التفاعل الحضاري بين المغرب وإفريقيا جنوب الصحراء

موضوع الملتقى الدولي الثاني للثقافات الإفريقية بتزنيت
أسدل الستار ليلة السبت 28 دجنبر من سنة 2014، على فعاليات الملتقى الدولي للثقافات الإفريقية في دورته الثانية التي اختير لها هذه السنة موضوع: "التفاعل الحضاري بين المغرب وإفريقيا جنوب الصحرا"، والتي أطرها أساتذة وباحثون ومهتمون بالشأن الإفريقي من المغرب ومن دول إفريقية متعددة كنيجيريا وكوت ديفوار وبوركينا فاصو وتشاد والكامرون ورواندا ويوغندا والسنغال وموريتانيا والسودان وغانا والنيجر ومصر وتونس.
وخلال هذه التظاهرة العلمية ركزت المداخلات على قضايا ذات علاقة بالتاريخ المشترك بين المغرب وإفريقيا جنوب الصحراء، كما تناولت موضوع العلاقات الحضارية والثقافية والروحية فيما بين الدول الإفريقية، ودور التجارة في توطيد العلاقات بين المغرب وإفريقيا جنوب الصحراء في القديم والحديث، وإلى جانب ذلك تدارس الباحثون الأفارقة محاور تتعلق بالفنون الموسيقية بين المغرب والقارة السمراء، وعلاقة الأمازيغية كلغة وثقافة بالمجال الإفريقي، فضلا عن دور الطرق الصوفية في تمتين الروابط بين هذه الدول.
وبخصوص أسباب اختيار موضوع الندوة، أوضح الدكتور ماء العينين النعمة علي، رئيس الجمعية، أن الاختيار مبني على أسس علمية ودينية واجتماعية واقتصادية، ذلك أن للمغرب بحكم حضارته وثقافته وموقعه الجغرافي إرثا حضاريا عميقا يمتد لأعماق إفريقيا، الأمر الذي يؤهله لتقديم التصورات الناجعة والمقترحات البناءة لرسم خطط مستقبلية تضمن تنمية مستدامة ورقيا حضاريا متكاملا يبوئ قارتنا كلها مكانة الريادة في عالم الغد، مضيفا أن عبارة "إفريقيا قارة المستقبل"، لا يمكن أن تكون ذات مفعول، ولا أن تترجم إلى واقع ملموس، وتضمن أهدافها المستقبلية المأمولة، إلا إذا سعينا وبأقصى جهد، نحن الأفارقة، للتأسيس المتين لهذا المستقبل، عبر قنوات التواصل والحوار فيما بين الأفارقة بكل مكوناتهم، فالقواسم والتصورات المستقبلية -يضيف المتحدث- تجعلنا نؤمن بأن عالم الغد ينطلق من هذه القارة البكر التي تتوجه إليها اليوم أنظار العالم.
من جهته، أوضح سمير اليزيدي، عامل إقليم تيزنيت، أن الانتماء الإفريقي للمغرب قد كرسه دستور المملكة، كأحد تجليات الهوية المغربية، مضيفا أن من شأن مثل هذه الندوات إبراز مكامن هذا الانتماء، فالأمل معقود على أن يساهم الفعل الثقافي في استثمار هذا الترابط التاريخي والتفاعل الحضاري الخلاق بين المغرب وإفريقيا، على أساس تعزيز أسس التقارب وخلق قطب اقتصادي كبير يلبي تطلعات الشعوب الإفريقية.
وفي سياق المداخلات العلمية، تناول الباحث محمد بوزنكاض، أستاذ باحث بكلية الآداب والعلوم الإنسانية، بجامعة ابن زهر، موضوع "إفريقيا الغربية في الذاكرة الجماعية للبيضان بالصحراء المغربية"، أوضح فيه مدى ارتباط منطقة بلاد البيضان تاريخيا بالعمق الإفريقي الذي زود المنطقة بجانب مهم من مقوماتها الحضارية والبشرية، كما أسهم بقسط غير يسير في رسم الخريطة العرقية والثقافية للمجال الذي اعتبر تاريخيا امتدادا ل "بلاد التكرور"، كما أسهمت الصحراء بدورها في تزويد إفريقيا الغربية بالمقومات المادية والفكرية التي كان لها دور مهم في بلورة التجارب السياسية التي أفرزتها المنطقة.
وأضاف بوزنكاض بأن التفاعل بين الصحراء وضفتها الجنوبية ظل ممتدا وعصيا على تأثير عاديات الزمن وتقلباته السياسية، وهو ما يوجهنا في هذه الأرضية للبحث في إسهام الصحراء الأطلسية، التي تشكل الامتداد الشمالي لبلاد البيضان في هذه العلاقة، وتطور حضور إفريقيا أو السودان الغربي في الذاكرة الجماعية للعرب عامة ولأهل الصحراء بشكل خاص، علاوة على دور هذا التفاعل في تغذية المقومات المشتركة وتوجيه التاريخ السياسي والاجتماعي لطرفي هذه العلاقة في سياق تتزايد فيه راهنية دراسة ومساءلة الجذور التاريخية لهذا التواصل في أفق بحث سبل بعث هذه العلاقات وتقويتها وتثمينها.
