من يرد الاعتبار لمدينة القصر الكبير ولأبناء مولاي علي بوغالب ؟

لفتت فضيحة زواج "الشاذين" اهتمام الرأي العام المغربي بمدينة القصر الكبير العريقة والمحافظة ، فسكان المدينة يعرفون أنهم يقطنون في مدينة تعيش على الهامش، وخارج اهتمام الحكومة، وبعيدا عن مشاريع التنمية بمفهومها العام. ومن فرط هذا الإهمال والتهميش أصبحت هذه المدينة مرادفا للنسيان، ولا يذكرها المسؤولون إلا في زمن النكبات والكوارث والحملات الانتخابية.
""
القصر الكبير مدينة الغبار
قصر كبير أم قبر كبير، كما قيل يوما، يتحسس الهارب منه عظامه. غير أن أهله، وقد زكمت أنوفهم رائحة النتانة ما زالوا يبدعون.. وكأنما قدر على الإبداع أن يصاحب قساوة الألم المعيش. (... ...)
حين يأخذ منك القنوط مأخذه، تقرر الذهاب في جولة بشارع المدينة الوحيد [الباسيو] الممتد من مولاي علي أبي غالب إلى سيدي بوأحمد، حيث يتأرجح شارع الفرح المؤقت بين عيون متعبة وأجساد منهكة خربتها البطالة والبؤس.
بين وليين صالحين، تحرس عيونهما المارة والعابرون بغير من المباركة.. تزرع فيهم الكثير من الرضا، بينهما يجثم شارع التجوال الوحيد.
أما الصغار فيعرقلون صفوف المارة بالشغب المقصود، والكرات.. يفجرون طفولتهم بين السيارات وغضب أصحاب المنازل.. لا يجدون شساعة خضراء، ولا مسرحا للعب.. وحين يسعفهم الحظ ويسافرون إلى مدينة مختلفة، كبدو مغفلين، يشهقون.
كلما أردت أن تتحدث عن القصر الكبير، كلما انتابتك مشاعر الغضب والغيظ.. كلما ذكر اسم المدينة أمام الغريب، إلا وتأفف من انعدام الحس الجمالي به كمظهر حضاري، غير مكترث بمشاعرك... القصر الكبير مدينة على حافة النسيان لا تقاسيم هندسية لها، ولا فضاءات للأطفال، ولا مجال لدعم العمل الجمعوي.. يحفر مبدعوها وناشطوها الصخر، ويعضون النواجد من أجل الاستمرار.. غير أن بنيتها الضعيفة، وسحرها الضائع وراء المعاول، يحبط أحلامهم، ويدفع بها إلى قبر الهاوية.
مدينة العلم والعلماء التي هزمت مملكة البرتغال
الزائر الذي قرأ عن مدينة القصر الكبير في كتب تاريخ الغرب الإسلامي، وقلاعها المنيعة التي كانت قاعة خلفية للجهاد الإسلامي ومقاومة الاحتلال الأجنبي، سيصاب بالذهول والخيبة والإحباط. يكفي أن فوق هذه الأرض حقق الجيش المغربي في عهد عبد المالك السعدي والمنصور الذهبي انتصار أسطوريا على البرتغال في موقعة وادي المخازن.. يكفي هذا النصر التاريخي ليعاد الاعتبار إلى أهلها.
القصر الكبير التي شهدت تعاقب حضارات تاريخية [الفينيقيون والقرطاجيون والرومان] وقاومت الاحتلال الفرنسي والإسباني، وكانت مركزا للتبادل التجاري منذ بداية القرن 16 بين الداخل و الخارج، حيث كانت المواد تتجمع في القصر الكبير وتصدر عبر العرائش وطنجة، ها هي في الألفية الثالثة تتحول إلى وكر للمهربين ونقطة انطلاق لأنشطة كل أشكال الاقتصاد غير المهيكل، لأن هناك متآمرين نسفوا أمجادها التاريخية وهدموا قلاعها التي أصبحت تنعب فيها البوم..
