عدالتنا وعدالتهم

ذكرتني قضية الخادمة التي سرقت كيلوغرامين من اللحم لمستخدمتها زينب العدوي الوالية على مدينة القنيطرة كما قرأنا في الصحف ، بقصة مماثلة وقعت في عهد خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
( فلقد جاءه أحد الأثرياء وهو حاطب بن بلتعة يشتكي من ثلاثة خدم له يقول أنهم سرقوا ناقة له، فسألهم عمر بن الخطاب أفعلتم ؟ قالوا : نعم ، قال عمر : إذن نقيم عليكم حد الله ولكنه استطرد وقال : وما فعلتم بالناقة ؟ قالوا : نحرناها وأكلنا وأطعمنا ، قال عمر : وما الذي حملكم على على هذا الأمر ؟ قالوا : الجوع يا أمير المؤمنين قد نال منا ، فالتفت عمر إلى صاحب الناقة وقال له : ألا تُشبع غلمانك يا حاطب ؟ فطأطأ الرجل رأسه ، وقال عمر : لا حول ولا قوة إلا بالله أين ذهبت الرحمة تستعملونهم ثم تجوعونهم ، وقضى عمر بعدم متابعتهم بالتهمة رغم اعترافهم بالجرم وقال : لقد دفعت عنهم الحد شبهة الضرورة ، ولأن أعطل الحدود في الشبهات خير من أن أقيمها في الشبهات ، وصرف الخدم لحال سبيلهم وغرّم صاحب الناقة ضعف ثمنها وقال له : إني سائل عن غلمانك ، فإن علمت أنك تجوعهم فلينزلن بك الحد فإنك والله أصل هذه السوءة ) .
سيقول أحد ذلك زمان تخلف ورجعية ولى ولا حاجة لنا به وهذا زمان العلم والحداثة والديمقراطية والعدالة والحقوق فلا مجال للمقارنة ، وقد يقول آخر أولئك قوم لم يدرسوا ما درسه هؤلاء اليوم فهذه الوالية المتعلمة نالت شهاداتها العليا وربما بتفوق وإلا فلن تحصل على هذا المنصب ، وكذلك هذا القاضي الذي سجن الخادمة ستة أشهر درس هو الآخر وأصبح قاضيا مرموقا ولولا جده واجتهاده ما بلغ هذه المنزلة ، فيا للفرق الشاسع والبون العريض .
حقيقة لا مقارنة ولا مشاحة ولكن الخدم هم الخدم لا فرق غير أن الذين لم يتعلموا قديما علومكم ولم يدرسوا قوانينكم ولم يرتادوا نواديكم كعمر بن الخطاب وأمثاله ، قد حكموا فعدلوا و رفقوا بضعاف الأمة وكانوا أشداء في الحق على أقويائِها ، وكانوا أفقه منكم في الحكم والقضاء وأرشد منكم في تقصي الشكاوى وأعقل منكم في فهم ملابسات القضايا وإدراكا لخبايا النفوس ، فعلموا ما لم تعلموه وفطنوا ما لم تتفطنوا له وحققوا بذلك ما لم تحققوه من عدل ومساواة ، دون الحاجة إلى الجمعيات الحقوقية التي تدافع عمن تشاء من مثل هذه الشريحة المستضعفة من الناس وهم الخدم والخادمات في البيوت على الخصوص .
فالكثير منهن وإن لم أقل كلهن يُظلمن بسبب وبغير سبب قهرا وظلما ، فمِن بَخْسِهن حقَّهُن في الأجرة اللائقة وحِرمانِهن حقوقهن في صناديق التقاعد والتغطية الصحية على بؤسها ، إلى تشغيلهن بالليل والنهار وتكليفهن بما لا يطاق من الأشغال ، إلى إهانتهن وتحقيرهن وضربهن و تجويعهن وجعل مكان نومهن في الحمام أو المطبخ وفي أحسن الأحوال في سطح البيت ، وهناك من يغتصبهن ولا يخبرن أحدا بذلك لخوفهن من الفضيحة و لحاجتهن الملحة وما خفي كان أعظم ، وأشد المستخدِمِين قسوة عليهن الأثرياء وخصوصا النساء وأصحاب الوظائف المخزنية لما تلقوه من غلظة وشدة في دراستهم و مناهجم " التربوية " فهم قساة غلاظ الأكباد على الأمة عموما فكيف بالخدم والخادمات وإن في كل ذي كبد رطبة أجر كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم .
فعجبا كيف تحبس خادمة بستة أشهر في سرقة لكيلوغرامين من اللحم كما يقولون ، فهذه كما تبدوا والله أعلم محرومة من أكل اللحم شأن كثير من المستضعفين المغاربة ، في الوقت الذي يخلى فيه سبيل سارقي أموال الأمة بالمليارات و لا يساءلون حتى ، وكذلك الذين سرقوا مقدرات البلاد والعباد ولازالوا في مناصبهم ، وما قصة ناهبي صناديق التقاعد المغربي عنا ببعيد لقد عفا عنهم السيد الوزير المحترم وكذلك الدولة المحترمة ، وقيل لهم اذهبوا فأنتم الطلقاء وعفا الله عما سلف .
فتلك شبهة لعمري قد تجر عليهم ويلات من كان قبلهم ومن هم خلفهم من جنود الخفاء وما أكثرهم في مثل هذه الولائم ، ولأن يعفوا عن مجرمي الدولة خير لهم من أن يورطوا أنفسهم في حبس سارق كبير قد يجرهم في حباله وشراكه ويفتضح المستور ، أما هذه الخادمة المستضعفة وأمثالها فالقانون " المغرّف " الأصم الأعمى لهم بالمرصاد ، فهذا فقهنا وذاك فقههم وهذه عدالتنا وتلك عدالتهم.