ذاكرة الشبيبة الاتحادية : عبد الهادي خيرات يحلل مفهوم الخلية

منذ تأسيسها عقب اغتيال الشهيد عمر بنجلون سنة 1975 ، شكلت الشبيبة الاتحادية مدرسة حقيقية لتكوين وتأطير الشباب الاتحادي، ومشتلا لانتاج الكفاءات والاطر، التي تتحمل اليوم مسؤوليات عديدة
في مختلف المجالات والقطاعات.
وساهمت الظروف السياسية التي كانت ترخي بظلالها على مغرب السبعينات وقبل ذلك،في ان تجعل من مسؤولي ومناضلي الشبيبة، الذين قضت ارادتهم من حجرعلى امتداد الوطن ان يكونوا امام مهام نضالية مزدوجة، اي بناء الذات وتوسيع قاعدة هذا القطاع، وايضا القيام بادوار الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية،بحكم ان قادته كانوا مختطفين أومعتقلين بشكل تحكمي، كما ان المقرات الحزبية كانت مغلقة من طرف النظام السائد انذاك.
المهمة المزدوجة التي تحملها خيرة الشباب المغربي بتفان ونكران الذات، جعلت الشبيبة الاتحادية تكون حاضرة مؤثرة في المشهد السياسي، بل لا يمكن الحديث عن الاتحاد الاشتراكي بدون الحديث عن ادوار الشبيبة الاتحادية ومواقفها، وهو ما جعلها تسود فكرا وممارسة في المجتمع المغربي،خاصة في صفوف الشبيبة المغربية ويتجاوز حضورها وتأثيرها حدود الوطن.
لتسليط الاضواء على جزء من هذه الذاكرة الجمعية نستعرض في هذه السلسلة العديد من المواضيع التي كانت تستأثر باهتمام الشباب الاتحادي، والتي مازال الكثير منها يلقي بظلاله في المغرب الراهن، كما هو الحال بالنسبة للنقاش الذي دار في الملتقى الوطني للشبيبة الاتحادية بالمعمورة مابين 27 - 31 مارس 1978 وغيرها من المحطات التي سنحاول استرجاع تفاصيلها في فسحة هذا الصيف.
أما على مستوى الحركات السياسية فإنها إذا ما مارست العمل السري، تنقلب الى مفهوم خاطئ، يمكن أن ننعته بأنه مفهوم انقلابي، وتصبح الحركة السياسية عندئذ والتي ضمنها خلايا سرية حركة انقلابية، أي أنها لا تدفع بالشعب الى استلام السلطة، وعندما أقول السلطة، فإنها لا تعني عندي هدفا، بل إنها وسيلة أي مجموعة من القيم والرؤى تحملها الحركة وتحاول ترجمتها الى الواقع، أي نحو بناء المجتمع الذي تطمح الى بنائه، وانني عندما أقول وسيلة فاعتمادا على التصوير المستقبلي للماركسية في اندثار الدولة.
يمكن هنا ان أستشهد ببعض التجارب وأذكر منها «كومونة باريس»، التي حاولت أن تأخذ السلطة، وقد أسست جهاز دولة ولو في ظروف قصيرة، لكنها عوض ان تحطم ما أسماه لينين «ماكينة الدولة» استمرت في نفس الاتجاه (القانون وأدواته السابقة). وكما قال لينين بحق «إنها كانت تخدم البرجوازية أكثر مما كانت تخدم نفسها»، وكان من المفروض أن تسقط «كومونة باريس» ذلك السقوط الذي كان مليئا بالعبر والدروس كتجربة تستفيد منها حركات التحرر العالمية.
فالحزب الذي يريد أن ينغلق على نفسه يسقط في مفهوم الانقلابية ويتلاءم آنئذ مع ما أسميناه بالديمقراطية البرجوازية في اختزال الشعوب واستعمالها كوسيلة ومطية.
ورغم أن الخلية التي تتحرك مدعوة الى الاستقطاب ولا تخاف من أشكال التسرب والتلغيم، إلا أن الطبقات الحاكمة تعمل على تلغيم الحركات ولكن بصيغة غير ظاهرة، فخلية من الخلايا عندما تتحرك في مؤسسات بدون شك أنها ستلقى أفرادا يخاطبونها بأنهم آتون إليها بوعي وبنوع من الانتهاز الواعي على أساس تلغيمها، إذا فهم لن يدافعوا عن الطبقة أو جهازها البوليسي الذي كلفهم بمهمة التلغيم، بل سيأتون بصيغة «ثورية» وأكثر من هذا سيتجاوبون مع هذه الخلية وسيعطون على مستوى الممارسة وبالتالي سيجدون ممرا الى الخلية. وهنا أتساءل ماهو دور الخلية؟
الخلية إما أنها متحركة يوميا وبالتالي يصعب تلغيمها لأن «العنصر الداخل» سيتكلف بمهام نضالية داخل الخلية وسيتحرك، ومن هذا الجانب وإن كان سيأخذ من قلب الحركة فإنه سيعطي لها أكثر مما سيأخذ، قد يأخذ خبرا مثلا آتيا من الاجهزة القيادية الحزبية يمكن ان يبلغه، لكن على مستوى الممارسة والاتصال والاستقطاب سيخدم الخلية عندئذ أكثر بالمقابل لما يأخذه منها. فأشكال التلغيم في مثل هذه الحالات يصبح صعبا، فقد ينصهر العنصر الموكل إليه بالمهمة، ربما يتأثر، وقد حدث هذا على مستوى كثير من التجارب، وتحدث لينين نفسه عن هذه الظاهرة حيث انقلبت عناصر التلغيم الى عناصر مناضلة.