دورالعقيدة التوحيدية في بناء فلسفة الحضارة

نظمت بجامعة ابن طفيل بالقنيطرة في الأسبوع الماضي حلقة دراسية حول موضوع «دورالعقيدة التوحيدية في بناء فلسفة الحضارة»، ناقش فيها المشاركون قضايا تتعلق بفقه الحضارة والصراع الحضاري وضرورة تجديد الفقه لكي يكون مسايرا للبناء الحضاري المعاصر وموقع البيئة في هذا البناء. وأبرز الدكتور أحمد البوكيلي، أستاذ شعبة الدراسات الإسلامية بنفس الجامعة، في كلمته باسم اللجنة التنظيمية للحلقة الدراسية، أن الاهتمام بفقه الحضارة وفلسفتها من المنظور القرآني والرؤية التوحيدية يدخل ضمن إطار إعادة بناء الفكر الإسلامي المعاصر، وأن تحقيق الإقلاع الحضاري لا يمكن أن يحصل من دون أن ينتقل العالم الإسلامي إلى مستوى الفهم الحضاري للعقيدة الإسلامية. وقال البوكيلي إن «أخطر علامات الانهيار الحضاري الذي عرفته الأمة تجلى في انفجار المنظومة المنهاجية للعقلية الإسلامية التي باتت تنظر إلى مرجعيتها العقدية نظرة تجزيئية»، وتطرق إلى قضية العنف والتطرف والغلو الديني التي أصبحت تبرز اليوم على السطح وتغطي على التصور المتعلق بالإسلام، وقال إن هذه الظواهر وظاهرة الفقه القبلي«الغارق في الجزئيات الشكلية» تعد أكبر دليل على هذه الأزمة الحضارية التي تعرفها العقلية الإسلامية».
وركز رئيس الجامعة في كلمته الافتتاحية على البعد الثقافي الذي تلعبه الجامعة المغربية من خلال خلق فضاءات للنقاش والحوار القائم على المقاربة التشاركية، بينما تطرق عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية إلى قيمة الفهم الحضاري للإسلام باعتبار أن الدين يشكل الأرضية المرجعية للحضارة الإسلامية، وبالتالي فكل الإجراءات التجزيئية للإسلام لا يمكن أن تكون في مستوى هذه المقاربة.
من جانبه ركز الدكتور زيد بوشعرا، أستاذ زائر بنفس الجامعة بشعبة الدراسات الإسلامية، في ورقته حول «الفكر الإسلامي في بعده المقاصدي»، على الأهمية المنهاجية في الصياغة المقاصدية للعقلية الإسلامية، بحكم أن علم المقاصد كما يعطي القوة المنهاجية للفكر الإسلامي من خلال اعتماد فلسفة النظر الكلي والرؤية الشمولية، فإنه في ذات الوقت يزوده بالمنظور الحضاري الذي ينعكس على مستوى أدوات الاشتغال، سواء تمثلت في الأبعاد العملية للعقلية المقاصدية أو في تحقيق المناط، من خلال القدرة على الإنتاج المعرفي للإجابة على التحديات الحضارية الكبرى التي تواجهها الأمة. وخلص الباحث في مداخلته إلى أن تأصيل الفكر الإسلامي المعاصر على القواعد المقاصدية يعطيه الطابع النسقي والمنهاجي.
أما الدكتور عبد المجيد الطريبق، المشرف على قناة محمد السادس للقرآن الكريم التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، فقد تناول في ورقته القضية البيئية بين العقيدة والحضارة، حيث أكد على ضرورة إعادة بناء الفكر الإسلامي المعاصر، انطلاقا من أهمية الإيمان بالانفتاح على كافة الحقول العلمية والمعرفية في مجال الدراسات والعلوم الإنسانية، لينطلق الباحث بعد ذلك في بيان الأصول المنهجية التي تشكل القواعد العقدية لبناء الرؤية الحضارية، وذلك عبر توضيح القيمة المنهاجية للفقه الحضاري في مجال التعامل مع البيئة كحالة نموذجية، وانتهى المحاضر إلى تقديم مجموعة من الاستدلالات القرآنية التي تعكس جوهر الجمال القرآني في مجال الإعجاز الخاص بحقل البيئة.
وفي ورقته تناول الدكتور محمد بنكيران، أستاذ علم الحديث بجامعة ابن طفيل، أهمية العناية بدور السنة النبوية في تشكيل المنهجية الفكرية للعقلية الإسلامية المعاصرة، حيث تحدث عما أسماه «فلسفة الإسناد» في بناء هذه المنهجية، سواء من زاوية موقع السند في نقل المعلومة أو على مستوى بيان موقع الإسناد في بناء مفهوم المرجعية العلمية المحصنة لثقافة المجتمع، بربط طرق التنشئة الفكرية والتربوية للناشئة، وقال المحاضر إن هذه المنهجية هي التي حافظت للأمة على خصوصيتها الحضارية في مجال بناء منهجية التفكير، حيث التمركز حول مفهوم العالم والفقيه المنفتح على قضايا مجتمعه.