وفي سياق المداخلات العلمية، تناولت الدكتورة سعاد اليوسفي، عن المركز الجهوي لمهن التربية والتكوين بالرباط، موضوع "التفاعل اللغوي بين المغرب وإفريقيا جنوب الصحراء، من الثنائية اللغوية إلى التداخل اللغوي"، أكدت فيه على أن الحديث عن الوضع اللغوي الحديث وعن الوضع اللغوي في المغرب هو حديث عن سياسة لغوية متعددة، بلهجات مختلفة تعد من مكونات المجتمع المغربي، إذ توجد في المغرب أكثر من لهجة، لكل واحدة منها تاريخ وثقافة، وخصوصية إقليمية، وعلى الرغم من تباينها تشكل نسيجاً اجتماعياً واحدا، مع أن بعضها يفتقد للوحدة اللغوية بين أنساقها لاختلاف أصولها، وقد تمكنت بفضل عوامل تاريخية واجتماعية أن تصب في مصب الوحدة الوطنية لضمان استمرارية الوجود للنظام السياسي. وأضافت اليوسفي أن مشكل التعدد اللغوي، أنتج عن الهيمنة الاستعمارية ، لكن الدستور سرعان ما تدخل في هذا الموضوع لحل النزاع حيث دعا إلى صيانة لغاتنا وجعلها اللغة الرسمية للبلاد ، وإلى تقوية العربية واعتمادها كلغة أساسية في التعليم و الإدارة وكل القطاعات الحيوية ، لأنها من بين الخمس أو الست لغات الأولى الأكثر استعمالا في العالم.
فيما تناول الباحث كوناتي أرنا عن المعهد العالمي لتكوين الأئمة والدعاة في إفريقيا بأبدجان كوت ديفوار، ملامح من التأثير المغربي في الحركات الإصلاحية بإفريقيا جنوب الصحراء، رسم خلالها إطارا لمستقبل العلاقات والتواصل بين المغرب ودول إفريقيا جنوب الصحراء، وذلك باستجلاء الروابط التاريخية وجذور التلاقح الثقافي والحضاري التي شكلت الأساس الذي قامت عليه الحركات الإصلاحية بإفريقيا جنوب الصحراء، وبيان مدى تأثير هذه الحركات في كيانها ومناهجها ورجالها وتوجيهاتها بالمغرب في موروثه الحضاري والثقافي العميق، ثم رسم القواسم المشتركة بين إفريقيا جنوب الصحراء والمغرب.
واستطرد الباحث الإيفواري شارحا أن أهمية هذه الدراسة تكمن في أنّ قارة إفريقيا عانت ولا زالت تعاني من تفكك أبنائها وانشقاق وحدتهم، وطمس روابطهم الحضارية والثقافية والروحية، فهي تحتاج اليوم أكثر من أي وقت مضى إلى تضافر جهود أبنائها، لرسم خطة مستقبلية تضمن لها التنمية المستدامة وتؤهلها لارتياد مكانة مرموقة في عالم الغد، ولعل هذه الندوة ستساهم في إثارة جذور الروابط والعلاقات التاريخية بين المغرب وإفريقيا جنوب الصحراء، قصد توحيد الرؤى، وتأسيس مشروع حضاري من شأنه إحداث تغيير جزري وجوهري يستجيبان لمتطلبات العصر، ويتناسبان مع الزمان والمكان والبيئة، مما يعيد لهذه القارة مجدها وأصالتها ورونقة حياتها التي كدرتها مشكلات الفقر، والتخلف والصراعات الفارغة، والجري وراء المغريات التي لا يزيد المجتمع إلا خسارة في الحياة، وعبثا بالوقت.
فيما ارتأى سعيد علي، الأستاذ المساعد بقسم اللغة العربية وحضارتها بمدينة نغونديري بجمهورية الكاميرون، أن يفصل القول في "العلاقات الثقافية بين المغرب وإفريقيا جنوب الصحراء الكاميرون أنموذجا للدراسة"، مشيرا في البداية إلى مفهوم الثقافة والحضارة والمدنية، والفروق بينهما، لينطلق إلى مظاهر الثقافة وركائزها، قبل أن يتناول دعائم الثقافة الإسلامية وأسسها ومقوماتها، ودورها في تفعيل وتشكيل العلاقات بين البلدان، علاوة على تطرقه لموضوع يتعلق باللغة العربية كإحدى ركائز الثقافة العربية الإسلامية ودورها في ترسيخ العلاقات المغربية الإفريقية عموما وبخاصة العلاقات المغربية الكاميرونية.
