بائعات المنادل الورقية.. عندما ينتشر نوع جديد من أشكال التسول

على رصيف في شارع بلجيكا، تفترش السيدة "خ.ف" الأرض وتضع أمامها بضع علب من المنادل الورقية وورقة كارتونية كتب عليها عبارة تفيد حاجتها للمال من أجل شراء الدواء لزوجها المريض. فهذه السيدة التي اعتادت كل يوم القدوم إلى هذا المكان، تستعطف كل من مر أمامها من أجل شراء "الكلينيكس" الذي تعرضه أمامها بأسلوب يدعو للشفقة ويدفع بعض المارة إلى شراء بضاعتها أو يرمي لها بقطع نقدية تتفاوت قيمتها.

ظاهرة جديدة

ليست السيدة "خ.ف" الوحيدة التي تنتهج هذا الأسلوب لكسب بعض الدراهم عن طريق التسول تحت يافظة بيع المنادل الورقية، بل إن أمثالها كثيرات في شوارع مدينة طنجة، بل إن جنبات شارع بلجيكا نفسه رصدنا فيه أكثر من تسع نسوة يعتمدن نفس الأسلوب لاستجداء عطف المارة، أما في باقي الشوارع وعلى رأسها شارع باستور وشارع المكسيك، فإن العدد يتجاوز العشرات إن لم يكن المئآت.

إنها ظاهرة جديدة تعرفها شوارع مدينة طنجة، حسب ما يرى المواطن اسماعيل (31 سنة)، ولكنها غزت شوارع المدينة بشكل كبير على نفس النحو الذي عرفته ظاهرة الأطفال بائعي المنادل الورقية على الأرصفة وإشارات المرور. فالأمر يتعلق برنة جديدة من رنات التسول، حسب سعيد (35 سنة) الذي يضيف بأنه لا فرق بين التسول العادي والتسول تحت غطاء بيع "الكلينيكس" ما دامت الغاية واحدة.

"طنجة 24" تجولت في عدد من الأماكن التي تكثر فيها ظاهرة بائعات "الكلينيكس" "المتسولات" والتي تتراوح أعمارهن ما بين العشرينات والخمسينات، واكتشفنا أن أغلبهن ينحدرن من خرج مدينة طنجة، حتى لو ادعت بعضهن خلاف ذلك بحكم اللهجة التي تتحدث بها.

تسول أم تجارة؟

تختلف الآراء حول ظاهرة النساء بائعات المنادل الورقية، فهناك من المواطنين من يصنفها ضمن أشكال التسول التقليدية، وهناك من يرى بأن الأمر يختلف عن التسول بحكم خاصية المقايضة التي تميز الظاهرة.

"زهور"- صحفية (26 سنة)، ترى بأن هناك فرق كبير بين المتسولات وبين النساء اللواتي يبعن "الكلينيكس" على الأرصفة والطرقات، لأنهن يبعن سلعة ولا يمدن أيديهن. وتضيف "زهور": حتى إذا أصرينا على تصنيف الظاهرة ضمن ظاهرة التسول، فإنه يظل تسول مقْنع وليس تصولا مائة بالمائة، لأن من يمارسن هذا النشاط جاءتهم على الأقل فكرة ليبيعوا شيئا مقابل ثمن محدد.

أما لمياء – سكرتيرة بشركة خاصة، فتعتبر أن الأمر يتعلق بشكل أو بآخر بتسول مُقنّع قد يصل الى درجة الاحتراف حسب ظروف كل شخص. ولذلك – تضيف لمياء- ما يجب على الدولة القيام به هو إحداث صندوق للإعانات الاجتماعية
يستفيد منه الفقراء و المعوزين.

من جهته، يرى إسماعيل، بأن الأمر ليس إلا صورة من صور التسول لأن الأسلوب واحد، والبائعة تستجدي المشتري، وأن هذا الأخير لا يقوم غالبا بالشراء بمحض إرادته.

صورة من بين الصور

التسول من خلال بيع المنادل الورقية، حسب العديد من المواطنين، يظل صورة من صور التسول وحيلة من الحيل التي يستعملها المتسولون لاستجداء عطف المواطنين، فمن بين هذه الصور من يحمل معه أوراقا مغلفة بغلاف بلاستيك وعليها بعض الأختام ولو تمعن فيها الفرد لوجد أنها مجرد حبر أزرق فقط على دائرة غير مقروءة تمويها أن هذا ختم رسمي.

وهناك بعض الرجال أو النساء يقف في الشارع أو في المحطات الطرقية ويدعون إنها مقطوعون من سفر وأنهم قد قدموا من منطقة بعيدة وإنهم بحاجة الى مبلغ من المال وتجدهم يمكثون في طنجة أياما بل أشهرا وهم يتنقلون من حي إلى آخر أو سوق إلى سوق فقط للحصول على هذه الأموال.
أيضا التسول داخل المساجد، خصوصا في أيام شهر رمضان، يسرد قصص تعتصر منها القلوب وتجعل الناس يدفعون لهم ما لديهم من أموال وهذه الأساليب جميعها اساليب يرى فيها الكثيرون مكر وخديعة وصورة أخرى تكون على شكل زيارات للمنازل ويقوم فيها المتسول بعرض حاجته وطلب العون والمساعدة.