يوما بعد يوم يُصعِّد العالم من سرعته القياسية في إتجاه تسخير التيكنولوجيا لسكان هذا الكوكب ، وغالبيتهم شغوفون إلى إستكشاف ملامح جديدة لنِعَم ربانية لا تعد ولاتحصى بعدسات رقمية ، بينما نتأسف في المغرب لوجود من يجرّ مول الحانوت إلى عصور الأبيض والأسود بأغلال الجاهلية المقيتة ، في تكريس دنيء لما إجتمعت على نبذه القيم الإنسانية جمعاء ، ومن هذا المنطلق أصبح جديرا بنا التوجه مباشرة إلى شركتَيْ الياغورت الأبيض والموناضا السوداء بالسؤال التالي : عن أية مادة رمادية ستحصلون بخليط ألوان مائلة إلى العنصرية ؟ لعل أسوء مهمة في الكون يخرج رب الأسرة لأجلها من تحت الكاشة ، خدمةٌ يوفرها مول الحانوت لمجمل زبناءه ، فلا يعرفون مدى ثقلها نقدا ولا وزنا ، حتى تستلزم ظروفٌ طارئة حمْلَ بوطة مثلجة من قفص الحانوت إلى شقة في الكاتريام إيطاج . وتزداد الأوضاع رهقا ، عندما تغيب الإنارة في السلاليم لأسباب قاهرة ، هذا شكلا أما جوهريا فالطامة ستكون أسوء فور عزل الفقراء عن إمدادات الدولة ، بتوقيف الديجانكتور الكبير بغثة عن دعم هاد الجايحة الكحلة في الوقت بدل الضائع . محطتان هامتان في مشواري التجاري من المحال أن أنساهما ، ويتعلق الأمر بمواجهتي لشركة كوسيمار في التسعينات أيام السكر ديال الخنشة والتبن ، ثم مواجهتي لشركة سوبراليم ( البقرة الضاحكة ) في أوائل القرن العشرين . مع كوسيمار إختمرت الفكرة وأنا بمعيّة مجموعة من التجار الكبار ، ورويدا رويدا كانوا ينسحبون إلى أن بقيتُ لوحدي في مواجهة غول شرس آنذاك ، ورغم كل التبعيات والعراقيل والتهديدات تركتُ بصمة مشرفة في تاريخ نضال زمن ، كان الوقوف فيه حسكة ندّا لند أمام أكبر منتج للقوالب بدون منازع من سابع المستحيلات . أما فيما يخص البقرة الضاحكة فقد كانت المواجهة منذ إنطلاقها بشكل إنفراديّ مبادرةً شخصيةً ، إذ قاطعتُ منتوجاتها لمدة طويلة بلَغَتْ فيها مبيعاتي من فرماج لاهولانديز أوجها ، لأتربع حينها على رأس قائمة أفضل زبناء لاهُولانديز وطنيا ، بعدها حصل التفاوض والتراضي لأعود إلى الدار الكبيرة مرفوع الرأس ، بتحفيز من بعض رجالاتها العظام وقتها . فقد كان من طبْعي في إيّامات الهري أنني كانعْرض منتوجات الشركات المبتدءة في واجهات المتجر ديالي ، أولا تشجيعا للوافدين الجدد ، ثم باش نشعل العافية في الشركات الكبيرة ، ومع مرور الوقت ولّيت كانصُووْرْ طرف ديال الخبز من التْسْتاف في ليزيطاجير ، وحتى الخدّامة وْلاّوْ كايْدبْرُو على مْصِيريف بالخطّة ديالي للّي نجحات نسبيا في ترويض السْبُوعة ديال ذيك الوقت ، لأن طريقة عرض السلعة في المحلات ديالنا ، سلاح خاصنا نْخدّموه لصالحنا ماشي العكس . راه الطّومْبُولا براسها والله حتى داروها بعض الشركات عندي ، حيث المنتوج المعني بهاد البيْعة والشْرْية كانفرقو على الحوانت ديال الحي ديالنا كولهوم ، و المستهلك للي شْرَى البْرودْوي كايجيب الورقة ديال الربحة من عند البقال وكايْشارك بها عندي في الهري ، هاكْدا كان كُولشي كايْستافد ، الجمّال والسقّاط ومُولا وْلِيدات . أما أثقل زيارة خلّفتْ طابعا إيجابيا في ذهني ، فهي عندما حلّ عامل الصخيراتتمارة مرفوقا بموكبه الرسمي بمتجر أخيكم الطيب مول الحانوت ، وكان ذلك على إثر الزوبعة التي خلّفها إرتفاع أسعار الدقيق إلى مستويات غير مسبوقة ، إنتفضت على إثرها آنذاك ساكنة صفرو . والحق يُقال فقد كان ممثل جلالة الملك حينها مرنا بما تستدعيه المرحلة ، سيما وأنني تطرقت وقتها لملف الدقيق المدعم في مقالات عديدة أبرزها الصادر بجريدة الأسبوع الصحفي يوم الجمعة 28 شتنبر 2007 تحت عنوان : ( الكوطا المسخوطة ) ، غارسا بذلك أصبعي في كبد الجرح الحقيقي بدل دهن الْحْبُوبَة المنعكسة على المرآة بالمراهيم . خوتي وخواتاتي مّوالين الحوانت ، راكوم قادرين تساهموا جْميع في تحسين أوضاع قطاع التجارة ، بشرط تكونو يدّ وحدة ، ماشي شي تايْشرّق و شي تايْغرّب . راه النضال ماشي علامة تجارية مسجل في ملك البعض ، حيث هادشي كايْهمْنا جميع وبْالصّاح راه نتوما ماليه . راني غير داوي ، وغادي نبْقى ديما داوي ، حتى نساليو من هادْ التْناوي . ملاحظة : نلتمس من متزعمي ومتزعمات الإحتفالات باليوم العالمي للمرأة ، أن يُعرّجوا في عودتهم من 8 مارس على منجزات مولات الحانوت ، ليتركوا على بابها وردة وإن من ورق ، لعل ذلكم يكون من أضعف الإيماء .
