اليوم السبت بالمركب الثقافي سيدي بليوط الشهيد ابراهيم المانوزي دفاعا عن الحق في الحياة والحقيقة

أربعون عاما مرت على جريمة سياسية، نفذها الجنرال أوفقير ومن معه، في حق الرائد (الكمندار) ابراهيم المانوزي، حين سيق لساحة الإعدام ظلما وهو ببدلة نومه، عقب فشل المحاولة الإنقلابية الأولى لسنة 1971 بقصر الصخيرات والتي نسبت للجنرال المذبوح وزميله في الجندية محمد اعبابو، قائد مدرسة أهرمومو بالأطلس المتوسط (رباط الخير حاليا، كما أسماها بعد ذلك الملك الراحل الحسن الثاني). ولعل السؤال الطبيعي الذي يطرح هنا: لماذا؟.
هذا سؤال بقي لغزا بلا جواب قاطع ونهائي إلى اليوم. بل، إنه لم تسعى أية جهة رسمية للحسم في هذا الملف الشائك (ملف الجندي المغربي الشريف إبرهيم المانوزي)، لرد الإعتبار لشرف الجندية عند هذا الرجل، كونه ضحية مؤامرة تجعله شهيدا. وكم هي الملفات التي أعيد فتحها في العديد من التجارب السياسية في العالم، التي انتصر فيها الخيار الديمقراطي، وكشفت حقائق أعادت للعديد من الأرواح طراوة أن تنام هنية في تربة "الإنصاف" وأرض "الحقيقة". ذلك ما حدث في جنوب إفريقيا وذلك ما حدث في الشيلي والأرجنتين وإسبانيا، بل وذلك ما حدث حتى في بكين وموسكو. أما في هذا الملف المغربي الخاص، فإن الجواب يكاد يكون واحدا أبديا: استهداف عائلة إسمها المانوزي، البارحة بالإعتقال بالجملة والإختطاف (لا يزال الحسين المانوزي بلا أثر، وبلا قبر إذا كان قتل) والتصفية الباردة (حال الكمندار ابراهيم المانوزي)، واليوم بإغلاق الباب أصم أمام الحقيقة والإنصاف.
ما هي تهمة هذه العائلة إذن، حتى تستحق كل هذه الشراسة في القمع وهذا الإصرار في عدم الإنصاف؟. ربما لم يحن الوقت كاملا للحقيقة التاريخية أن تظهر كاملة بعد، لكن الوقائع المادية سياسيا تفيد أن السبب هو استهداف الصورة التي ترمز إليها هذه العائلة (مثالا لعائلات مغربية عدة مناضلة على امتداد خريطة البلاد، أصبحت عنوانا للمدن والمناطق التي تنتمي إليها تلك العائلات في وزان وتطوان ووجدة وفاس ومراكش وتارودانت وأكادير وسلا وبني ملال ووارزازات والسمارة وآسفي والصويرة والقصر الكبير والناظور والشاون وسيدي إفني، وغيرها كثير من المدن والبلدات بالمغرب الممتد من طنجة حتى بلاد شنقيط). والصورة التي ترمز إليها تلك العائلة هي المقاومة والنضال والمحاسبة والجهر بالقول الحق والحرص على الفعل النبيل النزيه في الميدان. وهي الصورة التي تراكبت وتراكمت في سجل الأيام، أيام المغرب الجديد الناهض لما بعد صدمة الإستعمار، مغرب إعادة بناء الدولة والمجتمع الحديثين منذ أكثر من قرن من الزمان، تراكبت منذ برز اسم آل المانوزي في المقاومة المغربية بالدارالبيضاء والجنوب المغربي السوسي، مع اسمي الحاج علي المانوزي وشقيقه سعيد المانوزي العضو الفاعل والرئيسي في خلية الشهيد محمد الزرقطوني بالمدينة القديمة بالدارالبيضاء. وتعززت بدور الكمندار إبراهيم المانوزي في صفوف جيش التحرير المغربي، وهو الدور القيادي الحاسم الذي فتح له الباب لولوج صفوف الجيش الملكي المغربي وأن تكون كلمته فيه مسموعة.
كان البعض ينتظر الفرصة لإزالة رموز الشرف هؤلاء من طريق الرمزيات المغربية. والطريقة التي تمت بها تصفية الكمندار ابراهيم المانوزي عنوان كبير على ذلك. ما الذي فكر فيه الرجل وهو يقاد إلى الموت؟ ما الذي قاله لقتلته؟ ما الذي ابتسم به أمام باقي ضباط الجيش الذي نفذ فيهم حكم الإعدام معه؟ بل، ما الذي كتب في دفتر السماء عن تلك الجريمة في حقه؟.. هذه أسئلة تطرح في أعين رفاقه وصحبه وعائلته منذ أكثر من أربعين سنة، ولا جواب لها إلى اليوم. وحين تنظم عائلة المانوزي يومه السبت 24 شتبنر بقاعة مسرح سيدي بليوط بالدارالبيضاء مهرجانا وطنيا تحت شعار "دفاعا عن الحق في الحياة وفي الحقيقة" للمطالبة مجددا باستجلاء كل الحقائق في ملفات عائلة المانوزي وفي المقدمة منها ملف إبراهيم المانوزي والمختطف المجهول المصير الحسين المانوزي، ابتداء من الساعة الرابعة زوالا، فإنما لتجدد طرح ذات الأسئلة وتوجيه رسالة جديدة أنهم ها هناك قاعدون عند بوابة الحقيقة ينتظرون كمواطنين مغاربة: الإنصاف. وفي المقدمة منهم الحاج علي المانوزي الذي يطل على المئة سنة من عمره المديد، وقد أطلق في وجهي مؤخرا جملة مزلزلة لمن يدرك وزنها عند السماء: "المسامحة ابني لحسن، ها أنا سأموت دون أن أعرف شيئا عن الحسين"..