الاغتصاب ظاهرة اجتماعية تغزو الدول العربية والإسلامية، غير أنها لازالت عاجزة عن الحد منها رغم مواجهتها قضائيا وأمنيا واجتماعيا وثقافيا، بل الظاهرة باتت تنتشر كالنار في الهشيم، ومن خلال هذا التقرير الذي استقينا رأي فئة من الشباب لمعرفة كيف ينظر المجتمع العربي للفتاة المغتصبة، وهل للفتاة المغتصبة الحق والأمل في الحياة الزوجية؟ وما ردة فعل المغتصبة أن تفعل لتجنب الضغط النفسي؟ وهل هناك قانون يحميها؟ وما دور الثقافة والتقاليد العربية في الأمر؟ أسئلة طرحها ميكرفون “نبراس الشباب” لينجز لكم التقرير التالي: أنجز التقرير: سعيد الكرتاح – نبراس الشباب نظرة الشارع العربي للفتاة المغتصبة: ينظر الشارع العربي للفتاة المغتصبة على أنها وصمة عار على أسرتها وعلى المجتمع ككل، وبغض النظر على أنها بريئة وليس لها يد فيما حصل، يرى بعض الشباب أن المجتمع يرفض إنصافها وأن يشفق عليها، ومن بين الأسباب التي تجعل الفتاة تقع في فخ الذئاب البشرية، تقول حنان تلميذة 19 سنة، “نظرا لطبيعة عملها بما فيهن خادمات البيوت واللواتي يعملن في أماكن سوقية وأماكن غير محترمة، وهناك أيضا اغتصاب يقع في أركان البيوت من طرف الأقارب، خاصة لفتيات مستفزات بطريقة لباسهن وتصرفاتهن المشينة، وكي لا ننسى تضيف حنان، أن هنالك نساء وفتيات في قمة الاحترام مع ذلك يتعرضن للاغتصاب، جلهن ينحدرن من عائلات جد محترمة، يغتصبن وهن في طريقهن للعمل في الصباح الباكر وكثير من الأحيان اللواتي يتأخرن في عملهن ليلا”. الاغتصاب بين مطرقة الصمت وسندان الخوف: “يكون رد بعض الأسر تجاه الفتاة المغتصبة القتل بالذات البدو، فيما يكون رد البعض الآخر بالتعتيم والتكتيم ورفض أي عريس يتقدم خشية الفضيحة، إلا أن البعض الآخر يلوم ويلوم وتذهب الفتاة إلى جحيم دائم، وآخرون قليلون يناصرون ابنتهم إن كانوا يعلمون ويثقون بأن لا يد لها فيما حدث ويؤمنون بأنها ضحية”، هكذا تقول أسماء 30 سنة، وأضافت أن على الفتاة المغتصبة أن تصارح أسرتها حتى لا يأتي يوم لا تصدق فيه ولا ترحم، لأن مصارحة العائلة حل أساسي حسب طبيعة العائلة ومستواها الثقافي والتوعوي والتربوي، وعليها العمل والتركيز على أهداف لتحقيقها بعيدا عن التفكير بالموضوع. هاته الأهداف تقول أسماء، قد تكون دنيوية والاجتهاد في دراستها أو لتتعلم صنعة مفيدة من أجل العمل لتعيل نفسها بعيدا عن فضيحة المجتمع، كما ترى أن العائلات التقليدية يرفضن تقبل الأمر بسهولة، لأن المجتمع في نظرها لا يرحم الفتاة كما هو الشأن للرجل، لذا عليها أن تكتم السر في انتظار مصيرها عسى أن يكون سعيدا، لكن مصارحة الأهل قد يزيد الطين بلة في بعض المواقف، لكن الاتصال ببعض الجمعيات المختصة كي تكون صلة وصل بينها وبين أسرتها أفضل طريقة لتفادي الفضيحة على حد تعبيرها. هل للمغتصبات أمل في الحياة الزوجية؟ أم الدعارة سيدة الانتظار؟: هناك أمل، والفتاة هي التي تختار الطريق مهما كانت الصعوبات، الأمر بيدها، المهم أن تجد من يدعمها، والأمل ليس في الزواج فقط، هكذا صرحت لمياء 24 سنة، لمياء التي تنظر للحياة أنها لا تنحصر في هذا الأمر، والتعاطي للدعارة تقول “يرجع لمدى ثقافة الفتاة ووعيها، ويمكنها بناء أمل الزواج إن كان شخص ما يعرفها جيدا وأحبها، وتحكي لمياء عن قصة اغتصاب لزميلتها من طرف شخص كانت على علاقة به، وتم الزواج، لكن بعد الزواج بدأت مشاكل جمة وبالإكراه، أكره الشاب على الزواج وأكره أهل الفتاة على تزويجها منه، والنتيجة الطلاق ثم الدعارة، وهناك أخرى تقول ذات المتحدثة اغتصبها رجل أيضا كانت على علاقة به لكنها تزوجت من شاب آخر ولم يعلم أحد بذلك إلا هو، لكن في الواقع الفتاة صغيرة وهي ربما لا تدرك ما الذي يحدث، إنها في الخامسة عشرة من عمرها، لكن تضيف المتحدثة هناك من يفقدن أملهن في الزواج، ولا يرغبن بسماع كلمة “ذكر” ولا اسم رجل بعد ما حصل، فيما بعضهن لن يفقدن أملا في الحياة. إلا أن “راوية 24 ربة بيت” تتسآل كيف للعاهرات أمل في بناء أسرة؟ فما بالك بالمغتصبة التي لا ذنب لها؟ وتضيف أن المغتصبة كباقي الفتيات، يجب الوقوف جانبها ومساعدتها معنويا لتتجاوز خط المحنة، لكن في نظرها الاغتصاب صنفين، اغتصاب إرادي ولاإرادي، ألا إرادي اللواتي كان لهن ماض أسوء من الاغتصاب، هؤلاء ليس لديهن أي فرق بين الاغتصاب و الدعارة حسب رأيها. في الجزء الثاني تقرؤون... مصارحة الزوج...بين مؤيد ومعارض، والثقافات تختلف في تأويلها وفلسفتها للأمور.
