«بلاغة الالتباس» لمحمد بهجاجي نفض للغبار عن ذاكرة المسرح المغربي

صدر للكاتب المسرحي والناقد المغربي، محمد بهجاجي، مؤلف جديد بعنوان «بلاغة الالتباس»، وهو حصيلة قراءات في المسرح المغربي، ويضم – بالإضافة إلى
الكلمة التقديمية – النصوص التالية: الطيب الصديقي «خلقنا لنتفاهم»، عبد اللطيف اللعبي «قاضي الظل»، يوسف فاضل وعبد الواحد عوزري «أيام العز»، جواد الأسدي «المصطبة»، عبد الواحد عوزري «المسرح في المغرب، بنيات واتجاهات»، محمد قاوتي «نومانس لاند»، ثريا جبران «دينامية الصدفة والاختيار»، بالإضافة إلى مجموعة من الشهادات: «هل تتصور أن تملأ خشباتك فكرة كبرى مثل محمد الكغاط»، «مصطفى سلمات بلا أقنعة التمثيل»، «محمد سكري طيف فيلليني».
يكتب بهجاجي في تقديم الكتاب: «تتوزع، العمل، مسارات توازي بين قراءة المسرح في بعديه النصي والمرئي وقراءة التجربة الخاصة ونص الشهادة..».
ويعتبر بهجاجي أن المسرح «يعيش باستمرار أشكال تهديد متنوعة، بعضها يعود إلى طبيعة المسرح ذاته، الطبيعة العابرة المخادعة للزمن، وبعضها يعود إلى مساحات المسرح التي يبدو أنها تضيق، يوما بعد يوم، بفعل تدفق الوسائل التكنولوجية الحديثة، وتعميم شبكات التواصل الاجتماعي، والبعض الآخر يعود إلى عدم التمكن من ترسيخ مشاهدة المسرح، لتصبح تقليدا مؤسسا في مجال التداول اليومي. يتواصل التهديد وتتجدد آلياته حتى أصبح صفة ملازمة لفن المسرح في عالم اليوم، ومع ذلك، يستمر المسرح شكلا حيا لمقاومة فكرة النسيان، ومع ذلك تضيء الخشبات».
من الخلاصات التي ينتهي إليها المسرحي محمد بهجاجي أن «خلقنا لنتفاهم» للطيب الصديقي تؤكد على أن التاريخ يشكل الإطار المرجعي في هذه المسرحية، وهو لا يحضر سوى كذريعة لتبليغ خطاب حول الأفق الممكن لما يمكن أن يكون عليه حوار الشعوب والحضارات. أما «قاضي الظل» للشاعر عبد اللطيف اللعبي، فهو يماهي بين حذق الخطباء وحذق المهرجين، ويحول كثافة الخطابات إلى التباس بليغ وإلى باروديا تسخر من المشاريع والأحلام والخيانات البسيطة.
وعن مسرحية «أيام العز» ليوسف فاضل يرى أن هذا النص غني بالتجريب الإبداعي والإشارات والرموز. كما تشكل مسرحية «المصطبة» للمسرحي العراقي جواد الأسدي محاولة للبحث عن معنى وسط الدمار. وحول كتاب «المسرح في المغرب، بنيات واتجاهات» للمخرج عبد الواحد عوزري، يرى أن هذا الأخير يجدد أسئلة وقضايا المسرح باعتباره شكلا كونيا، مع التأمل في خصوصيات المسرح المغربي وإبدالاته.
وعن محمد الكغاط، يرى أنه «أستاذ طيب، يمنح الثقة بلزوم ما يلزم لممارسة جدل الفن والحياة: البحث العلمي والأخلاق ومحبة الجميع.. وأن الاستئناس المستمر بكتاباته وأعماله وأحلامه هو لعب فاتن داخل ذلك الفناء الذي وفرته له مدينة فاس..».
أما عن الممثل الراحل مصطفى سلمات، فيكتب «عفة اللسان والقلب، أناقة السلوك، طيب المعشر.. فحين يسترسل في التفكير، يكشف عشقا للمسرح حتى الموت..».
وحول الناقد محمد سكري، يسجل بأن «التعدد والحرية في التجوال، جعلا كتابته عميقة، لا تأبه بالعابر والظاهر والمسطح، لأنها نابعة من كيمياء مركبة المراجع والمشاهدات، ولذلك كان نقده وإبداعاته تسير دائما باتجاه مقاربة الموضوعات الإنسانية الكبرى، الألم، الوجود والعدم، الجمال والحب..».
والكتاب لغة حافلة وانتباه إلى مدونة المسرح المغربي المنسية، أو التي تناساها زمن الرماد والغبار والجحود الغليظ الجلد.