ذ.سعيد هادف : الحدود وثقافة الحق والقانون

1- انطلقت على الأنترنيت حملة توقيع على عريضة تدعو إلى فتح الحدود البرية المغربية الجزائرية، ونفس الدعوة جاءت من مشاركين في ندوة مغاربية انعقدت مؤخرا بكلية الحقوق بوجدة. هل تعتقدون أن هه الدعوات ذات تأثير على القرار الرسمي؟
ذ.سعيد هادف:
أي جزائري أومغربي لا يسعه إلا الانخراط في هذه المبادرات الداعية إلى تطبيع العلاقة المغربية الجزائرية، على الأقل، على مستوى التواصل البري بين الأسر التي لا يخفى على أحد تواشج علاقاتها الرحمية.
جمود العلاقة المغربية الجزائرية قضية تعني كل الشرائح في كلا البلدين؛ بل هي واجب من يحلم بعودة هذه العلاقة إلى مجراها الطبيعي. وهذا ما نلاحظه على مستويات عدة، سواء كانت مبادرات فردية من المثقفين أو عن طريق لقاءات وملتقيات أكاديمية أو دعوات من جهات سياسية حكومية أو غير حكومية. ومادام الأنترنيت وسيلة إعلامية دموقراطية فعالة، فلمَ لا يستثمر في هذا الشأن؟
ذكرت، مثلا، في هذا الشأن الملتقى الذي تم تنظيمه مؤخرا بكلية الحقوق في وجدة، هذا الملتقى مهم بلا شك؛ ولكن هل أعطيت له العناية الكافية؟ الإعلامية بالخصوص من طرف الجهات المنظمة؟ فحسب علمي، فإن الكثير من المثقفين والإعلاميين لم يكونوا على علم بهذا الملتقى. السؤال الذي يجب طرحه: لماذا تجاهلت الجهات المنظمة وعلى رأسها كلية الحقوق الدور الإعلامي؟ هل بسبب الاستعجال؟ أم هو استهتار بنيوي لا يزال يتحكم في النخبة التي من واجبها أن تكون في طليعة الحريصين على القضايا المصيرية الحساسة؟
2- لو تمت إعادة فتح الحدود مجددا، كيف ترى الضمانات الكفيلة بعدم العودة إلى إغلاقها من جديد؟
ذ.سعيد هادف :
أسباب الخلاف كيفما كانت، ومهما كانت تتضاءل أمام السياسات الراشدة، وتذوب إذا ما كانت داخل ثقافة تعطي اعتبارا للعقل والقيم الإنسانية؛ بعبارة أخرى ما دامت القيم الدنيئة تسود في ثقافتنا فإن هذه الأسباب تبقى مهربا جاهزا لتبرير القرارات المعادية للقيم النبيلة والحقوق الطبيعية للإنسان. ما يحدث بين المغرب والجزائر ليس سوى تجل لهذه الثقافة. الثقافة القيم الدنيئة هي ما يتبوأ الصدارة بينما ثقافة القيم السامية تعيش شبه ضمور، تجلس في الصف الخلفي، خجولة وحائرة. علينا أن نعترف أن ثقافتنا تفتقر إلى قيم الشجاعة والكرم والتسامح والمروءة وزد على ذلك من القيم التي نتبجح بها أمام العالم. إذا حدثت معجزة وانفتحت الحدود فالضمان الوحيد لبقائها مفتوحة هو أن تسود ثقافة الحق والقانون.
3- وأي دور للمثقفين في هذا الاتجاه؟
ذ.سعيد هادف :
أين هو المثقف في هذا المدى العربي برمته؟ المثقفون القريبون من السلطة منشغلون برضوانها مقابل مناصب أو السفريات أو بوعود لا تصل، ومنشغلون بحروبهم الخاسرة؛ أما الذين حاولوا التجاسر وسولت لهم أنفسهم أو مبادئهم أن يمارسوا حرية الرأي حبا في الحقيقة فغالبا ما يدفعون الثمن وحدهم، ويعاملون كأعداء أو كخارجين على القانون، وهم يعدون على رؤوس الأصابع. المثقف لا تقدمه المجتمعات العربية مثالا يحتذى به بقدر ما تقدمه عبرة لمن نسي أنه في بلد عربي.
ومع ذلك، على هذه الأرض ما يستحق النضال والتضحية.
حاوره
يحيى بن الطاهر