'برافو' شباب العدل والإحسان !!

عزيزي القارئ، أحترم اختلافك معي إلى أقصى مدى، لكن قبل أن تعلق أو تخندقني اقرأ مقالتي هذه ومقالاتي بخصوص "العدل والإحسان" المنشورة على صفحات هسبريس، وأعط نفسك الفرصة للإطلاع على رأي يحرص كثير من الناس أن لا تعرفه*.
يبدو أن جماعة العدل والإحسان بعد المشاركة الواسعة لشبيبتها وأعضائها في حركات الاحتجاج بكل مدن المغرب، بدأت تسرق الأضواء من حركة 20فبراير إعلاميا وسياسيا وشعبيا، وقد تضاربت آراء المتابعين حول أهداف هذا الحضور القوي والوازن للجماعة في الحراك الاجتماعي والسياسي الذي يعرفه المغرب، منذ أن هبت رياح الثورات العربية على كل من مصر وتونس.
فالمخزن يدعي أن الجماعة وراء هذه الأحداث وتستغلها لتمرير مواقفها واستعراض عضلاتها وقوتها التنظيمية والعددية في الشارع، وأنها تريد الارتداد على المسلسل الديمقراطي الحداثي الذي دشنه المغرب منذ سنوات، والإعلاميون يسعرون هذا الادعاء باستعداء المخزن عليها، ومنهم من يرى أنها تصدر مشاكلها الداخلية وصراعاتها التنظيمية بالنزول إلى الشارع، أوأنها تحاول كسر طوق الحصار والتضييق الذي أطبقه المخزن عليها. والسياسيون يشعر الكثير منهم أن الجماعة بمواقفها المتقدمة والقريبة من نبض الشارع تسحب البساط من تحت أرجلهم -إن بقي لهم بساط أو سباط- لهذا سارع البعض منهم إلى الدعوة إلى المشاركة في حركات 20فبراير ماديا ومعنويا حتى لا يدع الساحة فارغة لجماعة الشيخ ياسين كما قال الاتحاديون.
المحصلة آراء مختلفة وحسابات وقراءات منها ما هو منطقي وعقلاني وواقعي، ومنها ما هو دعايات رخيصة وتصفية حسابات تفتقد الموضوعية والدقة والعلمية. والثابت الواحد في كل ذلك هو أن العدل والإحسان جماعة قوية حاضرة بمواقفها وتاريخها ومبادئها ومناضليها في كل المحطات التاريخية والنضالية نقابيا وسياسيا وإعلاميا وشعبيا وهذا ما لا يستطيع إنكاره منكر ويكفي استعراض عناوين الصحف وقصاصات الأنباء المحلية والدولية والتحليلات السياسية منذ 20 فبراير إلى اليوم لنعلم أن الجماعة رغم كل أوصاف المحظورة وغير الشرعية والممنوعة والأصولية وغيرها من عبارات القدح والردح والتعتيم الإعلامي، يعترف الكل بما فيهم المخزن في قرارة أنفسهم وفي مجالسهم الخاصة أنها رقم كبير في المعادلة المغربية لا يمكن تجاوزه أو القفز عليه وللأسف -قد يكون هذا ما لا يعجب الكثيرين -لكنه الواقع الذي لا يرتفع.
ليس عيبا أن نختلف مع هذه الجماعة أو غيرها، وليس من العيب أن تكون لنا عليها ملاحظات أو نوجه لها انتقادات، وليس من العيب أن نرفض خطها وتصورها وبرامج عملها، لكن العيب الأكبر أن نشرع في الانتقاد دون أن نعرف ماذا ننتقد أو من ننتقد ك"هبيلة قيل لها زغردي" العيب أن نستحمر مجانا وبإرادتنا .
فالمخزن إذا كان يعادي الجماعة ويحاربها بكل الوسائل فعن اقتناع ولأسباب، فهي تشكل أكبر تهديد له طوال ثلاثة عقود. والأحزاب السياسية لها أسبابها أيضا فالجماعة أكثر منهم شعبية في الشارع، بل تعري بمواقفها المعارضة حجم المؤامرة وتواطئها على الشعب المغربي ومصالحه، وبعض الإسلاميين لهم أيضا أسبابهم فقد كشفت الجماعة ارتزاق البعض منهم بالدين وولاء البعض الآخر للسعودية وللفقه البترو دولاري أو للتيارات الإخوانية، وأما باقي المثقفين الديمقراطيين -وإن كنت أشك في وجود ديمقراطيين حقيقيين في المغرب يؤمنون بالحرية ويرفضون الإقصاء – فهم يرفضونها انطلاقا من كليشيات غربية ترى في كل ملتح ومحجبة متخلفا ماضويا أو إرهابيا أصوليا، مستلبون فكريا ومعزولون عن الشعب في هلاميتهم الثقافية، يعانون "رهابا" حادا من الإسلام قبل الإسلاموية.
لكل هؤلاء أسبابهم ولكل متابع موضوعي أن يلاحظ بسهولة ومن خلال تتبع مشاركة العدل والإحسان في احتجاجات 20 فبراير ما يلي :
1-أن العدل والإحسان لم تخفض من سقف مطالبها، بل أرغمت الكل إلى الارتفاع إلى مطالبها وعلى رأسها التعديلات الدستورية والحد من اختصاصات الملك، وإنجاز إصلاحات سياسية كبرى وهي مطالب ترفعها الجماعة منذ عقود. ويكفي الاطلاع على وثيقة من أجل الخلاص الصادرة عن المجلس القطري لدائرتها السياسية بتاريخ 8دجنبر 2007 للتأكد من ذلك.
2-أنها لم تنجر إلى محاولات الاصطدام أو العنف مع السلطة في البيضاء وخريبكة أو الحسيمة بل حافظت على نهجها السلمي والحضاري.
3-أنها ظلت وفية لاختيارها الشعبي الجماهيري لكونها أول تنظيم أعلن المشاركة في احتجاجات حركة 20 فبراير بدون تردد أو تسويف
4- أنها أظهرت إيمانا عميقا بالديمقراطية وقدرة كبيرة على الحوار والتنسيق مع باقي مكونات المجتمع المدني والسياسي دون أن تعتمد على قوتها العددية والتنظيمية لفرض اختياراتها على شباب الحركة.
5- أنها أبانت على ديمقراطية داخلية وثقة كبيرة في مؤسساتها الشبابية. فهي التنظيم الوحيد الذي فوض لقطاعه الشبابي تدبير المرحلة واختيار القرارات المناسبة.
6- أنها لم تركب على موجة الاحتجاجات أو تزايد عليها في الشعارات أو في المطالب، بل ظلت منضبطة مع مطالب حركة 20فبراير رغم أن سقف الجماعة أكبر حسب ما يعرفه المطلعون على أدبياتها.
لكل ما سبق أي لأن هذه الجماعة ديمقراطية سلمية حضارية مبدئية شعبية رصينة واضحة تعرف ما تريد وتجيد إدارة معاركها مع النظام المخزني. سأضل أقول وأكتب برافو العدل والإحسان، إلى أن يقنعني أحد ما بالعكس.
*راجع مقالة بعنوان "لماذا تكتب عن العدل والإحسان؟"