من ايت الجيد الى شكري بلعيد.

بين تونس و المغرب يسقط الشهداء في جغرافية الاستبداد و الظلام، بيد أن الشعب التونسي، المندفع للحرية، جعل من قضية الشهادة قضية حرية الوطن، بينما تأرجح موقف رفاق الشهيد، في المغرب المغتصب، بين من جعل جسد الشهيدا وقودا لإشباع انتهازيته المشتعلة، وبين رفاق مخلصون اعتقلوا الشهيد في فضاءات ضيقة للذكر و الدردشة الرفاقية.
ففي تونس، ليست قضية الشهيد شكري بلعيد، المناضل اليساري، قضية تنظيم سياسي أو جبهة شعبية، بل هي قضية الشعب التونسي التواق للحرية و الديمقراطية.
بلعيد، الذي غيبه رصاص ظلامي غاذر، حاضر في كل التفاصيل اليومية لتونس الحاضر و المستقبل. فهو استحق، بمواقفه المناهضة للاستبداد وقدرته على مخاطبة كل التوانسة، أن تكون قضيته/ استشهاده قضية وطنية للجميع.
شهداؤنا في المغرب..اغتالهم الاستبداد و الظلام...واعتقل الرفاق أرواح الشهداء في المقرات و الفضاءات الضيقة للنضال الفئوي...لقد فشل رفاق الشهداء في أن يجعلوا من قضية الشهيد قضية الوطن...بنفس منسوب الفشل في استيعاب متطلبات و استحقاقات شعب يقتل يوميا بالتقسيط.
في تونس الجديدة... الشهداء في كل الأمكنة يبتسمون في وجه الجميع...يوجهون التوانسة إلى الافق القريب لبزوغ فجر الحرية... شكري بلعيد لا يؤثت فقط فضاءات الحرية، بل يسكن عميقا في الوجدان الجمعي للشعب.
حكى لي صديق تونسي، إعلامي ومتتبع للشأن السياسي، أن قتل بلعيد هو قتل لمشروع اليسار..استطاع الشهيد، بوضوحه والتزامه، أن يصل إلى أعماق تونس. لذلك انتبهت النهضة، وبالتحديد امتداداتها السلفية الدموية، إلى ضرورة قتل الشهيد وهي التي استفادت سياسيا من قتله بالرفع من البورصة الانتخابية...ربحت، في الآن، انتخابيا، و شيعت، في المستقبل، المشروع الذي يهدد وجودها في وطن فرحات حشاد.
روح بلعيد تحلق في سماء تونس الحرية، ترفعها عاليا حمائم بيضاء لتغطي المكان بشساعته الممتدة بالامتداد اللامتناهي للقيم الانسانية... جسد الشهيد جسر مفتوح لعبور الوطن و المواطن-ة نحو الديمقراطية..قضية الشهيد الأولى و الأخيرة.
لم يفوت بعض من انتمى سابقا لعشيرة الرفاق، في المغرب المغتصب، لحظة استثمار قضية الشهيد للانتقال إلى المعسكر الذي قتل الشهيد وأمعن في إفناء جسده حتى لا يهتدي رفاقه بالدرب و النضال...بعض رفاق الشهيد شاركوا فعليا في ثمتيل حيثيات الجريمة للمرة الثانية..ليس بغرض تسمية المجرم، وإنما لإقبار القضية: قضية الشهيد/ قضية الوطن.
لا تستطيع النهضة، بأي شكل من أشكال، أسلمة المجتمع التونسي، لأنها تدرك أن قيم الحرية هي جزء من ثقافة و فلسفة المعيش اليومي للمواطن العادي. إنه شعب يتنفس الحرية في حركته وسكونه..شعب متحضر، قيميا، وانتهى مع البداوة بمضمونها الشرقاني.
في المغرب، يتصارع رفاق الشهداء...يتخاصمون..يتعاركون من سيتحدث باسم الشهيد في نفي تام للتاريخ: الشهيد للشعب...الشهيد ضحى بروحه من أجل الشعب.
يا أيها الرفاق، أعيدوا الشهيد للشعب.. حتى يكون مشروع الشهيد هو مشروع الشعب.
--
.