أكاديميون مغاربة يحللون تلوينات الخطاب النقابي

بحضور باحثين في تحليل الخطابات من حقول معرفية مختلفة وحضور عدد من الفاعلين النقابيين بالمغرب، انعقد اللقاء الذي نظمه ماستر الدراسات الأدبية والثقافية بالمغرب وماستر الإشهار والتواصل بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ابن امسيك بالدار البيضاء - جامعة الحسن الثاني /المحمدية، يوم الجمعة 23 ماي الجاري بقاعة المحاضرات في موضوع «الرؤية الاجتماعية والسياسية في الخطاب النقابي: نموذج خطابات فاتح ماي»، والذي يأتي في سياق دور الجامعة والمعرفة في كل مكونات النسيج الثقافي، ومن أجل تقديم رؤية الباحث والأكاديمي حول الخطابات المشكلة لدينامية هذا النسيج المتعدد..
ترأس هذا اللقاء شعيب حليفي الذي قدم له بورقة تؤكد على انفتاح الجامعة، من خلال الباحثين في الدراسات العليا والدكتوراه على خطابات المجتمع. وقال: «إن انشغالنا الأساسي هو تحليل وتفكيك الخطابات وفهم طرق اشتغالها، ودرجات القصدية والعفوية فيها ثم سبل التأويل الممكنة».. وأضاف أن هذا الاهتمام يأتي لثلاثة أسباب، معرفية، أولا: ما يدخل في حكم تطوير أدواتنا. ثانيا: مساهمة الجامعة، عبر الباحثين والأكاديميين، في ما يجري عبر تخصصاتهم، ومن أجل تقديم مقاربات جديدة للخطابات والانخراط بوجهة نظر مرجعيتُها الخلفياتُ المعرفية، ثالثا: كثير من الأحكام والتقييمات المتسرعة أو المخدومة في سياق معين تريد أن تصبح حقائق من كثرة الترويج لها، كما هو الحال لما يروج له منذ أربع أو خمس سنوات حول لا جدوى العمل النقابي بالمغرب. وهو – كما يقول حليفي – كلام مغلوط، لأن الدور النقابي والاجتماعي هو المؤهل، حالا ومستقبلا، لصياغة تصورات مكتملة، انطلاقا من خطاباته وما يوازيها على أرض الواقع.
قارب عبد الرحمان غانمي كلمة فاتح ماي للكونفدرالية الديمقراطية للشغل(ك.د.ش) والتي ألقاها الكاتب العام نوبير الأموي، حيث تطرق في البداية إلى الكلمة بشكل عام واعتبرها مادة لافتة لاستكشاف آليات سوسيولوجيا الخطاب لغويا وإيديولوجيا وفكريا، كما أشار إلى أنها تؤرخ لمرحلة أخرى من تاريخ المغرب ارتباطا بدور ال»ك د ش» كأهم المركزيات النقابية بالمغرب وقيمة العمل النقابي في ظروف وشروط صعبة.
ليحلل الباحث بعد ذلك اللغة المستعملة في هذه الكلمة، مستنتجا أنها لا تختلف من حيث لغتها ومعجمها ورؤيتها عن لغة الخطاب الكونفدرالي، لكنها تتمايز في البنيات والآليات وإيديولوجية الخطاب السوسيولوجي.
تعايش المرجعيات أم التباسها؟
في المداخلة التي تقدم بها جمال بندحمان حول «خطاب الاتحاد الوطني للشغل بالمغرب: تعايش المرجعيات أم التباسها؟» قارب الخطاب النقابي انطلاقا من مقدمة وفرضيات طرح خلالها أن الحديث عن الخطاب النقابي يتطلب استحضار سياقه العام المقترن بالمسار الذي عرفه المغرب منذ الفترة الاستعمارية، أي منذ اللحظات الأولى لتأسيس الخطاب النقابي المغربي مع الكونفدرالية العامة للشغل (السي جي تي الفرنسية) والذي تولدت عنه مفاهيم تحيل على مرجعية محددة هي أكثر اقترانا بخطاب يساري. وفي مقابل هذا الخطاب النقابي، ستظهر ملامح تصورات نظرية مخالفة تدعو إلى تأصيل العمل النقابي وإيجاد تعليلات تنطلق من التقاليد العريقة ومن المبادئ الإسلامية.. هكذا، سيكون تأسيس الاتحاد الوطني للشغل سنة 1973 مقترنا بالإشكالات التي طبعت وتطبع المجالات الثقافية والسياسية والاجتماعية، أي بتلك المانوية الفكرية التي كثيرا ما قيدت مسار الفكر العربي والتي تلخصها ثنائية الأصالة والمعاصرة.
بعد طرحه لعدد من الفرضيات المرتبطة بالتأسيس وهواجسه، انتقل الباحث إلى التساؤل عما يميز الخطاب النقابي للاتحاد الوطني للشغل عن غيره من النقابات؟ وهل من الضروري أن توجد حالة التميز هذه؟ وكيف يمكن لنقابة ولدت من رحم الخطاب الإسلامي أن تصوغ خطابا نقابيا يستوعب إكراهات الحركة العمالية دون أن يسقط في الترويج لخطاب ديني مباشر؟
وقدم إدريس قصوري مداخلة بعنوان «البنية الاستشارية والقوة الإنجازية» في وثائق فاتح ماي الخاص بالاتحاد العام للشغالين بالمغرب. وقد جاءت ورقته في شكل تحليل يستند إلى نظرية تحليل الخطاب لفان ديك التي تهتم بتحليل الخطاب الاجتماعي الإدراكي في جانبه الإيديولوجي والسياسي والإعلامي، وفي إطار منهج تكاملي يجمع بين مستويات عديدة. وتناول الباحث، في مستوى أول من تحليله، النداء والقصاصة منتهيا إلى تسجيل جملة من الملاحظات حول صورة وغلاف القصاصة/النداء من خلال قراءة في الألوان المعتمدة والرسوم الموظفة من قبيل اعتماد القصاصة لون حزب الاستقلال وإبرازه أكثر من الشعار، بالإضافة إلى تبئير الصورة لعامل عصرته الآلة واتجه نحو الاتحاد العام للشغالين ومنه التنظيم الاستقلالي الحامل للمرجعية الوسطية التي تدل عليها عقارب الساعة، منتقلا إلى قراءة الألفاظ والتعابير، كتراكيب الجمل والآليات البلاغية المعتمدة والدلالات اللفظية التي يولدها سياقها.