلك أسطوانة أرادوا لها أن تتكرر كل عام لأنهم يستمتعون بترديدنا لها ، وبهتافاتنا ضدهم ،ولكن سأتحدث عن الغرض المبيت من وراء هذه الصورة في بضعة أسطر .
يا سادة يجب الاتفاق قبل كل شيئ على أنه ليس كل ذي لحية ، بملتزم فحاخامات اليهود وحكماء بني صهيون ورهبان النصارى ومريدو بعض الطرق الضالة كلهم يشتركون في العفو عن اللحية وعدم قصها ، وعليه فليس كل من التحى بممثل للإسلام أو بحامل لصورة تعبر عن فصيل إسلامي أو جماعة دينية مسلمة .
وقس على هذا الأمر الحجاب والنقاب وغيرهما ، فليس كل من انتقبت أو تحجبت بمسلمة حقيقية ، فالراهبات محجبات ولسن بمسلمات ، ومن طوائف اليهود من تعتبر المرأة ضالة إن لم تستر شعرها ، ولا يجوز إن علمنا هذا الأمر أن نرمي الإسلام بفعل منتقبة أو تصرفات محجبة .
إن الصورة التي تم تداولها والترويج لها في اليومين الأخيرين تحت عنوان : "منقبة تستمتع بإحدى حفلات موازين " ، تروم تحقيق هدف واحد هو جعل كل المنتقبات في سلة واحدة ملؤها النفاق وعنوانها الرياء وشعارها " وما خفي كان أعظم " ، لأن المروج لها يعلم علم اليقين أن كثير من المنتقبات في المغرب يؤمنّ بأن الغناء حرام ، ويحرمنه على غيرهن من النساء والرجال ، والترويج لصورة منتقبة تحتل الصفوف الأولى في سهرة اختلت فيها الموازين يهدف إلى جعل " المغرر بهم وبهن " يصدقون ويصدقن أن " الإخوانيين " والإخوانيات "بالمغرب لهم " جوج الوجوه " .
هذا من جهة ومن جهة أخرى يمكن القول أن المروج للصورة يهدف أيضا إلى وضع " العكر على الخنونة " وذلك بإيهام الناس أن مهرجان محازين استطاع أن يستقطب " الاسلاميين " بعدما كان جزء منهم يعارضونه في وقت سابق .
طبعا كل ما ذكرناه من تخمينات للغرض من وراء تروج هذه الصورة الملغومة سقناه على افتراض أن الصورة حقيقية وغير معدلة بتقنية الفوطوشوب ، و من غير تشكيك مسبق أو مرافق للحروف في صاحبتها هل هي مأجورة أم لا ؟؟؟؟