إلى من يهمه الأمر من رجال التعليم

في البداية أحييك تحية مناضل شاءت به الأقدار أن يتوه وسط الأدغال، فظن نفسه أنه يشتغل .ترى عن أي شغل نتحدث؟.
أهو ذلك الذي يرمي بالإنسان في أحضان أجواء صوفية تكاد تخلو من كل واقعية ؟ لازالت ، وبالأحرى لازلنا نتساءل لماذا لم نستقبل فكرة الشغل كما يستقبلها ذلك العاطل الشغوف لملء فراغ أيامه ؟ وبعبارة أخرى لماذا نستطيع بعد ، ونحن على مشارف نهاية سنة دراسية كاملة التأقلم مع أجواء شغلنا، فأمواج التيه والحيرة تجر فيها قواربنا يوما بعد يوم دون الوصول الى موانىء الشاطىء المفقود .
تعددت الأسباب وتنوعت العوامل ، فلم نستطع أن نستخلص توقعا موضوعيا لذواتنا نحن ليبقى السؤال المطروح دائما هو: أين نحن من سوسيولوجية العالم القروي؟؟.
هذا المصطلح التربوي الذي مايزال يبحث عن ذاته داخل قاموس تعددت مصطلحاته وتشابكت فيما بينها إلى درجة أنه استعصى كل فهم لكل مصطلح تربوي. الشيء الذي انعكس سلبا على شخص خاض في غمار البحث عن معنى لهذه المصطلحات . مما أدى به إلى الإبحار في متاهات أصبح على إثرها هاويا التزحلق فوق جليد الكآبة و التيه...
قد أجد المتعة في الحديث عن بعض أنشطتنا اليومية، لأحكي لكم عن مللنا في الإنغماس في ماهو ذاتي والإنكماش عن الشخصية التي تبقى غريبة على المحيط الذي نشتغل فيه رغم مجهودات الإندماج.ترى عن أي أنشطة سنتحدث؟ فهي جد محدودة تكاد تنعدم ، لنعيش جمودا حركيا وفكريا يكاد يخنق أنفاسنا ، فلا نجد من حل سوى التعلق بالمستقبل المجهول .إذ نتبادل بين الفنية و الأخرى أفكارا تحمل في طياتها حزنا عميقا فتتبدد الأحلام ، وتذهب أدراج الرياح هي الأخرى.
قد تزداد حدة المرارة حينما نسمع أن شخصا من طينة "جنود الخفاء" قد توصل بمستحقاته المادية أو يقطع المسافة الفاصلة بين فرعية وأول تجمع سكاني حضاري قريب في أقل من ساعة واحدة مشيا على الأقدام ، أو ينتهز فرص اللقاء بمراقبه التربوي أو بمسؤوله الأول في الإدارة فيتطلع على المذكرات أو....أو....أو....الخ.
هواجس ، كوابيس تراودنا كلما خلدنا الى النوم، بل وتجتاح مخيلتنا حتى في حلم اليقظة فتقتنص فينا لحظة ضعف ،وتقتل فينا حارس الرقابة الذكي الذي لم يعد قادرا بدوره على مسايرة عمله في ظل ظروف مماثلة، لقد حدثونا عن المساعدة اللامنتهية فلم نجد منها إلا الإسم ، وأخبرونا عن الهواء النقي والماء العذب فما بعدهما ، وهناك فيهم من يلم على النية الحسنة و الإحترام المتبادل و الإجلال لمن كاد أن يكون رسولا في زمان . فخلصنا الى أنها شعارات جوفاء لا تمت بهذا الساكن في سرداب-سراديب المعتقلات الجبلية ، فكفانا اشتغالا على سبيل المجاز ولنشتغل على وجه الحقيقة ، وأية حقيقة ؟ أهي تلك التي ترمي بك في أيادي ملغومة وأوساط عفوا بل مستنقعات لا تتنفس ديدانها إلا على المكر و الخداع فتصبح مضغة تتلهى بها أشداق المتقولين ، لقد وهن على أميّ بمفهوم الأمية – الكلاسيكي – أن يطلق العنان للسانه للنطق بما يحلو له وبما يمليه حسده أمام بوابة المسجد أو بين ضيوف وليمة أولرفقائه في الطريق التي تمتد ليومين كاملين في الصعود والنزول بين نقطتين متباينتين .
المرجو أيها القارئ أن لا تظن أنني أحكي لك هذه السمفونيات المفعمة بالدمار و الخراب كي تفرض عليك العيش والمشاركة في هذا الواقع المرير، بل فقط أطلعك على واقع قد تعيشه يوما من الأيام حين تسمح لنفسك تقلد مهمة كمهمة جنود الخفاء.
قد تستهزئ مني أخي القارئ حين أخبرك أن أحد أصدقائي يستغرق ثلث اليوم في سبات عميق ، بينما آخر يسمع صداه داخل الحجرة أمام أربعة كائنات بشرية لم تذق قطعة شوكولاطة يوما ولم يسبق لها أن رأت سيارة أو دراجة ولو مرة واحدة من بعيد ، فلا يجد آخر بدا من الجلوس أمام المنزل يعد اليومية ليتعرف عن تاريخ مغادرته لمقر عمله – الفرعية المشؤومة – في استراحة ، استراحة قد تدوم أسبوعا أو أكثر....
لا تعتبر هذا إهمالا أو تخلي عن المسؤولية ، مسؤولية اخترت بنفسي تحمل أعبائها ، لا أبدا بل هو فقط محاولة للتفريج عن النفس و إخراجها من تقوقعها وانكماشها حتى تستعيد نشاطها وحيويتها المفقودين...
يبدو أن حصاننا لم يكن سهل الترويض.
هشام كمال