اليهود في مراء منذ عهد موسى

ليسوا سواء، من أهل الكتاب "أمة قائمة، يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون، يؤمنون بالله واليوم الآخر، ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات، وأولئك من الصالحين.(آل عمران). وقيم هؤلاء تكاد تطابق قيم المسلمين. ومن أهل الكتاب فريق همه الكبير تضليل المسلمين كما أضل مَنْ قبلهم، "وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون". وإذا ضل فريق من اليهود والنصارى بسبب تحريف الوحي ومغادرة النبوة أحضان بني إسرائيل، فكيف يَضِل المسلمون اللذين تُتْلى عليهم آيات الله وفيهم رسوله؟ !
وبناء على ذلك، من اليهود من يشارك المسلمين العقيدة والقيم والنضال بنص القرآن الكريم، غير أن منهم من يقول:"آمنوا بما أُنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون"(آل عمران). يبدون لك الإيمان لينتهوا بك إلى الكفر.
وتكمن مشكلة اليهود الأزلية في التناوب الطارئ على رسالة الوحي بين أبناء إبراهيم عليه السلام. ولن أجد في هذا المقام أفضل جوابا من قوله تعالى" قل إن الهدى هدى الله أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم، أو يحاجوكم عند ربكم" وإن اعترضوا جحودا أو تشكيكا على طارئ اختيار الإله قوما آخرين أهلا لأمانة الوحي، فلا جدوى من مواصلة النقاش، لكن لهم أن يستأنفوا الحجاج يوم الحساب أمام الباري تعالى منزل الوحي والهدى، لأن ورثة الوحي الجدد لا يسعفهم الزمن لدخول أطوار نقاش عقائدي عقيم، ولأن من أولوياتهم القصوى عمارة الأرض وتزيين أرجائها بقيم الإيمان والذكر والعدل والصلاح.
كان ملأ من بني إسرائيل بعد موسى عليه السلام يسألون نبيا لهم بِعْثَةَ مَلِك يسندهم للقتال في سبيل الله ردا لعدوان أخرجهم من الديار، فلما بُعث لهم ملكا تولوا إلا قليلا منهم، وهربوا إلى الأمام بالطعن في أهلية المَلِك الذي "لم يؤتى سعة من المال".
وسار القليل منهم إلى الحرب رفقة الملك، وامتُحنوا بترك شرب ماء النهر، فعصوا وشربوا منه إلا قليلا منهم. واستأنف البررة منهم المسير بعد النهر، وسرعان ما انشق عنهم قوم خذلوا إخوانهم قائلين: "لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده". ولم تدافع الفساد سوى الفئة الصابرة التي توقن بلقاء الله ونصره حيث قالت: "كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله".
ترى أي الفئتين تهيمن اليوم على "إسرائيل"؟ أ فئة تهاب الموت وتداري جُبْنها بالمراء والجدال والتلكؤ والتماطل؟ أم فئة تدافع الفساد والتحكم والاستبداد وتضع دون ذلك الأموال والرقاب؟
أدع للقارئ حرية اختيار الجواب، لأعود إلى تلك الفئة المارقة المرتابة إزاء تنفيذ أمر الله، وتجاسرها على كلام الله تحريفا وتبديلا.
أمر موسى عليه السلام بني إسرائيل بذبح بقرة، فقالت الطائفة المعلومة ثائرة: "أتتخذنا هزؤا"، ثم تساءلت عن صفاتها ولونها، وكلما زاد تلكؤها عند الامتثال تعددت الصفات وتعقدت الشروط، علما أن تنفيذ الأمر لازم قطعا. يا لسخف تدبيرهم، ألا يريحهم حل المشكلات إلا بأقصى الخسائر؟ ! ومع ذلك لا يتحقق منهم المقصد، ولا يرجى منهم إيمان، بل ينتكسون إلى القاع ويحرفون كلام الله ليوافق هواهم، "وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب، ويقولون هو من الله، وما هو من عند الله، ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون"(آل عمران).
ما أشبه اليوم بالبارحة، عالَمٌ تستنزفه الصراعات والحروب، وقوم علوا في الأرض علوا كبيرا لا يتدخلون إلا بالتعقيد وإدامة الصراع، ولا يتحركون من أجل الاستقرار إلا إذا داهمهم الخطر وشملتهم الحرب، إذ حينها يبحثون عن السلم "وما كادوا يفعلون".
عودا لأختم وأذكربأن "منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون"، وبأن هؤلاء لن يضروا المؤمنين، وإن يقاتلوهم يُوَلّوهم الأدبار "ثم لا ينصرون"، والسبب بيّن: اتسم تاريخهم بلازمة الذِلّة، إلا لفترات قصيرة أذن الله فيها أن ترفع عنهم، وساندهم بموازاة ذلك ناس أولي قوة عظمى وبأس شديد. (ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا، إلا بحبل من الله وحبل من الناس). "آل عمران". كما لزمتهم تاريخيا خاصية المسكنة، وهل يكون أدنى من ذلك جزاء لمن يكفر بآيات الله ويقتل أنبياءه؟ !