الكتب التراثية والمآثر التاريخية ذاكرة لا تموت وشاهدة على أن هذه المدينة عريقة في القدم.. احتضنت الزوايا والمساجد والأضرحة والقصور والأسوار مثل: بيمرستان، سيدي الرايس، للا فاطمة الأندلسية، مولاي علي بوغالب، والجامع السعيد، والزاوية التيجانية، والمسجد الأعظم الذي يعتبر متحف المدينة نظرا لهندسته المعمارية والزخرفية. ماذا تبقى من هذه الذاكرة غير الأوجاع والآلام وحروب الخبز اليومي؟ ماذا تبقى من مدينة الأمجاد وحروب النصر والجهاد والبطولات غير هياكل بشرية هزمها الفقر؟
كل من طعنوا القصر الكبير من منتخبين ومسؤولين حكوميين ومجتمع مدني، عليهم أن يعلموا أن طعنتهم كانت مميتة، والدليل ها هم يرون أمامهم مدينة ميتة بلا روح وبلا قلب، رغم موقعها الاستراتيجي وخصوبة أراضيها وثرواتها الطبيعية وخصوصيتها التاريخية والحضارية.
مدينة القصر الكبير رغم هذه "الطعنات" أنجبت أسماء لامعة في عالم السياسة والثقافة والفن والطب والرياضة:
عبد السلام عامر، محمد الخمار الكنوني، محمد الخباز، المهدي أخريف، وفاء العمراني، حسن الطريبق، أنور المرتجي، خالد السفياني، محمد أسليم..الطبيب الشهير العزوزي ، إدريس الضحاك ، رشيد بنمسعود ، لاعب كرة القدم عبد السلام لغريسي والكثيرون من خريجي أبرز المعاهد العليا والجامعات الأوروبية الراقية والذي يزاولون التدريس او البحث العلمي بأشهر الجامعات داخل وخارج الوطن ، كلهم تلفعوا بهواء هذا المكان. وليس هذا بغريب على مدينة أعجب بها ابن خلدون، إذ كانت حاضرة علمية في العصر الوسيط، ومركزا قويا لحركة التصوف بالمغرب كان يشد إليها الرحال للتكوين وطلب العلم على يد رجالاتها وعلمائها ومن أهمهم: علي بن أبي غالب، عبد الجليل القصري، أبو المحاسن، عبد الرحمان المجدوب. واشتهرت بها مدرستان كبيرتان هما: مدرسة الجامع الأعظم بعدوة باب الواد ومدرسة الجامع السعيد بعدوة الشريعة، وبنيت فيها عدة منشآت علمية منها المدرسة العينانية.
من يسكن بالقصر الكبير الآن غير المطعونين ومن لم يجدوا حيلة للهروب إلى المدن الكبرى؟. هل يوجد بالقصر الكبير ما يغري بالاستقرار بها؟ هل ما زالت فعلا قصرا كبيرا ومركزا حضاريا واقتصاديا وعلميا كما كانت عليه في العهود الغابرة؟
القصر الكبير هو اليوم علبة ثقاب قابلة للاحتراق، تضيق الحياة فيها.. القصر الكبير هو مساحة لا يسعك الحلم فيها أبدا، هو بالأحرى مكان للرثاء لا أثر للمناطق الخضراء التي كانت إلى وقت قريب تتوفر على حدائق غناء تؤوي بعض الطيور النادرة ومنازلها التي تنبعث منها في الليل أزكى الروائح وأطيبها لما تتوفر عليه من أشجار ونباتات.. ماذا تبقى من هذه الأطياب غير رياح سامة وظهور [من الظهر] نساء مقوسة من فرط أثقال السلع المهربة وشباب يقاتل الفراغ...
جميع الحضارات التي عرفها المغرب مرت من القصر الكبير مسجلة حضورها في عبق معماره الآيل للسقوط الآن.. كما مر الشاعر محمد الخمار الكنوني.. وعبر الشاعر نزار قباني.. ومن هنا أيضا صدح بلبل عبد السلام عامر.. ومن هنا دق الوطنيون أجراسهم.. وماتوا.. ومن هنا تدلت أشجار البرتقال العامرة...
والآن.. لا البرتقال مال بوارفه على ظلال القصر، ولا الأبناء ناموا في حضنه.. إنهم يرحلون.. يغتربون.. يلوذون بأهداب مدن أخرى، بحثا عن هواء أجدر بالعيش...
مفتاح الصور :
الصورة الأولى : ملتقى الطرق المجاور لضريح مولاي علي بوغالب.
الصورة الثانية : قبة الثكنة العسكرية الإسبانية السابقة.
الصورة الثالثة : الكنيسة الكاثوليكية بالمدينة.
الصورة الرابعة : "الجامع الكبير" والذي كان يحمل وراءه تاريخا قديما منذ ان كان كنيسة للرومان إلى أن اعاد بناءه وإصلاحه أبناء المدينة.