يعكف الفنان التشكيلي والنحات المغربي، خالد أطلس، على إنجاز أكبر مجسم ثلاثي الأبعاد بالمغرب، بطول يبلغ 21 متراوهو عبارة عن منحوتة من النحاس صممت خصيصا لمدينة إفران، التي بدأت تشهد صحوة ثقافية وفنية مهمة في الآونة الأخيرة، من خلال تنظيم العديد من المهرجانات الفنية والثقافية، التي تهدف بالأساس إلى إبراز مؤهلات المنطقة، وتأهيلها لتصبح مركزا ثقافيا وقطبا سياحيا بامتياز. في هذا السياق، قال أطلس إن المنحوتة الجديدة، تدخل في سياق المشروع التنموي العام للمنطقة، الذي يهدف إلى تأهيل مدينة إفران وإبراز مؤهلاتها الثقافية، من خلال مجسم فني يميز المدينة ويجسد هويتها، ويساهم في الرفع من جودة تسويق صورة حضارية كفيلة بإظهار الغنى الثقافي والجمالي للمدينة، مشيرا في حديث مع "المغربية" إلى أنه راعى في مجسمه، خصائص المنطقة بتوظيفه العديد من الأشكال المستوحاة من مختلف الثقافات، التي تعايشت في هذه المدينة، خصوصا الثقافة الأمازيغية، والعربية الإسلامية. وأوضح أطلس أنه استحضر في مجسمه الجديد، المستلهم من غنى الموروث الثقافي للمنطقة، جميع المؤهلات الحضارية والعمرانية والتاريخية والاجتماعية والجغرافية لمدينة إفران، مضيفا أن بناء عمله الجديد يتشكل من خمس مراحل هي القاعدة السفلى للمنحوتة، المستوحاة من جمالية قطعة حلي أمازيغية من تصميم يهودي سمى "أزرزاي" وتستعملها النساء لربط اللحاف، ثم القوائم الخمس، المستمدة أيضا، من رشاقة الحرف الأمازيغي "تيفيناغ" والمصممة لتثبيت المنحوتة وتقويتها وجعلها أكثر تماسكا في وجه الرياح، وتأتي في المرحلة الثالثة عملية وضع الكرات الخمس المتفاوتة الأحجام، الموضوعة بشكل عمودي، انطلاقا من أكبر كرة في الأسفل إلى أصغرها في الأعلى، على شكل جامور، يرمز إلى الديانة الإسلامية، ويحيل رقم خمسة، حسب أطلس، إلى الجسم البشري: الرأس، والأطراف الأربعة المتباعدة، وأركان الإسلام الخمسة "الشهادة والصلاة والحج والصيام والزكاة"، وأوقات الصلاة "الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء"، كما يرمز إلى النشاطات البشرية الخمسة عند الصينيين "الإشارات، والكلام، والرؤية، والسمع، والإرادة"، مشيرا إلى أن رقم خمسة يوظف رمزا في الكثير من المجسمات ك"الخميسة" (كف اليد بالأصابع الخمسة)، التي يعتقد أنها تقي من الأرواح الشريرة والشياطين، وتدرأ الحسد والعين، إضافة إلى توظيفه في النجمة ذات الخمس زوايا، التي تمجدها العديد من الدول منها المغرب، وتونس وليبيا، وسوريا، وتركيا، وباكستان، وموريتانيا، والسنغال، وروسيا، والصين، وأميركا... في المرحلة الرابعة، تأتي عملية تثبيت قضيب على شكل دبوس يستعمل للزينة، وكأداة لترتيب شعر المرأة ومنحه لمسة خاصة، ينتهي رأس القضيب في اتجاه القبة ليرمز إلى الهوية الإسلامية، وأخيرا يأتي التصميم النهائي للمنحوتة بنقوش توظف الخط العربي، باعتباره خطا مقدسا، حسب أطلس، لأن القرآن الكريم، أعطاه منزلة فريدة، فأصبح خطا معتمدا لدى العديد من الشعوب المسلمة، منها إيران وأفغانستان وباكستان، كما أن الخط العربي الإسلامي "يرى ولا يرى"، فهو موجود في العديد من الدول الأجنبية، خاصة إسبانيا خارج الأبنية، وفي عدة أماكن مهمة، غير أنه لا يرى لأنه ينصهر في الهندسة المعمارية وفضاءات المدن. من جهة أخرى، قال الفنان المغربي، خالد أطلس، إنه يعكف أيضا، على إنجاز العديد من المنحوتات لمختلف البنايات التاريخية الموجودة بالدارالبيضاء، خصوصا تلك المهددة بالاختفاء، مثل عمارة الأميرية الموجودة بشارع إدريس لحريزي، وكاتدرائية "سان مارغريت" بروش نوار. وأضاف أطلس أن مشروعه يدخل في إطار تخليد العديد من الواجهات، ورد الاعتبار للذاكرة المكانية لمدينة الدارالبيضاء، باعتبارها إرثا ثقافيا وحضاريا غنيا، تفتخر به العاصمة الاقتصادية، مؤكدا أن فن العمارة، الذي يميز الدارالبيضاء "الأرديكو" يغلب عليه الطابع الزخرفي، ما يجعله متحدا مع فن النحت الذي استخدم على مر العصور كغرض تذكاري وتخليدي، وتاريخي أيضا. وأوضح أطلس أنه يتطلع، من خلال مشروعه، إلى إقامة متحف خاص بالمدينة، مشيرا إلى أن هناك صعوبات كثيرة قد تعيق عمله، خصوصا في ظل غياب أي دعم مادي من الجهات المهتمة بالشأن الثقافي بالمعرب، سيما أن الذاكرة المكانية للدارالبيضاء غنية جدا، ويصعب حصرها في عشرات الأعمال فقط. وأبرز أطلس أنه رغم التوسع العمراني الكثيف، الذي عرفته الدارالبيضاء بعد الاستقلال، إلا أن ذلك لا يمنع من ضبط أهم المآثر، التي عايشت حقبة مشرقه من تاريخ المدينة، مضيفا أنه يهدف، من خلال هذه التجربة، إلى إعادة الاعتبار للمعالم الثقافية والفنية والدينية للمدينة، سواء تلك التي مازالت صامدة، أو التي تعرضت للتدمير، لكنها مازالت مصرة على البقاء ولو في الذاكرة الجمعية للمدينة. للإشارة، فالفنان التشكيلي والنحات المغربي خالد أطلس، من الفنانين المغاربة القلائل الذين يهتمون بفن المدينة، من خلال إنجازه العديد من المنحوتات التي شارك بها في العديد من المعرض الفردية والجماعية داخل المغرب وخارجه. ويعمل أطلس حاليا، مدرسا لمادة تاريخ الفنون والنحت والتصميم بمركز التأهيل المهني لفنون لصناعة التقليدية شعبة الخزف بآسفي، إضافة إلى إشرافه على نادي الفنون التشكيلية بالمدرسة العليا للعلوم التقنية والتدبير بالمدينة نفسها.
