Es uno de los Siete Santos de Marrakech. Pero pocas personas saben que Sidi Mohamed Ben Slimane Al Jazouli, nacido alrededor de 1404 en Gzoula, es el fundador de la Zaouia Jazoulia. Los discípulos de esta, entre los que se encontraban los Saadíes, dieron una dura batalla a los portugueses para poner fin a la ocupación de las costas marroquíes en el siglo XV. Antes de ser reconocido como uno de los Siete Santos de Marrakech, Sidi Mohamed Ben Slimane Al Jazouli fundó la Zaouia Jazoulia. Esta confraternidad desempeñó un papel crucial en las guerras contra los portugueses, quienes habían ocupado las costas marroquíes desde 1415. Nos situamos en el año 1269, cuando los Merínidas, una dinastía amazigh del norte de Marruecos, derrocan a los Almohades y toman el control de Marrakech. Sin embargo, la peste negra del siglo XIV, el surgimiento de los Wattasidas y las guerras internas precipitaron el declive de esta dinastía, oriunda de las costas del Rif. Este escenario de anarquía fue aprovechado por el rey Enrique III de Castilla y el rey Juan I de Portugal. Enrique III se apoderó de Tetuán en 1399, masacrando a la mitad de su población, mientras que Juan I ocupó Ceuta en 1415 y el Islote Perejil, conocido en Marruecos como la Isla de Leila, marcando el inicio de la primera conquista europea. En este contexto, surge la Zaouia Jazoulia, fundada en Safi por Sidi Mohamed Ben Slimane Al Jazouli. Nacido alrededor de 1404 en Gzoula, es una figura bien conocida en Marruecos, destacado como uno de los célebres Siete Santos de Marrakech, donde tiene un mausoleo. El nacimiento de una «milicia monástica antiespañola» Su historia, tal como la narran varios historiadores marroquíes, comienza cuando deja su región natal de Souss para dirigirse a Fez. Allí, en la prestigiosa universidad Al Quaraouiyine, se convierte en un notable erudito de su tiempo, atrayendo discípulos de todo el reino. Así, funda la Zaouia Jazoulia, que adopta un nuevo enfoque sufí e inspira a Cheikh Ahmed Zerouk, más conocido como Ahmed Bernoussi al Fassi, quien funda la zaouia contemporánea que lleva su nombre. La ciudad portuguesa en El Jadida. / DR Tras varios años en Fez, Sidi Mohamed Ben Slimane Al Jazouli se traslada a Marrakech, El Jadida y Safi. Aunque se sabe poco sobre las fechas de sus viajes o sobre su obra «Dala'il Al Khayrat» (Repertorio de los Bienes), su tariqa ya era famosa y se había difundido ampliamente en Marruecos y más allá. Según Mohamed Janbouni en «Los Sabios de Marruecos», la tariqa Jazoulia incluso sustituyó a la tariqa Chadiliya y dio lugar a diversas formas de sufismo. Con el tiempo, marroquíes de todo el país comenzaron a visitarlo en Safi y a unirse a su Zaouia. Mohamed Janbouni relata cómo Al Jazouli logró revitalizar las tariqas y superar las estructuras políticas y religiosas de su tiempo. El erudito se interesó por la vida de los marroquíes, criticando la incapacidad de los líderes Merínidas para defender las costas del país de los portugueses. Fue considerado el primero en abrir su tariqa a la resistencia armada y popular de manera colectiva y espontánea en Marruecos. Louis Massignon también destaca este hecho en «Marruecos en los primeros años del siglo XVI», señalando que bajo el liderazgo de Al Jazouli, se formó una auténtica «milicia monástica antiespañola» a partir de 1440. Sin embargo, en otras partes de Marruecos, los portugueses continuaron su invasión. Lopes David, en su artículo «Los Portugueses en Marruecos», informa que los lusitanos ocuparon Ksar Sghir desde 1458 y comenzaron una vasta operación de construcción de fortalezas en territorio marroquí, apoderándose de Asilah en 1471 y estableciendo una fortaleza en Safi ese mismo año, convirtiendo la ciudad en un vasallo de Portugal. Las 7 torres de Bab Doukkala en Marrakech en homenaje a los Siete Santos. / Ph. DR Un santuario en Marrakech construido por los Saadíes En 1497, los portugueses construyeron una fortaleza al norte de Massa, en el actual sitio de Agadir, y luego la fortaleza de Casteo-Real en Mogador en 1506. No obstante, esta expansión fue frenada por la resistencia liderada por los herederos de la Zaouia Jazoulia. Tras sus críticas a los Merínidas y su postura a favor de la resistencia, Al Jazouli cayó en desgracia con las autoridades de Safi, que intentaron exiliarlo. Finalmente, regresó a Gzoula, donde falleció alrededor de 1466. La expansión portuguesa también enfrentó la resistencia de los Wattasidas, que reemplazaron a los Merínidas en 1472, y luego el ascenso de una nueva dinastía desde el sur de Marruecos. En Tagmadert, en el valle de Drâa, los Saadíes se convirtieron en príncipes de una región que abarcaba el Souss, el Tafilalet y el valle desde 1509. Su líder histórico, Abou Abdallah Al-Qaim, también miembro de la Zaouia Jazoulia, decidió en 1511 emprender la guerra contra los portugueses, recuperando Mogador en 1525. El santuario de Al Jazouli en Marrakech. / DR Ocupados con las guerras contra los Wattasidas, los Saadíes retomaron su «cruzada» en 1541, expulsando a los portugueses de ciudades como Santa Cruz (Agadir) y Azemmour. Finalmente, expulsaron a los Wattasidas en 1554 y gobernaron todo Marruecos, extendiendo su imperio hasta Tombuctú. El reconocimiento de los Saadíes hacia Sidi Mohamed Ben Slimane Al Jazouli se reflejó con la llegada al poder de Ahmed Al Araj (1517-1544). En 1523, este sultán saadí decidió cumplir el deseo de su padre Abou Abdallah Al Qaim de otorgar a Al Jazouli, enterrado en Gzoula, el lugar que merecía. Los restos de Sidi Mohammed Al Jazouli fueron trasladados a Marrakech, donde el sultán saadí le construyó un santuario en Ryad Laarouss, en la parte norte de la ciudad. El erudito se convirtió así en uno de los santos de Marrakech, y su santuario fue posteriormente remodelado por los sultanes alauitas Moulay Ismail y Moulay Mohammed Ben Abdellah.