وفي سياق المداخلات ذاتها، ركز الباحث محمد الحسن حامد حسن حامد من دولة السودان، على موضوع "الدروس الحسنية دعوة إلى الوسطية والتجديد، ودورها في تعزيز العلاقة بين المغرب وإفريقيا جنوب الصحراء"، مشيرا في البداية إلى تأكيد وجود علاقة تاريخية بين المغرب وإفريقيا جنوب الصحراء أدت إلى قيام ممالك وانتشار الفهم الوسطي للإسلام المتمثل في العقيدة الأشعرية والمذهب المالكي والطرق الصوفية. كما قام في المقدمة بالتعريف بالدروس الحسنية الرمضانية والتعرض إلى عدد من المفاهيم، ومستعرضا موضوعات الدروس الحسنية وعلاقتها بالتجديد والوسطية وحاضر إفريقيا جنوب الصحراء مع التحليل، ومعرفا بالمشاركين في الدروس الحسنية وأدوارهم في دعم العلاقات بين المغرب وإفريقيا جنوب الصحراء مع ذكر الأمثلة.
من جهته، تناول الدكتور علي محمد الأحمر، عميد كلية الآداب بجامعة القلم بولاية كاتسينا بنيجيريا، موضوع العلاقة بين المغرب العربي وأفريقيا جنوبي الصحراء لتضرب بجذورها في أعماق التاريخ قبل الإسلام ولكنها تعمقت مع الإسلام وازدادت متانة وتنوعا، وأخذت تلك الصلات أبعادا دينية وعرقية واقتصادية واجتماعية على مختلف العصور، ولا غرو – يقول العميد النيجيري- فإن معظم دول أفريقيا ما وراء الصحراء إنما عرفت الإسلام عن طريق دولتي الموحدين والمرابطين اللتين قامتا بدور الدعوة فصاغت لأفريقيا العقيدة الأشعرية والمذهب المالكي وقرائتي ورش وقالون عن نافع المدني، إضافة إلى المراكز التجارية التي تأسست إبان التواصل الاقتصادي في كبريات مدن القارة السوداء، كأسواق حاضرة كل من جني وغاو وتمبكتو في مالي، وأسواق كل من أغاديس وكني وزندير في النيجر، وأسواق كل من كاتسينا وكانو وبرنو في نيجيريا.
فيما ركز علي محمد قمر، مدير المركز التربوي الإقليمي للإيسيسكو في تشاد، على البعثات الدراسية إلى المغرب وأثرها في تحقيق التنمية الشاملة في تشاد، قائلا بأن المملكة المغربية تعتبر إحدى الدول القلائل التي مدت جمهورية تشاد بالمنح الدراسية للطلاب الجامعيين بغرض مواصلة دراساتهم الجامعية في الجامعات والمعاهد العليا بالمملكة المغربية منذ ستينيات القرن الماضي في المجالات العلمية والأدبية والفنية المختلفة، وقد تخرج من تلك الجامعات الأطباء والمهندسون وأساتذة الجامعات وغيرهم.. وكان لهؤلاء الخرجين الدور الكبير والفاعل في تنمية البلاد وتطويرها وتحيق التنمية المستدامة فيها .
وبما أن الندوة العلمية تضمن عنوانها التفاعل الحضاري بين المغرب وأفريقيا جنوب الصحراء من أجل رسم خطط عريضة لمستقبل واعد من منطلق الواقع والحاضر، ما كان للباحث إلا أن يختار هذا الموضوع من أجل كشف الستار عن هذا الدور الكبير الذي تقوم به المملكة المغربية في النهوض بالتنمية البشرية في تشاد والتي هي أساس التقدم والتطور، كما كشف النقاب عن الأدوار التي قام بها الخريجون في الأخذ بيد البلاد إلى مصاف الدول المتقدمة من الناحية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية .
أما الدكتور ألاويي لقمان أولاتجو، نائب عميد كلية الآداب والتربية بجامعة ولاية بوتشي، بنيجيريا، فتناول موضوع التواصل الحضاري والروحي بين المغرب والغرب الإفريقي؛ توقعات من الشعب النيجيري، مؤكدا أن التاريخ قدم التلاقح الروحي والتواصل الثقافي والحضاري بين المغرب وإفريقيا جنوب الصحراء، وكان أساس هذا التواصل كون المغرب نقطة استراتيجية تلتقي عندها الحضارات وتنطلق منها إلى سائر الأراضي الإفريقية. وعلى الرغم من هذا التواصل القديم والتلاقح التاريخي، إلا أن العلاقات المغربية بالدول الغربية في إفريقيا بدأت تشهد التدهور منذ احتلال الاستعمار الغاشم على أراضينا، الأمر الذي قطع كثيرا من العلاقات الروحية والثقافية والحضارية بين الجانبين. لكن ما زال الشعب الإفريقي يتطلع إلى يوم برّاق تعود فيه تلك التواصلات لربط الصلة وتوثيق العلاقات وإحياء الهوية الإفريقية الجامعة بيننا.
وقد واكب هذا الملتقى الدولي المتميز معرض للكتب يعرف بالإصدارات الإفريقية في مختلف المجالات العلمية والفكرية والثقافية. وانتهى بتوقيع اتفاقية شراكة بين معهد الدراسات الإفريقية وجمعية الشيخ ماء العينين للتنمية والثقافة من أجل الإسهام في إنجاح هذا الملتقى مستقبلا وتقديم الدعم الكامل له حتى يحقق جميع أهدافه التي يسعى لها خدمة للعلاقات الإفريقية المغربية.
*عن جمعية الشيخ ماء العينين للتنمية والثقافة